1樓：匿名使用者
同學，你好！這個我會，你可以先賞我幾分嗎？然後我再給你寫過程，不會我可以給你指教哦！
有沒有把現代語翻譯成文言文的軟體啊，誰翻譯一下也行就下面這些謝謝了，希望翻譯出來能有些意境就採納了 10
2樓：sky鯊克
去冬已過之，記中第一場雪兮，青石板路，則我曾共過之處，時多好兮，眼中惟彼。今歲之冬未至，心不復雪矣！，同一城市，車馬輻湊之間而已無其跡，今隔遠矣，腦海中惟彼矣。
有沒有把現代語轉換成文言文的轉換器？
3樓：匿名使用者
它也可以將文言文轉換成現代語，很是方便。
4樓：緩緩夜笙歌
擴充套件資料
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：「文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及後來歷代作家仿古的作品中的語言」。
文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬於文言文的範圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。
第一個「文」字，為「紋」，修飾之意。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。「文言」兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言，在中國古代長期佔據統治地位。
五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說，「你吃飯了嗎？」。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。
在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
5樓：匿名使用者
支援現代文翻譯成文言文,也支援文言文翻譯成現代文。
文言文：
文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。
經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
6樓：瘋狂本能
隨社會的發展，不願在等待
7樓：匿名使用者
右有什麼？又不是，??????
8樓：戰神在此鄧玉璽
至一處忽點首喜日幸有此可生
9樓：聶夢甦
智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。
10樓：祝金秋
當遇到一些刻苦銘心得經歷，就不會再去計較名利糾紛，一切都是身外之物！只要活著勝過一切……
【廣東高考】語文 文言文 備考問題 .翻譯怎麼拿滿分？廣東考生+老師進謝謝
11樓：你真的肯定嗎
多看文言文是好滴，但是要去理解，最重要的是一個字一個字的翻譯。像那種一字多義要多背。靈活運用是最重要的。
還有字，不要以為是中國人就一定認識所有中國字了，有一次我翻到一文言文，有一個字不曉得，問了n多人結果，一個也答不上來。不要到時候，文言文一出來，字也不認識，那就太丟面了。
網上翻：文言文翻譯，先找出句中的動詞，並加以解釋，再依靠動詞串聯整句話。另外要注意一些特殊的句式、虛詞和一些固定搭配。
加以申明：本人是浙江人，文言文這種東西，幹嘛一定要「 廣東考生+老師」。
12樓：匿名使用者
不會，要自己努力學習
13樓：蠍and殤
這就要看你平時積累多少了,其實根本用不著背那幾個,就算背了也沒多大的用,你翻譯的時候把句子放到文章中去反覆讀,感受語境,只要你平時課本不要翻譯就能翻譯出來,答案自然就出現在你腦海裡了!
文言文翻譯
14樓：匿名使用者
[註釋]
①知：掌管。
②平糶(tiào)：平價出賣糧食。
③右窶(jù)子而左富商：保護貧苦人而壓抑豪富人。
④監生：此指儒生。
⑤駝錢騾：只看重錢財的畜牲。這是罵人的話。
⑥皁卒：穿黑衣的官府差役。
⑦摔(zu6)：揪住。
⑧黥(qíng)面：本是古代的一種刑罰，用刀刻額頰，再塗上墨。此指用墨筆在監生臉上亂塗。
⑨無算：無數。
譯文：鄭板橋，乾隆年間擔任山東濰縣知縣。正逢連年受災歉收，鄭板橋開展積極的抗災救災，招募遠近受災的饑民，修整受損房屋開鑿河道，以饑民工作代替對他們的救賑，又勸說城裡的富裕人家，開啟糧倉煮粥救濟饑民，使饑民輪流得以飲食。
對囤積居奇的糧商全部查封，責令他們平價**糧食，遇有訴訟的事件，則維護窮弱的利益而抑制富商。用錢捐的監生以事求見，則立即坐在衙門大堂，召他們進來，睜著憤怒的眼晴大罵著說：「馱著錢的騾子有什麼要說的?
」或者命令衙役摘掉他們的冠帽，踩在腳下，或者敲打他們頭部刺擊他們面部，然後趕出雲。一時間豪紳富人都很害怕，而貧苦人民得以存活下去的很多。
15樓：黑白雙魚貓
原文】鄭燮,號板橋,清乾隆元年進士,以畫竹,蘭為長.曾任範縣令,愛民如子.室無賄賂,案無留牘.
公之餘輒與文士暢飲詠詩,至有忘其為長吏者.遷濰縣,值歲荒,人相食.燮開倉賑濟,或阻之,燮曰：
「此何時,若輾轉申報,民豈得活乎?上有譴,我任之.」即發谷與民,活萬餘人.
去任之日,父老沿途送之.
【註釋】
長：擅長.
室：家.
案：桌子.
輒：就.
至：至於.
值：遇到.
活：使……活.
【譯文】
鄭燮,號是板橋,清朝乾隆元年科舉的進士.擅長畫竹和蘭花,曾經在範縣作縣令,愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣.家裡沒有收受的賄賂,桌子上沒有遺留的公文.
鄭公空閒的時間經常和文人們喝酒頌詩,至於有人忘記他是一縣的長官.後來調任到濰縣作官,恰逢荒年,百姓相互吃.鄭燮開官倉放糧賑濟災民,有人阻止.
鄭燮說：「都到什麼時候了,要是向上申報,輾轉往復,百姓怎麼活命?（要是）上邊降罪,我一人承擔.
」於是開官倉賑濟災民,使上萬人得以活命.任命到期的時候,濰縣的百姓沿路相送.
16樓：笑談天下士
我翻一下括號內的吧:(他)招來附近的饑民，修築城牆開鑿池河，以付工錢代替賑災，又勸城中大戶的有錢人，在空曠的廣場煮些粥，輪流餵養那些饑民。這是我個人翻譯的，希望能對你有所幫助！
17樓：飛花落雲
讓飢餓的老百姓幹活然後給吃的，勸大戶開倉放糧
18樓：zjc**座
（原文）琰訪
知盜殺，卒辭不食
（譯文大意）崔琰訪知此乃是盜殺，終究推辭不吃（原文）年餘耳順，而孝思彌篤
（譯文大意）過完年以後就六十歲了，而孝親之思念更加嚴重了。
此文出自《魏書•孝感傳•趙琰》：「年餘耳順，而孝思彌篤。」
高考語文文言文所有可以翻譯成「憑藉」的字或詞，還要例句+翻譯，謝謝合作！滿意就採納
19樓：手機使用者
因人之力而敝之。 憑藉著別人的力量又反過來損害別人。
愛蓮說文言文的翻譯！要具體詳細，愛蓮說 文言文翻譯
讀四聲man.因為不蔓不枝是說不會分出很多藤蔓與枝節.而wan一般組詞 垂蔓 不符合這裡的意思.你明白了嗎?愛蓮說 古文 愛蓮說 的文言文現象？賞析古文 愛蓮說 跟著我們一起來回憶一下這篇文章吧！愛蓮說蕃通繁 水陸草木之花 可憐在文言文裡是怎麼翻譯的，我記得 愛蓮說 裡貌似有，可惜忘了是什麼意思了 ...
文言文翻譯，文言文翻譯
姓王的一位義士,他的名字已經流失 沒有記載 了,是泰州如皋縣 地名 的差役。雖然是差役,但自身注重氣節,行俠仗義。甲申年 古人用天干地支表示日期 國家被滅亡以後，同縣的平民許德溥 字元博 不願意剃去頭髮，刺破自己的手臂誓死明志。公府以抗拒法令的罪名將他殺頭棄市，妻子要被流放。王義士正好趕上當值押解犯...
文言文翻譯，文言文翻譯
劉顯，南昌人，天生身材魁梧 膂力絕倫，青年時家貧，為人傭工為生，趕上了荒年，因吃量過大，經受不了飢餓煎熬，便有了輕生的念頭。他來到一座荒祠裡上吊，不想一連吊了兩次，都因為繩子和房椽斷了而未遂，劉顯以為是有神人護佑，便拜別神像 慟哭而去，混跡於一幫牽夫裡，為人拉牽幫傭，輾轉經年，到達了天府之國四川，寄...