劉得仁《晏起》原文及翻譯賞析
1樓：夢之緣文化
日過辰時猶在夢，客來應笑喚困也求名。浮睜鏈隱生自得長高枕，不向人間與命爭。 詩詞悉廳作品：晏起
劉駕原文_翻譯及賞析
2樓：剛陽文化
劉駕，唐（約公元八六七年前後在世）字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗鹹通中前後在世。與曹鄴友善，俱工古風。
鄴先及第，不忍先歸，待於長安。辛文房稱其「詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗。」（唐才子傳》卷七）其詩較有社會內容，如《反賈客樂》反映農民疾苦，《有感》抨擊邊將腐化，《棄婦》表現對被遺棄婦女的同情，都是晚唐較好的作品。
直齋書錄解題》著錄有碰衫喚詩集一卷，《全唐塌行詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。事蹟見其《唐樂府十首序)) 唐摭言》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。
劉駕 劉駕的詩文牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。——唐代·劉駕《牧童》牧童。
牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。白髮豈有情，貴賤同日生。
二輪不暫駐，似趁長安程。前堂吹參差，不作笑凱緱山聲。後園植木槿，月照無餘英。
及時立功德，身後猶光明。仲尼亦為土，魯人焉敢耕。——唐代·劉駕《勵志（一作續勵志）》勵志（一作續勵志）
白髮豈有情，貴賤同日生。二輪不暫駐，似趁長安程。
前堂吹參差，不作緱山聲。後園植木槿，月照無餘英。
及時立功德，身後猶光明。仲尼亦為土，魯人焉敢耕。清秋新霽與君同，江上高樓倚碧空。酒盡露零賓客散，更更更漏月明中。——唐代·劉駕《望月》望月。
晏起原文_翻譯及賞析
3樓：野半下獨
日過辰時猶在夢，客來應笑也求名。浮生自得長高枕，不向人間與命爭。——唐代·劉得仁《晏起》 晏起 日過辰時猶在夢，客來應笑也求名。
浮生自得弊毀長高枕，不向人間與命爭。劉得仁（約公元八三八年前後在世），唐朝時期作家，字、裡、生卒年均不詳，約唐文宗開成中前後在世。相傳他是公主之子。
長慶中，（公元八二三年左右）即有詩名。自開成至大中四朝，昆弟以貴戚皆擢顯位，獨得仁出入舉場三十年，竟無所成。得仁著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。
劉得仁飭駕去京邑，鳴鸞指洛川。循途經太華，回蹕暫周鏇。翠崿留斜影，懸巖冒夕煙。
四方皆石壁，五位配金天。彷彿看高掌，依稀聽子先。終當銘歲月，從此記靈仙。
唐代·李隆基《途經華嶽》途經華嶽。
飭駕去京邑，鳴鸞指洛川。循途經太華，回蹕暫周鏇。
翠崿留斜影，懸巖冒夕煙。四方皆石壁，五位配金芹跡天。
彷彿看高掌，依稀聽子先。終當銘歲月，從此記靈仙。看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。——唐代·武則天《如意娘》如意娘。
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。 相思婉約既潔酒醴，聿陳熟腥。肅將震念，昭格儲靈。
展矣禮典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是聽。——唐代·李逢吉《郊廟歌辭。
享惠昭太子廟樂章。迎俎酌獻》郊廟歌辭。享惠昭太子廟樂章。
迎俎酌獻。既潔酒醴，聿陳嫌卜並熟腥。肅將震念，昭格儲靈。
展矣禮典，薰然德馨。愔愔管磬，亦具是聽。
葛勝仲原文 翻譯及賞析，葛原文 翻譯及賞析
葛原文 翻譯及賞析 葛 佚名。歷史 葛 源出 一 葛 出自 嬴 姓改知胡。以國名為氏，夏代，有諸侯方國 葛 國，在今河南核攔長葛縣，孟子 騰文公 載 湯居毫，與葛伯為鄰。其後有葛氏。二 為鮮卑族複姓所改。據 魏書 官氏志 所載，南北朝時，北魏有代北複姓 賀葛氏 隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢...
蠶婦吟原文 翻譯及賞析，蠶婦原文及翻譯
蠶婦吟賞析 這首詩描寫了 蠶婦 和 玉人 兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時候，蠶婦改春不得不起來察視養的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對她來說，那些 玉人山殲毀 夜深達旦地逗備歌舞供貴人娛樂，直到...
牧童的譯文，牧童原文 翻譯及賞析
牧童的譯文 牧童趁著東風走出長坡，出去放牧，有誰能知道牧童的快樂有多少呢？在回來的路上，牧童用鞭子打在生背上，笛聲傳出太平的希望。牧童 呂岩。草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蔓衣臥月明。註釋 橫野 寬闊的原野。弄 逗弄。衣 棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。譯文 綠草如茵，廣闊的原野...