登永嘉綠嶂山的作品原文
1樓：催個之最
登永嘉綠嶂山。
裹糧杖輕策，懷遲上幽室。
行源徑轉遠，距陸情未畢。
澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。
眷西謂初月，顧東疑落日。
踐夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事，履二美貞吉。
幽人常坦步，高尚邈難匹。
頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
登永嘉綠嶂山的作者簡介
2樓：褲兜最棒
謝靈運（385～433）晉宋間詩人。原籍陳郡陽夏（今河南太康），生於會稽始寧（今浙江上虞）。東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱「謝康樂」。
出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱，常常放浪山水，探奇覽勝。詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的山水景物。
其中有不少自然清新的佳句，從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。儘管如此，謝靈運以他的創作豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。
從此山水詩成為中國詩歌發展史上的乙個流派，他成為山水詩派的創始人。有《謝康樂集》。
原名公義，字靈運，小名客，人稱謝客，世稱謝靈運，南北朝時期傑出的詩人、文學家，也是一位旅行家。祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣[1]），生於會稽始寧（今紹興市上虞區謝塘鎮）。東晉名將謝玄之孫，謝瑍之子，生母劉氏。
世襲為康樂公，世稱謝康樂。
謝靈運的創作活動主要集中在劉宋時代，並開創了中國文學史上山水詩派，代表作有《山居賦》。謝靈運還兼通史學，工於書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
登永嘉綠嶂山譯文 | 註釋 | 賞析
3樓：慧圓教育
登永嘉綠嶂山 [南北朝] 謝靈運 裹糧杖輕策，懷遲上幽室。行源徑轉遠，距陸情未畢。澹瀲結寒姿，團欒潤霜質。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。眷西謂初月，顧東疑落日。踐盯頃蘆夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事，履二美貞吉。幽人常坦步，高尚邈難匹。頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
譯文及註釋譯文準備好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上風景清幽之地。沿著小路向溪流的源頭越走越遠，到了上岸的地方沿溪而遊的興致還十分濃厚。水波微微動盪的樣子凝結成孤寒的姿色，竹子經霜愈見青翠光潤。
澗水彎曲故屢屢不辨水流的去向，叢林深遠岩石也越來越密。朝西看密林中漏下的落日餘光斑斑駁駁令人懷疑可能已是夜晚，再向東看，巖壁上隱現出昏黃的月色，又使他懷疑是夕陽正在沉落。
從早到晚，一會兒就過去了，山岩和林木的最隱蔽幽深之處都已經完全熟悉了。雖然凱帶身在仕途，但卻不為所累，在永嘉太守任上游玩其樂無窮，人能守正道而不自亂則吉。我自己經常安然地步行，都難以與綿邈的高尚相匹敵。
頤阿之間本來相差很遠，但在老子看來，卻並沒有多少區別。恬靜和智慧既然已經有了，涵養本性就是從此處變現出來的。
鑑賞 西元422年（永初三年），謝靈運被降職外放永嘉任太守。詩人在郡不理政務，恣情遨遊山水。每遊一處，必有詩篇記勝。
這首詩即是其一。據《讀史方輿紀要》說：「（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。
此青嶂山，似即綠嶂山。
謝靈運的山水詩多采取紀遊的寫法。其章法結構，大抵是先紀遊，繼寫景，最後興情悟理。此詩即採取這種井然的推展次序。
起首二句，寫他出發前的準備和啟程情況。詩人攜帶足夠的乾糧，拄著輕便的手杖，興致勃勃地啟程了。他沿著逶迤起伏的山路徐行而上，要攀登那乎碼風景清幽奇險的高峰。
懷遲」，與威夷、逶隨、逶迤等詞通。「幽室」，風景清幽之處，指綠嶂山。靈運是一位旅行家、冒險家。
創作背景。
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