1樓：網友
您好，朱自清談經典的具體方法有以下幾點：
1. 強調文學的審美性：朱自清強調文學的審美性，他認為文學的本質是審美的，文學的價值在於給讀者帶來審美的快樂。
他把文學的審美性作為文學創作的核心，把文學的審美性作為文學創作的出發點和終點，以審美性為核心，把文學創作提公升到乙個新的高度。
2. 強調文學的真實性：朱自清強調文學的真實性，他認為文學的本質是真實的，文學的價值在於表現真實的生活，把真實的生活表現出來，讓讀者感受到真實的生活。
他把文學的真實性作為文學創作的核心，把文學的真實性作為文學創作的出發點和終點，以真宴磨實性為核心，把文學創作提公升到乙個新的高度。
3. 強調文學的抒情性：朱自清強調文學的抒情性，他認為文學的本質是抒情的，文學的價值在於表達人們的情感，把人們的情感表達出來，讓讀者感受到人們的情感。
他把文學的抒情性作為文學創作的核心，把文學的抒情性作為文學創作的出發點和終點，以抒情性為核心，把文學創作提公升到乙個新的高度。
4. 強調文學的精神性：朱自清強調文學的精神性，他認為文學的本質是精神的，文學的則祥薯價值在於表達人們的精神，把人們的精神表達出來，讓讀者感受到孫者人們的精神。
他把文學的精神性作為文學創作的核心，把。
2樓：網友
1、認真閱讀：經典的閱讀，要仔細閱讀，不要急於跳過，要把握文章的主旨信蠢，把握文章的重返悔點，把握文章的細節，把握文章的深意，把握文章的精神。
2、深思熟慮：經典的閱讀，要深思熟慮，要把漏坦正握文章的思想，把握文章的意義，把握文章的內涵，把握文章的精神，把握文章的觀點，把握文章的結構。
3、綜合運用：經典的閱讀，要綜合運用，要把握文章的結構，把握文章的內容，把握文章的思想，把握文章的意義，把握文章的精神，把握文章的觀點，把握文章的情節。
4、提煉總結：經典的閱讀，要提煉總結，要把握文章的精神，把握文章的觀點，把握文章的情節，把握文章的結構，把握文章的內容，把握文章的思想，把握文章的意義。
3樓：帳號已登出
朱自清談經典的攜陵擾具體方法有：1.加強觀念教育；2.
理解經典文學的歷史性；3.強調深度閱讀；4.注重經典的文學價值及其批判性；辯旦5.
發揮教師的示範作用汪鋒；6.發展學生的閱讀情趣。
4樓：徐州
朱自清的《經判仿典常談》是朱自清編撰的國學研究著作，它是按照傳統的經史子集的順序，把中國古代重要文獻典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹。所以朱自清談經典螞鉛的具體方法就是作者採悶衝好用白話文來重述經典，希望能啟發一般人對古典文化的興趣。
5樓：帳號已登出
您好，朱自清是一位中國文學家，他的文學創作非常有影響力，他的文學創作方法也很有特色。朱自清的方法是，文學咐賀創作應該以「真實」為基礎，以粗碰「簡潔」為原則，以「精確」為標準，以「深刻」為目標。他強調，文學創作不能把真實的事物描寫得太誇張，也衡凳派不能把真實的事物描寫得太抽象，而是要把真實的事物描寫得恰到好處。
朱自清認為，文學創作應該以「抒情」為主。
6樓：網友
朱自清是中姿肢洞國近代文學大師，他的經典之處在於強調「真實」，他的創作技巧有以下幾點：1.運用生活素材，即以現實生活中的真實情況為原型進行創作：
2.運用細節描寫：3.
突出人物性格：4.藉助情節跡枯發展理飢困論：
5.運用意象等。
7樓：故事清淡道中
朱自清談經典的具體方法。有哪些？
如下冊盯：朱自清談經典的具燃中體方法。有比喻，抒情，皮姿山介入，描寫手法。
朱自清的經典常談有什麼意義
8樓：娛樂碰碰碰
朱自清的《經典常談》是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。
經典常談》寫於1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介衡納紹了華夏民族文化，數千年文化典籍的精粹，經這本小書提綱挈領，娓娓道來，令人不覺仰首伸眉，睏倦頓消。一部小書，歷經數年而成，可見作者一絲不苟、精益求精的態度。
朱自清的《經典常談》包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《三禮》、《春秋三傳》、《四書》、《戰國策》、《史記漢書》、《諸子》、《辭賦》、《頌攔鬧詩》、《文》等十三篇野罩，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。
全書對經典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精闢，文字上更是白話文通俗流暢的典範。讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學的不二之選。
朱自清
朱自清（1898年11月22日至1948年8月12日），原名自華，號實秋，後改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生於江蘇省東海縣（今連雲港市東海縣平明鎮），後隨父定居揚州，中國現代散文家、詩人、學者。
朱自清的作品《比興》篇對「比」和「興」的涵義，尤其「興」的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，並得出了鮮明的結論，指出「興」為發端和譬喻。朱自清的研究成果對「興」的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對後世的研究具有重要的理論意義。
以上內容參考：百科—《經典常談》
朱自清的經典常談
9樓：慫慫的椰奶
朱自清的經典常談書籍介紹如下：
文藝常談》《經典常談》是朱自清最具代表性的學術普及讀物。《文藝常談》主要彙集了他對詩歌、文學和語文教育等方面的研究成果；《經典常談》則著重介紹中國古代文化的經典作品，從《說文解字》到《詩經》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統總結了中國傳統文化的精髓。
文藝常談·經典常談》將《隱坦文藝常談》和《經典常談》輯為一冊，以讓隱坦讀者更全面瞭解朱自清先生在文藝和經典方面的見解與體悟。該書提綱挈領、通俗易懂，是文藝理論和國學知識最好的入門讀本，對當代文藝、國學愛好者與研究者也有極強的指導意義灶握桐和參考價值。
作者簡介。朱自清1898-1948，原名自華，皮老字佩弦，號秋實。以散文創作奠定了他在中國現代文壇的灶握桐重要地位，其《皮老背影》《匆匆》《荷塘月色》等文章可謂家喻戶曉，平淡樸素而又清新秀麗的文風為現代散文注入了新的活力。
朱自清不僅是一代散文大家，也是詩人、教育家，還是一位嚴謹的學者。他畢業於北京大學哲學系，曾留學英國，專攻語言學和英國文學。後任清華大學教授、西南聯大中文系主任。
在詩歌理論、古典文學、新文學史和語文教育等領域，都有很高的成就。
除出版詩集《蹤跡》和眾多散文集外，也有很多學術論著傳世，包括《新詩雜話》《詩言志辨》《經典常談》《國文教學》（與葉聖陶合著）和講義《中國新文學研究綱要》等。
朱自清的經典常談第八章是什麼？
10樓：聊娛樂的吃瓜群眾
經典常談第八章主要內容是：以戰國時期，策士的遊說活動為中心，同時反映了戰國時期的一些歷史特點和社會風貌。
第八章《戰國策》，又稱《國策》，為西漢劉向編訂的國別體史書，原作者不明，一般認為非一人之作。資料年代大部分出於戰國時代，包括策士的著作和史料的記載。
原書名不詳，書中文章作者也不知是誰，成書推斷也並非一時。劉向編撰後，刪去其中明顯荒誕不經的內容，按照國別，重新編排體例，定名為《戰國策》。
作品評價
作為文學的散文，朱先生努力運用語言文字而得其自然。作為國巧磨冊學的著作，他對運用語言文字亦非常努力，這一點應當特別指出。
經典常談》一書，包括《說文解字》、《五經》、《四書》、《戰國策》、史漢、諸子、遊凳辭賦、詩、文，共十三篇，經史子集都有，是舊時士人的基礎讀物。
除詩、文外，其他都是逐書講解，介紹其作者、內容，言之有據，深入淺出孝巨集，意無不達，雅俗共賞，運用現代語言，講述古史內容，令人讀之不厭。
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