1樓：匿名使用者
tai duo le
運用修辭手法的詩句
2樓：匿名使用者
1、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。——唐代：王昌齡《採蓮曲》
譯文：採蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，彷彿一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照。混入蓮池中不見了蹤影，聽到歌聲四起才覺察到有人前來。
2、危樓高百尺，手可摘星辰。——唐代李白 《夜宿山寺》
譯文：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙
3、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——唐代賀知章《詠柳》
譯文：這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
4、一雨池塘水面平，淡磨明鏡照簷楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。——宋代：劉攽《雨後池上》
譯文：一場大雨過後池塘裡漲滿了水，非常平靜，好像蘸水輕輕磨光的鏡子照映著岸邊房屋的倒影。東風忽然吹起，下垂的柳條嫋娜起舞，柳枝上的水珠撇向荷葉中間，不斷髮出聲響。
5、樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。——唐代：李白《與夏十二登岳陽樓》
譯文：登上岳陽樓覽盡四周風光，江水遼遠通向開闊的洞庭。看見大雁南飛引起我憂愁之心，遠處的山峰又銜來一輪好月。
在高入雲間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。醉酒之後興起了涼風，吹得衣袖隨風舞動我們隨之而回。
3樓：那個閃電
1、危樓高百尺，手可摘星辰。——《夜宿山寺》【作者】李白 【朝代】唐
釋義：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙
2、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。——《詠柳》【作者】賀知章 【朝代】唐
3、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》【作者】白居易 【朝代】唐
釋義：九月初三這個夜晚多麼可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。
4、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》【作者】杜甫 【朝代】唐
釋義：兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直衝向蔚藍的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
5、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——《涼州詞二首·其一》【作者】王之渙 【朝代】唐
釋義：將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
4樓：匿名使用者
1、詩句
「我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
「仍憐故鄉水,萬里送行舟」（李白《渡荊門送別》）「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」（王之渙《涼州詞》）「感時花濺淚,恨別鳥驚心.」（杜甫《春望》）「咬定青山不放鬆,立根原在破巖中.」（鄭燮《竹石》 ）2、簡介
擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子（就像童話裡的動物、植物能說話，能大笑）。
3、表達效果
賦予事物以人類的行為特點,生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。
5樓：╰☆╮江水寒
修辭方式（\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"誇張\"\"排比\"\"反覆\"\"象徵\"寄寓 寄託）
1、 烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用於詩歌創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。
可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借「行者」「少年」等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」、「僧敲月下門」「月出驚山鳥」等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物淒涼、孤獨、悲傷的心情。
2、聯想和想象：多為浪漫主義詩人所採用。如李白常把現實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢遊天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
「小時不識月，呼著白玉盤」「我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西」「我歌月徘徊，我舞影凌亂」都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆。
3、用典：即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等，詩人藉助這些歷史事實，含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
4、比喻象徵：本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當中，也稱比興。詩詞當中經常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果。
如唐代朱慶餘《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態。賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」早春新葉萌發，詩人在一陣驚喜中忽發奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。
如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象徵。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄託他的理想，象徵他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象徵報的人品節操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經歷和處境。
5、 誇張：即故意地對事物進行誇大或縮小的描寫，藉以表達詩人異乎尋常的情感。合理的誇張雖不符合事理，卻符合情理。
在浪漫主義詩歌中，誇張的手法隨處可見。如「天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。」(李白《夢遊天姥吟留別》)「白髮三千丈，緣愁似個長」(李白《秋浦歌》)。
又如「三杯吐然諾，五嶽倒為輕」(李白《俠客行》)以五嶽為輕來誇張俠客然諾之重；「輕言託朋友，面對九凝峰。」(李白《箜篌謠》)用山峰來誇張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》「秦時明月漢時關」、白居易《琵琶行》「主人下馬客在船」)、雙關、比擬等用法，特點、作用類似於一般文章中運用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些「藝術辯證」的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合，收到了較好的藝術效果。
詩歌"河流"整首詩運用了什麼修辭手法?
6樓：我的餡是醬牛肉
日本作家谷川俊太郎的詩歌《河流》，整首詩採用了擬人的修辭手法。河流、太陽、雲雀等人格化。人格化的人格化是將事物擬人化，把沒有人類行為和情感的事物轉化為行動和情感。
原文：《河 流》
媽媽河流為什麼在笑
因為太陽在逗它呀
媽媽河流為什麼在歌唱
因為雲雀誇讚它的浪聲
媽媽河水為什麼冰涼
因為想起了曾被雪愛戀的
日子詩人用近似於童話般美好的修辭描繪著河水和雪的愛情故事，解讀著河水的心情和愛的深意。
現代詩的修辭手法，運用反覆修辭手法的詩歌 利用反覆修辭手法的詩歌
一 描寫方法 1 按內容來分，描寫有人物描寫和景物描寫兩種。人物描寫的方法主要有六種，即概括描寫 肖像描寫 語言描寫 行動描寫 心理描寫 細節描寫 景物描寫則包括靜態與動態 客觀與主觀 反襯與對比三種。2 按特徵分類有 1 白描 2 細描3 襯托 二 修辭方式 常見的修辭方法8種 比喻 比擬 借代 ...
運用修辭手法的句子，帶修辭手法的句子及賞析
排比加比喻 謙恭是一種圓潤而不膩耳的音響 謙恭是一種甘甜而不燥舌的美味 謙恭是一種明亮而不刺眼的光輝。這是我們考試時的一個例題 月亮掛在天空中，圓圓的像一個圓圓的餅 這是比喻，修辭手法還有擬人，誇張 帶有修辭手法的句子 比喻 這條公路很長很長，就像一條長長的飄帶一直伸向天邊。月亮默默的從江心升起來了...
用了什麼修辭手法，這句話運用了什麼修辭手法？
兩句話都是運用了擬人的修辭方法。應該不是擬人的 修辭方法 是轉折手法 第一句擬人 第二句有比喻，也有擬人 那個調皮的小傢伙，卻快活的叫著，跳到另一棵樹上去了。用了擬人的修辭手法 山路哥哥還找石頭弟弟幫忙，幾塊巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳的從水中過去了。用了擬人的修辭手法 修辭來手法是為提高...