1樓：匿名使用者
原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人耳。
註釋：元豐六年：西元1083年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到沒有可以羨激交談取樂的人。念，考慮，想到。
張懷民：作者的朋友，當時也貶官在黃州。
遂：於是。相與：共同、一起。
中庭：院裡。
空明：清澈透明。
遂至：於是就到。
藻、荇（xìnɡ）：均為水生植物。
但少閒人：只是缺少清閒的人。但。
只是。閒人，清閒雅緻的人。這裡指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。
蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是乙個有職無權的官所以他自稱「閒人」。
耳：罷了。譯文：
元豐六年十月十二日，我解開衣服打算睡覺時，月光照進門裡，我高興地做到戶外。想到沒有可與自己一起遊樂的人，於是到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們一起在庭院中散步。
月光弊散照在院子裡，像水一樣空明澄澈，，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻荇。 哪夜沒有月光，**沒有竹子和松柏，只是缺少像我倆這兄卜襪樣清閒的人罷了！
《記承天寺夜遊》文言文翻譯|註釋|賞析
2樓：達人方舟教育
原 文]元豐六年(1十)月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶②，欣然起行。念無與樂者③，遂至承天寺，尋張懷民④。懷民亦未寢，相與⑤步於中庭⑥。
庭下如積水空明⑦，水中藻荇⑧交橫⑨，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閒人⑩如吾兩人者耳。
注 釋] 元豐六年：西元1083年。元豐，宋神宗的年號。
當時作者謫居黃州已四年。②無與樂者：沒有(可以)共同遊樂的人。
戶：單扇門，這裡指窗戶。④張懷民：
名夢得，清河(今河北清河旁旁腔)人。元豐六年貶謫到黃州，寓居承天寺。⑤相與：
一起，共同。⑥步於中庭：即「於中庭步」，狀語後置。
步，散步。⑦空明，清澈透明。⑧藻荇(xìng)：
借代水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草。
交橫：交錯縱橫。⑩閒人：
清閒的人，隨遇而安的人。蘇軾當時被貶為有職無權的黃州團練副使， 所以自稱「閒人」。
譯啟蘆 文]
元豐六年十月十二日夜晚，(我)脫了衣服打算睡覺，誘人的月色穿窗入戶，於是(我)高興地起床出去(賞月)。想到沒有和我同享賞月之樂的人，就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子裡散步。
月光下)庭院裡如同積滿清水一樣清澈澄明，清水裡水草縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的倒影。
哪乙個晚上沒有月色？哪乙個地方沒有竹子、柏樹？只不過是缺少像我們兩個這樣清閒的隨遇而安的人罷了。
鑑 賞] 這是一篇抒發「閒情」的小品。開頭寫誘人的月色穿窗入戶，引發了作者賞月的情趣。接下來通過對月下景物的描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、令人陶醉的忘我境運衫界。
最後連設兩問，抒寫了自己對人生的感悟——只要在那汲汲於名利的世間，以「閒人」自許，心胸開闊，淡泊寧靜，那麼，什麼地方享受不到這種無窮樂趣呢。
作者胸懷大志卻屢遭貶抑，但作者並未萎靡不振，而是以樂觀曠達的態度面對挫折，這種樂觀曠達的感情，不是通過直接的訴說來表達，而是含蓄地滲入記敘和描寫之中，讓你去體味，去琢磨，去感受。含蓄，因耐人尋味，可能更深沉。
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《記承天寺夜遊》文言文原文重點句子及翻譯
3樓：名成教育
文言文備型的學習是很重要的，下面我就大家整理一下《記承天寺夜遊》庭下如積水空明，水中藻。荇交橫，蓋竹柏。
影也。譯：月光照在院子中，如水一般清明澄澈，竹子。
和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚(或西元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，(於是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是(我)前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜。
縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光？(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
選自《東坡志林》。此文寫於作者貶官黃州。
期間。承天寺，在今湖北黃岡市。
南。元豐六年：西元1083年。元豐，宋神宗。
年號。當者被貶黃州已經四年。
解：把繫著的腰帶解開。
欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。念無與為樂者：想到沒有和我一起遊樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談(遊樂或賞月)的人。者：……的人。
遂：於是，就。
至：到。尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名大滾鬥夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。
亦：也。寢：睡，臥。
相與步於中庭：(我們)一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。於：在。中庭，庭院裡。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這裡借指月色下的竹柏影。
交橫(héng)：交錯縱橫。
蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當於『大概』，這裡解釋為『原來是』。
也：句末語氣詞。
表判斷。(蓋……也：原來是。)
為：動詞。做。
但少閒人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閒人罷了。但，只(是)僅僅。
閒人：閒散的人。這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾。
這時被貶為黃州團練副使，這裡是乙個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。首先「閒人」指具有情趣雅緻，能欣賞美景的人。其次「閒人」反映了作者仕途失意的苦悶心境。
耳：語氣詞，「罷了」。
以上就是我為大家整理的《記承天寺夜遊》言文原文重點句子及翻譯。
記承天寺夜遊原文譯文 記承天寺夜遊翻譯及註釋
4樓：優點教育
1、記承天寺夜遊的原文。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
2、註釋。承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
元豐六年：西元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因歷段烏臺案被貶黃州已經四年。
戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這裡指門。
欣然：高興、愉快的樣子。
行：散步。念：考慮，想到。
者：……的人。
遂世爛罩：於是，就。
至：到。 尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
寢：睡，臥。
相與：共同，一同。
中庭：庭院裡。
空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。
藻、荇(xìng)：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為「原來是」。
也：是。 閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是乙個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。
耳：語氣詞，相當於「而已」，意思是「罷了」。
3、翻譯。元豐六年十月十二日夜晚，(我)剛脫下搜鬧衣服準備睡覺，這時月光從門射入，(於是我就)高興地起床出門散步。想到沒有可以共同取樂的人，(我)於是前往承天寺尋找張懷民。
懷民也還沒有睡覺，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積水一樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
哪一晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
《記承天寺夜遊》的翻譯
5樓：達人方舟教育
譯文 元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，看見月光照進門內，（於是我）高興地起床走出門。（突然）想到沒有(可以與我)同樂的人，於是我就模圓迅到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在）庭院的地面上，如積水一樣澄澈透明，水中藻荇交錯縱橫，原來是月光下竹子和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和松柏旦此？
只是缺少像我們兩人這樣清閒的人罷了。
腔搏備註：由於文中說「如積水空明」,即「如同積水充滿院落，清澈透明」,並不是真的「水」,所以在翻譯時，「水中」要打引號】
《記承天寺夜遊》翻譯
6樓：我的塔羅星座屋
記承天寺夜遊翻譯如下：元豐六年十月十二日夜晚，我脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，於是我就高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是我前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光，又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
記承天寺夜遊原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？
何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
《書低》文言文翻譯成現代文，文言文翻譯成現代文
書低 譯文 一個書生，租借僧人寺院的房屋讀書，但每天都外出遊玩，午後回房，呼喚書僮取書來。書僮拿 文選 書生看了說 低。拿 漢書 書生看了說 低。又拿 史記 書生看了還說 低！僧人大為奇怪，說 這三部書，只要熟讀其中之一，都足稱飽學之士了。全都說它們 低 為什麼啊？書生說 我要睡覺，取書做枕頭罷了！...
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復庵記翻譯，翻譯成文言文
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