1樓：匿名使用者
此句應譯為：裴俠說：因為自己的口腹之慾而役使他人，這是我所不願意做的。於是全部都遣散了。
2樓：經資邶書蝶
俠曰：「以口腹役人，吾所不為也。」乃悉罷薯褲之。)翻譯：裴俠說：「為了飲食而役使人銀鬧，是我不做的事。」於是把他們全數搏簡都遣散了。
《嘗從人事,皆口腹自役》的翻譯是什麼意思
3樓：輕輕地來0悄悄地走
嘗：曾經，過去。
從人事：從事於仕途中的人事交往。指做官。
口腹：飲食。
口腹自役：飲食自理，不靠他人。
意思為：過去為官做事，都是為了解決自己的溫飽飲食。
《嘗從人事,皆口腹自役》的翻譯是什麼意思
4樓：四季教育
嘗：曾經，過去。
從人事：從事於仕途中的人寬漏顫事交往。指做官。
口腹：飲食。
口腹自役慎敗：搜態飲食自理，不靠他人。
意思為：過去為官做事，都是為了解決自己的溫飽飲食。
役人固已告矣,夫子不聽役人之言也翻譯
5樓：小楠愛教育
「役人固已告矣，夫子不聽役人之言也」意思是：役人已經告訴我了，但是夫子不聽役人的話。
此句出自西漢史學家劉向的《說苑·修文》引《論語》。
原文：津人曰：「向也，役人固已告矣，夫子不聽役人之言也。
今舟中水而運，甚殆，治裝衣而下游乎！」韓子曰：「吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義。
言未已，舟泆然行。
孔子曰：「無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，歡也；不言而信，不動而威，不施而仁，志也。鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。
其志變，其聲亦變。其志誠，通乎金石。」
翻譯：船伕說：「先前我本來已經告訴你了，你不聽我的話。
我不會因為激茄瞎有人厭惡我就改變我的志向，不會因為我快要死亡就改變我的主張。」話未說完，船就安穩前行。
孔子說：「沒有形體動作的禮節，是內心的恭敬；沒有穿戴喪服的服喪，是內心的悲傷；沒有聲音的快樂，是內心的歡暢。不說話就有信用，不行動就有威儀，不施與就有仁愛，這是出於心志。
鐘鼓的聲音，發怒時敲擊它，就高亢威武；憂傷時敲擊它，就低沉悲哀；高興時敲擊它，就輕快和悅。心志改變了，聲音也明空會改變。如果心志真誠，就能通達到金石之聲。
「役人固已告矣，夫子不聽役人之言也」賞析
這句話出自《說苑·修文》，引用《論語》中的「子張第十四」篇，「役人固已告矣，夫子不聽役人之言也」的含義是指即使普通百姓已經反映了一些情況，但是孔子並沒有聽從他們的建議解決問題。在這句話中，「役人」代表的是平民百姓，而「納銷夫子」就是指孔子。這句話反映了孔子對於權威的追求以及尊重學術真理的態度。
孔子並不因為乙個人有權勢或地位高低而盲目地聽從他的意見，而是注重事實和真相。同時，這句話也強調了專業領域內的專業性，證明了孔子對於專業誠信和操守的高度要求。這句話反映了孔子深刻的洞察力和卓越的智慧，也肯定了他作為儒家思想的奠基人的地位和影響力。
以上內容參考百科-說苑·修文。
役人固已告矣,夫子不聽役人之言也翻譯
6樓：
役人固已告矣，夫子不聽役人之言也翻譯。
這句話的意思是：「役人已經告訴我了，但是夫子不聽役人的話。散汪」其中，「役人」指的族掘念是夫子的僕人或門徒，他們向夫子彙報了某些情況。
兆困告矣」意思是「已經告訴我了」。整句話的意思是：僕人或門徒已經向夫子彙報了某些情況，但是夫子並沒有聽從他們的建議。
嘗從人事,皆口腹自役 什麼意思 急
7樓：世紀
役：驅使。
出處：《歸去來兮辭·並序》魏晉：陶淵明。
原文：餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。
故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？
質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。
於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時。曷不委心任去留？
胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
嘗從人事，皆口腹自役「翻譯：過去為官做事，都是為了解決自己的溫飽飲食。
陶淵明介紹：
約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私諡「靖節」，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。
8樓：實用資料分享者
「嘗從人事，皆口腹自役。」
出自《歸去來兮辭》的序）
嘗：曾經，過去。
從人事：從事於仕途中的人事交往。指做官。
口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅使自己。
翻譯：過去為官做事，都是為了吃飯（溫飽）而役使自己。
參考資料。
9樓：網友
嘗：曾經，過去。
從人事：從事於仕途中的人事交往。指做官。
口腹：飲食。
口腹自役：飲食自理，不靠他人。
意思為：過去為官做事，都是為了解決自己的溫飽飲食。
誰幫我解釋一下啊！俠曰：「以口腹役人，吾所不為也。」乃悉罷之。
10樓：網友
俠曰：「以口腹役人，吾所不為也。」乃悉罷之。
裴俠說：「為了飲食而役使人，是我不做的事。」於是把他們全都遣散了。
裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪也？
裴俠病情這樣嚴重卻不忘憂心公事，由於聽到鼓聲，大病就痊癒了，這難道不是上天保佑他的勤勉謹慎嗎？
以上兩句出自《北史·裴俠傳》
把下面句子翻譯成現代漢語。（1）俠曰：「以口腹役人，吾所不為也。」乃悉罷之。 _____________________
11樓：宮子軒
1）裴睜察粗俠說：「因為飲食而役使人，是我不做的事。 」於是悉鎮把他們全都遣散了。
2）裴俠病情這樣危重卻不忘考慮公事，由於聽到鼓聲而大病痊癒，這難道不是上天保佑他的勤勉謹慎嗎？
3）不通曉句讀，不解決疑惑，有的要從師學習，有的不從師學習，小的方沒謹面學習，大的方面卻放棄了，我沒見他們做得明智呀。
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富者曰，子何持而往翻譯
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