1樓：社會觀察劉老師
成化丁櫻旁酉，王端毅公恕來巡撫雲南，不挈僮僕，惟行灶一，竹食籮一，服無紗羅，日給惟豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結狀，更無所供。其告示雲「欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事」云云。
人皆錄辭而焚香納頌好禮之。
明憲宗朱見深生化丁酉年間，王恕到雲南做巡撫，不帶乙個書童與僕人，只帶領乙個可移動的爐灶，乙個盛事物的竹筐，穿的沒有羅紗衣服，每天吃的只有一斤豬肉，兩塊乳豆腐，一捆菜，醬、醋、水等生活用品都是自己從主人家獲取，另外沒有其他供給的東西了。他釋出告示說：（自己）想攜帶家眷僕人隨他同行，恐怕招致百姓的怨憤，因此不顧及自己年老體衰，獨自一人前來。
打算保持自身廉潔，一心奉行公事，**肯放縱別人壞了大事」等等。人人都記錄他的話語，點洞鉛燃香火表示恭敬，以禮相待。
吳元年(1367)，朱標年僅十三歲，太祖便命他前去巡察臨濠墓地，並對他說：「商高宗過去煩勞於外，周成王很早就接受《無逸》之訓，他倆都懂得百姓的疾若，所以在位期間能勤儉持政，成為好的守成之君。我兒你生長於富貴，習慣了安逸的生活。
成化丁酉,王端毅公恕來巡撫雲南+翻譯？
2樓：佳人醉月
成化丁酉，王端毅公恕來巡撫雲南，不挈僮僕，惟行灶一，竹食籮一，服無紗羅，日給惟灶神舉豬肉一斤，乳豆二塊，菜一束，醬醋水皆取主家結狀隱碧，更無所供。其告示。
雲欲攜家僮隨行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，單身自來。意在潔己奉公，豈肯縱人壞事，云云。人皆錄辭而焚香禮之。
譯文：明代成化丁酉年間，王恕（諡號端毅）來做雲南巡撫，沒有帶書僮僕伇，只帶了乙個鍋灶，乙個裝食物的竹籮。穿的衣服沒有綾羅綢緞，每天的供給也只有一斤豬肉，兩塊豆腐乳。
和一把青菜，其他醬醋等都由官府提供，沒有另外的東西提供。瞎襪他貼出告示說「想帶著家人僮僕隨行，擔心引起百姓抱怨，因此不顧及自己年老體衰，獨自一人前來。本意是在於保持自身廉潔，一心奉行公事。
怎能放縱別人壞了自己的名聲」等等。人們都抄錄他的話並且焚香禮拜他。
3樓：海綿寶寶的休閒娛樂
譯文：
興宗孝康皇帝朱標，明太祖。
的長子。母親是高皇后。元朝至正十五年(1355)，朱標生於太平的陳迪家。朱元璋。
稱吳王后，朱標被立為王世子，跟隨宋濂學習經典。
吳元年(1367)，朱標年僅十三歲，太祖便命他前去巡察臨濠墓地，並對他說：「商高宗。
過去煩勞於外，周成王很早就接受《無逸》
之訓，他倆都懂得百姓的疾若，所以在位期間能勤儉持政，成為好的守成之君。我兒你生長於富貴，習慣了安逸的生活。<>
庫提要：明史》
恕本傳稱其揚歷中外五十餘年，剛正清嚴，始終一致。《集》中所載，如參奏鎮守太監及論中使擾人等疏，皆剴切直陳，無所迴護。又如處置地方及撥船事宜諸狀，皆籌畫詳盡，具有經略。
其他亦多有關一時朝政，可資史傳之參證。
沈德符《顧曲雜言》
稱邱濬作《五純物倫全備雜劇》，王恕謂其程學大儒，不宜留心詞曲。濬大恨之，遂謂恕所刻疏稿，凡成化間留中之疏磨褲念，俱書不報，故彰先帝拒諫之失。侍醫劉文泰因以此事疏攻恕，恕因去位，所以報恕之輕詆也。
明史·恕傳》則謂二人因爭坐位，故構是獄。案：濬本很忮，恕一日不去則濬一日不得快其私。
其忌恕未必以此數語，亦未必以此一事。然恕亦殊乖避人焚草之意，故史謂其昧於「遠名」之戒。今刊本已無此二字，或瞎困後來削之歟。
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