由儉入奢易，由奢入儉難。 文言文翻譯，
1樓：驕學相長
從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。
出自：明代周怡的《勉諭兒輩》
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。酒肉一餐，可辦粗飯幾日；紗絹一匹，可辦粗衣幾件。
不饞不寒足矣，何必圖好吃好著？常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
翻譯：從節儉變得奢侈是容易的，從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣，如果思考得到這些事情的艱難，就不會輕易地花費錢財了。
每一頓飯吃肉喝酒，可以置辦幾天的粗茶淡飯；一匹綢緞，可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了，何必圖個吃好穿好？經常在擁有的時候想著沒有的時候，不要等到失去的時候再想著擁有的時候，那麼子子孫孫（就能）常常享受到溫飽了。
在我們這個高消費的時代，重溫一下先賢有關儉樸的教誨，很有現實意義。節儉不僅是一種個人的生活態度，也是對資源和環境的一種保護。
節儉是長期養成的良好生活習慣，一旦丟棄，再回到原來的生活狀態就難了。所以要培養，要堅持。
2樓：社會暢聊人生
「由儉入奢易，由奢入儉難。」的意思是由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。這句話出自北宋政治家、史學家、文學家司馬光的《訓儉示康》。
原文：公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？
顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？
一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！
大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！
譯文：張文節嘆息說：「我現在的俸祿，即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉，怕什麼不能做到？然而人之常情，由節儉進入奢侈很容易，由奢侈進入節儉就困難了。
像我現在這麼高的俸祿難道能夠一直擁有？身軀難道能夠一直活著？如果有一天我罷官或死去，情況與現在不一樣，家裡的人習慣奢侈的時間已經很長了，不能立刻節儉，那時候一定會導致無存身之地。
哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去，家裡的生活情況都永久如同一天不變呢？」唉！大賢者的深謀遠慮，哪是才能平常的人所能比得上的呢？
3樓：卑煦藤白竹
這句話的意思是生活環境從節衣縮食變成風衣足食輕而易舉，若是有豐衣足食變成節衣縮食那就面有難色。
有德者皆由儉來也夫儉則寡慾翻譯
4樓：
摘要。是）說有（好）品德的人都是由節儉而來的。（因為如果）節儉就少貪慾。
是）說有（好）品德的人都是由節儉而來的。（因為如果）節儉就少貪慾。
言有德者皆由儉來也。夫儉則寡慾。君子寡慾則不役於物，可以直道而行；小人寡慾則能謹身節用，遠罪豐家。
《以儉持家》文言文的原文及翻譯,
5樓：正香教育
原文卜枝。道生廉約，身為三司。
而衣不華飾，食不兼味。一熊皮鄣泥，數十年不易，時 人比之晏嬰。
第宅卑陋，出鎮後，其子弟頗更修繕，起堂廡。道生還，嘆曰：「昔 霍去病。
以匈奴未滅，無用家為，今強寇尚遊魂漠北。
吾豈可安坐華美也！」乃切責 子弟，令毀宅。
翻譯。長孫道生廉潔而儉約，雖是三司顯職，而所穿的衣服不飾以華美，食不二味，所用的一副馬韉(jiān),數十年不換，當時的人們把他比為晏嬰。所住的房屋，低矮而簡陋。
有一次出征後，家裡的人把房屋全部修繕了一番，並建起了堂廡。長孫道生回來後，感嘆道："昔日霍去病認為匈奴沒滅，無以為家型鏈敏喚芹。
今天強大的敵人在北方邊境遊蕩未平，我怎麼能安心住這樣華美的房子。"於是，就把子弟們狠狠地訓斥了一頓，並命令他們把所建的房屋毀掉。
其令健者課外文言文翻譯，翻譯這個文言文
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