1樓：匿名使用者
當初，範文bai正公（范仲淹）du被貶到饒州的zhi時候，朝廷正在整頓dao治理結黨行回為，因此
答士大夫都不敢到他那裡去（辭行，安撫），只有侍制王質帶病到國都大門（即國門）去為他餞行，大臣們責怪他，說：「您是一位忠厚長者，怎麼做這種結黨的事。」王質回答說：
「範公乃是天下賢者，我王質豈敢和他相提並論，如果能夠有資格成為范仲淹的同黨，那真是範公對我莫大的恩賜呀」聽到這話的人都不再說什麼了
文言文翻譯
2樓：zxj清歡
翻譯：裡中士人胡卓明，他的父親、祖父喜歡下棋，有下棋技藝的人每天都會到他家來。他的母親這天夜裡忽然從睡夢中驚醒，問她原因，她說夢見自己吞了一枚爛棋子。
開始認為是白天經常見到棋子，所以晚上就夢見下棋的情景。不久她生下卓明。卓明長到了七八歲，他的祖父與客人下棋輸了，卓明忽然從旁邊指著說：
「公公下錯了一著棋。」他祖父因下棋輸了而心中不高興，生氣說：「小孩子知道什麼？
」卓明推倒棋局，重新排布幾著棋，果然下贏了，他的祖父大吃一驚，因此和卓明下棋，他下棋開始布棋子時沒有規律，等到結束，卻都是他的棋子。
幾天之中，他就能與他的祖父棋逢對手了。等到十幾歲，就憑棋藝出名了，各地的下棋高手都爭相來與他下棋。去年，有個客人借下棋之名求見卓明，朋友們邀卓明一起來與他較量，卓明接連取得勝利，客人說：
「胡秀才棋路自由不受約束，而我按老師的教導不敢偏離下棋的套路，所以不能勝利。」
拓展資料：
文章選自《獨醒雜誌》。《獨醒雜誌》，宋史料筆記，十卷。[宋]曾敏行撰。
成書於宋淳熙十二年(2023年)。《獨醒雜誌》共十卷，《遂初堂書目》著錄於子類**家類，《四庫全書》收於子部**家類。《四庫全書總目提要》謂：
「書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕，間及雜事，亦足廣見聞。於南渡後劉、嶽諸將，皆深相推挹。」
3樓：大漠關山尋風狼
跟（我）一個地區有個士子叫胡卓
明，他的父祖輩都愛好下棋，有此共同愛好的人每天都來與他們下棋。胡卓明的母親有天夜裡睡覺忽然驚醒了，問她怎麼了，她說夢見自己吞吃了一枚白棋子。剛開始都以為是因為每天見著棋子，就一如日有所思夜有所夢一般，見得多了就夢到了。
後來胡卓明出生了。胡卓明七八歲時，他的祖父與客人下棋輸了，胡卓明忽然在旁邊指點說：「爺爺你這步棋走錯了。
」胡卓明的爺爺本就因為輸棋而心中不快，就生氣的對胡卓明說：「你小子知道什麼？」同時把棋盤放到了胡卓明面前與他下棋。
胡卓明按照自己的思路連走了幾步，結果贏了，他爺爺還是驚訝，因為在與胡卓明下棋時，剛看胡卓明的棋路佈置一點也不符合規矩，而到了後來，每步棋都有自己的後者，謀思深遠。如此下了數日後，就已成為爺爺的敵手了。到十多歲時，就因為下棋好而聞名了，很多地方下棋很好的人爭著來跟胡卓明比試。
又過了幾年，有客人來拜訪朋友說要下棋，朋友就把胡卓明請來與客人對弈，連下幾局，胡卓明未嘗落敗，客人評價道：「胡秀才下棋獨具風格，自成一家，而我們這些人下棋太過遵循套路，所以贏不了胡卓明。」
自己翻譯的，也不知對錯，希望能對您有所幫助
4樓：匿名使用者
裡中有一位叫胡卓明的人，父親與祖父都喜歡下棋，下棋的能手每天都有到這裡和他們下棋的。胡卓明的母親有一次夜裡忽然驚醒，（別人）問她為什麼，她說她夢見她吃下了一顆棋子。下棋這件事是她每天都曾見到的，於是便寄形於夢了。
後來她便生了卓明。到了七八歲，他的祖父與朋友下棋時輸了，卓明忽然從旁邊指出說：」爺爺你這一步下錯了才輸了「他的祖父輸了還不服氣，生氣的說：
」你小子知道什麼？「便把殘局退給他擺佈。卓明下了幾步，果然贏了。
祖父很驚訝，便和他下棋，如果是以他自己當初的下法便是死局，但是若果按照卓胡的下法，步步都很順利。只幾天功夫，胡卓明就能和祖父下棋了。十歲以後，便以棋術高超而聞名。
各地下棋能手都爭相前來。過了幾年，有人以下棋為由向他拜見，朋友與來人一起出招數來對付卓明，卓明連勝，客人說，胡秀才是通過實戰得來的經驗，而我卻因為教我的知識而不離套路（過於死板），所以不能取勝。
5樓：
鄉里有個名人胡卓明，其父親和祖父都好下棋，*****。他的母親有天晚上忽然做夢驚醒，問是什麼原因，他母親說夢見吃了一個枯棋。當初想平時總看，所以晚上做夢時會夢到。
後來就生下了卓明。到了卓明七八歲的時候，他的祖父與客人下棋敗了，卓明從旁邊指著說：「爺爺誤了一著呀」。
他的爺爺敗了心裡很氣憤，怒氣衝衝的說：「小孩子知道什麼？」推過棋盤給卓明。
卓明下了幾著之後，利利索索的勝了。其祖父大驚，因此跟他下棋，卓明佈置棋子開始好像沒什麼方法規矩，即合，則全部都對。沒用多少天，卓明就能夠與其祖父對戰。
等到了十多歲的時候，就以能下棋出名了，周圍能下棋的都下不過他。那些年，有客人以棋會友，朋友因此招呼卓明跟他比試，佐鳴連連得勝，客人說：「胡秀才野路子自學成才，而我是按照教的辦法沒有脫出規矩模式，所以勝不了。
」「挾此藝者日至」與「四方之挾藝者才爭先耳」兩句不太明白
文言文翻譯技巧
6樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
7樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞儘可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到儘量符合原文意思，語句儘可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
8樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
9樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
10樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
11樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
文言文翻譯
12樓：嵇和頌由章
大意翻譯：
高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經過此地流入河裡。一千匹白色的帶子一般，微風吹過水麵就像羅紋紙（一種紙張）。河堤築在水中，被兩條河夾著。
堤上有四行綠色的楊數，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。
河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十裡遠。對面遠處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭髮，聳立在樹林河水之間。
極樂寺離橋大約三里路，道路的風景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株「剔牙鬆」，松樹軀幹碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環抱的長度叫做圍）粗。
空閒時節，我曾經和黃思立等先生一起來這裡遊玩。我的弟弟袁中郎說：「這個地方就像錢塘、蘇堤」。
黃思立也認為是。我於是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什麼時候能掛起進賢冠（掛進賢冠，意思是辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人），充當西湖六橋底下的遊客，了卻我一段山水情緣？
原文：高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十餘里，流急而清，魚之沉水底者鱗鬣皆見。
精藍棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中。而西山之在几席者，朝夕設色以誤遊人。當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出遊。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。趺坐古根上，茗飲以不酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉，人物之往來以為戲具。
堤上游人，見三人枯坐樹下若痴禪者，皆相視以為笑，而餘等亦竊謂彼宴中人喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，於樂何有也？少頃，遇同年黃昭質拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺，觀梅花而返。
譯文高梁橋在西直門外，是京城風景最優美的地方。兩條河夾著堤岸，垂楊柳蜿蜒了十餘里，水流又急又清，魚沉到了水底，魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋佈，紅樓朱塔，在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。
而從西山為遊人所設下的坐席上看到的景緻早晚都不一樣，彷彿是故意用來娛樂遊人的一樣。當春意正濃時，城裡的達官貴人，只要不是特別的沒空都會來這裡遊覽一番。
三月一號那一天，帶著王袗和和尚寂子一起去遊覽。當時的楊柳剛剛抽芽，山色霧靄冥濛，水與河堤齊平，兩岸**聲不斷。盤腿坐在古樹根上，把茶當作酒來品飲，綠樹浪影好似勸人暢飲的**和錦帛一般，清清的水讓我產生錯覺，彷彿魚在天上飛，鳥在水裡遊一般，人來人往，也好似這景緻的一部分。
河堤上的遊人看到我們三個人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這裡設下宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。過了一會兒，遇到了同一年登科的黃煒，叫他下來，與他交談了一會兒，步行到極樂寺觀賞了梅花，接著就回家了。
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元豐五年十二月十九日,蘇軾生日那天,置辦酒宴於赤壁磯下，踞高峰而俯鶻。當眾人喝酒至興頭時,從江面傳來悠揚悅耳的笛聲。賓客中有姓郭 尤的二人，頗通樂理，對蘇軾說 笛聲有新意，決非俗士所為。派人探訊，回報說是進士李委聽說今天是東坡生日，特作新曲 鶴南飛 獻給蘇軾。招呼他前來相會，竟是位青巾紫裘腰別短笛的...
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1 再小的刻製品也要用刻刀才能雕削出來，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大 2 衛人藉口說 我想請求到住處去取刻刀。因此逃跑了選自 棘刺母猴 全文翻譯這裡有 1所有細微的東西都肯定要用刀具切削而成的，被切削的東西肯定要比刀刃大。2那人說 請讓我到住的地方去拿。他於是逃跑了。姓王的一位義士,他的名字...