1樓：
聞 雁韋應物故園眇何處？ 歸思方悠哉。
淮南秋雨夜， 高齋聞雁來。
聞 雁 韋應物賞析
唐德宗建中四年（783），韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁後不久寫的。
這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的淒寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟悽寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。
韋應物家居長安，和滁州相隔兩千餘里。即使白天登樓引領遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。
一、二兩句，上句以設問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。「方」字透出歸思正殷，為
三、四高齋聞雁作勢。
正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外悽清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這裡，戛然而止，對「聞雁」而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。
「歸思後乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能之矣。」（沈德潛《高詩別裁》）
光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠宦思鄉之情。但滲透在全詩中的蕭瑟悽清情調和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這「歸思」、「聞雁」的背後還隱現著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。
沈德潛說：「五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，併入化機」（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應物五言絕句的風格特徵。
從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句「意當含蓄，語務舂容」的特點的同時，有意識地運用古詩的句格、語言與表現手法，以構成一種高古澹遠的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬於兩途。
池鶴 【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞裡有風標。
低頭乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田雲水遙。
【賞析】
「高竹籠前無伴侶，亂群雞裡有風標。」這句很容易讓人聯想到一個詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯著自己的風度和節操。
「低頭乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。」此句，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象徵高貴的標誌丹砂落下，晒翅的時候擔憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應該還有一層：
低下頭，不僅僅擔憂高貴的標誌不再，還因為低頭本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；「晒翅常疑白雪消」，這裡的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種聖潔的清白。由此，一個清高孤傲，而又不願意對世俗妥協的丹頂鶴形象便脫穎而出。
「轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。」轉眼四望，覺得鸕鶿毛色汙濁，徒有其表而又善於學舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質欠佳，而且善於侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。
「臨風一唳思何事，悵望青田雲水遙」。沒有知音賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠方，那遙不可及的雲水之鄉才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負不能實現的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質才華，將來能鶴唳雲端，展翅沖天。
本詩也可以說是作者託物言志，以物寓人。
迎燕 【宋】葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅溼沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
【賞析】
燕子秋去春來，巢於簷下，民間視為吉祥物。「尋常百姓家」即借鑑劉禹錫的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也「不下舊時簾」，熱情的迎接燕子的歸來。
古詩中燕子往往象徵著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的簷下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。
詩歌生動的描繪了燕子的生活習性，表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
2樓：匿名使用者
聞雁 韋應物
故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
唐德宗建中四年（783），韋應物由尚書比部員外郎出任滁州刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁後不久寫的。
這是一個秋天的雨夜。獨坐高齋的詩人在暗夜中聽著外面下個不停的淅淅瀝瀝的秋雨，益發感到夜的深沉、秋的淒寒和高齋的空寂。這樣一種蕭瑟悽寂的環境氣氛不免要觸動遠宦者的歸思。
韋應物家居長安，和滁州相隔兩千餘里。即使白天登樓引領遙望，也會有云山阻隔、歸路迢遞之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何處了。故園的眇遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這歸思無窮無已、悠然不盡了。
一、二兩句，上句以設問起，下句出以慨嘆，言外自含無限低徊悵惘之情。「方」字透出歸思正殷，為
三、四高齋聞雁作勢。
正當懷鄉之情不能自已的時候，獨坐高齋的詩人聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外悽清，使得因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加難以為懷了。詩寫到這裡，戛然而止，對「聞雁」而引起的感觸不著一字，留給讀者自己去涵詠玩索。
「歸思後乃說聞雁，其情自深。一倒轉說，則近人能之矣。」（沈德潛《高詩別裁》）
光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠宦思鄉之情。但滲透在全詩中的蕭瑟悽清情調和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這「歸思」、「聞雁」的背後還隱現著時代亂離的面影，蘊含著詩人對時代社會的感受。
沈德潛說：「五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，併入化機」（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應物五言絕句的風格特徵。
從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句「意當含蓄，語務舂容」的特點的同時，有意識地運用古詩的句格、語言與表現手法，以構成一種高古澹遠的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬於兩途。
池鶴【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞裡有風標。
低頭乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田雲水遙。
【賞析】
這是一隻被囚的鶴，它的品格和儀表與眾不同（鶴立雞群），不會像鸕鶿那樣侍奉權貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以後，詩文中常以「鳴鶴」或「鶴鳴」喻君子。
本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個「悵」字，表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的嚮往。
當時詩人被貶江州司馬，開始「吏隱」，在廬山建草堂，思想從「兼濟天下」轉向「獨善其身」，閒適、傷感的詩漸多 。迎燕
【宋】葛天民
咫尺春三月， 尋常百姓家。
為迎新燕入， 不下舊簾遮。
翅溼沾微雨， 泥香帶落花。
巢成雛長大， 相伴過年華。
【賞析】
燕子秋去春來，巢於簷下，民間視為吉祥物。「尋常百姓家」即借鑑劉禹錫的「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」正因為燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也「不下舊時簾」，熱情的迎接燕子的歸來。
古詩中燕子往往象徵著幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的簷下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。
詩歌生動的描繪了燕子的生活習性，表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
3樓：井付友全婉
早寒江上有懷
木落雁南渡，
北風江上寒。
我家襄水曲，
遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，
孤帆天際看。
迷津欲有問，
平海夕漫漫。
白話譯文：
草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，
北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。
家鄉是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，
遙望遠方的楚地，楚地茫茫在雲端。
思鄉眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，
孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。
我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？
暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。
4樓：敬姮狄清妙
王維--王維《隴頭吟》圖
長安少年遊俠客，夜上戍樓看太白①。
隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。
關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。
身經大小百餘戰，麾下偏裨萬戶侯。
蘇武才為典屬國②，節旄空盡海西頭。
一位充滿遊俠豪氣的長安少年夜登戍樓觀察「太白」(金星)的星象，渴望躍躍欲試、建立邊功。悽清的月夜，荒涼的邊塞，在這裡服役的「隴上行人」正在用嗚咽的笛聲寄託自己的愁思。如果說，長安少年頭腦裡裝的是幻想;那麼，隴上行人親自經受的便是現實:
兩者的差別何等懸殊!聽笛的關西老將身經大小百餘戰，曾建立過累累軍功，然而老將立功之後又如何呢?部下的偏裨副將，有的已成了萬戶侯，而他卻沉淪邊塞!
關西老將聞笛駐馬而不禁淚流，這當中包含了多少辛酸苦辣!蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節牧羊十九年，以致符節上的旄繐都落盡了，如此盡忠於朝廷，報效於國家，回來以後，也不過只做了個典屬國那樣的小官。
語文古詩翻譯
5樓：周振英犁辛
泰山呵，你究竟有多麼巨集偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣升騰，令人胸懷盪滌，看歸鳥迴旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
故國淪亡，唯有山河依舊
。春光寂寞，荒城草木叢生。
感傷時局，見花難禁涕淚
。悵恨別離，鳥鳴每每驚心。
愁看烽火，早有陽春三月
。一信萬金，家中音訊難得。
愁緒纏繞，白髮愈搔愈短
。頭髮稀少，幾乎不能插簪。
古詩《秋思》的翻譯
6樓：匿名使用者
一、《秋思》譯文：
一年一度的秋風，又吹到了洛陽城中，身居洛陽城內的遊子，不知家鄉的親人怎麼樣了；
寫封家書問候平安，要說的話太多了，又不知從何說起。
信寫好了，又擔心匆匆中沒有把自己想要說的話寫完；
當捎信人出發時，又拆開信封，再還給他。
二、原文：
《秋思》
（唐 ） 張籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
三、作品賞析：
盛唐絕句，多寓情於景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材，風格也由盛唐的雄渾高華、富於浪漫氣息轉向寫實。張籍這首《秋思》寓情於事，藉助日常生活中一個富於包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。
四、作者簡介：
張籍（約767～約830），唐代詩人，字文昌，漢族，祖籍吳郡（今江蘇蘇州），生長在和州（今安徽和縣），世稱「張水部」、「張司業」。張籍長於樂府詩，與王建齊名，並稱「張王樂府」。他的五言詩和近體詩，有些亦不乏深意。
著名詩篇有《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》
解釋翻譯古詩，解釋翻譯古詩
白居易的晚燕 百鳥都哺育完雛兒了，只有秋燕姍姍來遲。離社日已經很近了，銜泥來是什麼意思呢？不知道時節已經晚了，白費那麼多力氣。人之間的事情也是如此，不僅僅是燕子築巢。百鳥都哺育完雛兒了，只有秋燕姍姍來遲。離社日已經很近了，銜泥來是什麼意思呢？不知道時節已經晚了，白費那麼多力氣。人之間的事情也是如此，...
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唐代中後期女詩人鮑君徽作品 關山月 高高秋月明，北照遼陽城。塞迥光初滿，風多暈更生。徵人望鄉思，戰馬聞鼙驚。朔風悲邊草，胡沙暗虜營。霜凝匣中劍，風憊原上旌。早晚謁金闕，不聞刁斗聲詞語部分註釋 遼陽 曾為縣名 府名 路名 行省名。今為市名。泛指今遼陽市一帶地方。塞迥 邊塞迂迴。暈 月暈。鞞聲 鞞鼓的聲...
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