1樓：召博厚
「雍仲」是藏語對萬字「卍」形符號的稱呼
「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
最初畫一個圓圈，邊上畫幾道光。
以後逐漸減化，便演化為與「萬字元」一樣的符號。象雄時代有文字後，將此符號稱作「雍仲」，其含義也逐漸演變引伸為堅固、永恆不變、避邪以及吉祥如意的象徵。在雍仲本教中，幸饒佛陀手持嵌有雍仲紋樣的禪杖；所用的文字稱作「雍仲神文」；所處地方為九級雍仲山、雍仲沙地。
2樓：匿名使用者
音：wan 萬,第四聲。即：萬字元卍。
佛教的標誌是什麼
3樓：樂觀小山
一、佛教教旗
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗是美籍波蘭人奧爾高特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的，並在2023年舉行的世界佛教徒聯誼會第二次大會上得到確認。
六種光色為藍、黃、紅、白、橙及前五色的混合色。其構圖，縱橫均為藍、黃、紅、白、橙等色，象徵人類的各種膚色。
其中，橫的表示全世界人類的和睦相處，縱的表示世界的和平。從佛教立場看，教旗的六色(包括混合色)象徵佛陀的莊嚴法相和佛教的博大精深。
藍色代表佛教慈悲和平的主旨；黃色寓示中道了義；紅色象徵成就福德；白色表示清淨解脫；橙色象徵佛法的根本——智慧圓滿；五色的混合色寓示真如不二之義。
二、「卍」字元
「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
**，「卍」字不論作為圖案還是符號均隨處可見。在漢語中該符號標誌讀作「萬」。在藏民族看來，「卍」表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱「卍」為「雍仲」吉祥符。
三、蓮花
佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所幹擾.佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
擴充套件資料
佛教起源於古印度，西漢未年開始傳入中國時，先依附於流行於漢代的道術（方術），魏晉時，又依附於玄學。發展緩慢，僅流行於宮庭。這時的佛教學說大體上為神不滅說和因果報應說，佛成為中國傳說中的天地神仙。
佛教到中國，特別強調因果報應，跟中國原有的福善禍淫思想相通，傳佛教者學習中國方術，以方便傳佛教。
魏晉時學術大變，以老莊思想為骨架的玄學流行，佛經譯家即用老莊學說中的概念、詞來比喻佛家經典中的名詞，僧肇的般若理論是佛教中國化的典型，也是對魏經玄學的深化總結，這時的佛教活動主要是譯經。
4樓：匿名使用者
「佛」字，或者用蓮花也行。
其實佛教沒有明確的標誌。出家人四大皆空。隨緣說法，隨方解縛，一切隨緣。
5樓：匿名使用者
與佛教有關的「徽標」，一般就是蓮花和「卍」字。
蓮花在佛經中出現最多的是「青、黃、赤、白」四色花。
還有法 輪和六色旗。
公崽。。。
6樓：a終於註冊了
佛教標誌有很多。
比如佛號:阿彌爹哇舍。南無無憂最勝吉祥如來。
南無金剛堅強消伏壞散如來。南無月光如來。南無如月光白色如來。
南無蓮花尊豐如來。南無觀世音菩薩。南無地藏王菩薩。
南無阿彌陀佛。
不喜勿噴
佛教的標誌那個奇怪字怎麼讀？
「卍」和「卐」分別怎麼讀？分別是什麼意思？
7樓：一個告白
都念 wàn 的。
一、卍-wàn
"卍"這個符號藏語叫做 "雍仲"。雍仲"卍"是佛祖的心印 ("雍"是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦;"仲"是世俗無滅的意思)。**，"卍"字不論作為圖案還是符號均隨處可見。
在漢語中該符號標誌讀作"萬"。在藏民族看來，"卍"表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱"卍"為"雍仲"吉祥符 。
"雍仲"吉祥符散人吉祥是人們在長期的社會實踐和特定的心理基礎上逐漸形成的一種觀念信仰。原始初民不解自然界和人類各種社會現象，將某些自然的。文化的事物看作吉祥，並相信其具有躲避災禍邪祟。
獲得吉慶祥瑞的功能。因而，也就成了人們一代又一代嚮往和追求的物件 。
卍(萬，兩個z左旋)與卐(兩個反z右旋)，早期是不同寫法，唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即卍，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，**的雍仲本教一直使用卍。有趣的是漢地佛教的"卍"字元與藏地古象雄佛法雍仲本教 所崇奉的"卍"符號相一致 。雍仲本教的標誌萬字元，人民叫它雍仲符號，雍仲符號是永恆不變的意思，雍仲本教推崇的顏色是藍色，藍色也是永恆不變之意。
藏族現在的諸多文化，包括哲學理論、邏輯，甚至詩學、醫學等，還有許多藏族特有的習俗儀軌都是從幸饒佛陀時代開始的 。
"卍"萬字是佛祖的心印，藏語稱其為"雍仲"，因為古象雄佛法雍仲本教"就是最早使用"雍仲"這個佛號的佛教。
二、卐-wàn
卐(兩個反z左旋，反萬)和卍(兩個z右旋，漢語念萬)，不同 。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
比較:卍(兩個z)被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。
8樓：匿名使用者
卍，拼 音 ：wàn
卍釋義：「卍
」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。
卐，拼音：wàn
卐釋義：古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卍和卐區別：
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
卍（兩個z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。
參考資料
9樓：餘俊傑
卐是納碎德國的象徵性標誌
10樓：匿名使用者
讀wàn卐意思是和尚的心印
11樓：匿名使用者
兩個都念wan（四聲）， 希望能幫助你
第二點的那個字怎麼讀，佛教那字怎麼讀
讟拼音 d 1.怨恨 旦獲 於群弟兮。2.誹謗 屈辱既加，則有怨恨，謗 之言出矣。3.憎惡。並沒bai有看到第二個點du。你可以 說什麼什麼的zhi後面那個字怎麼讀。dao如果是內的話 讀言 d 怨 容恨 hate 讟,痛怨也.說文 怨讟動於民.漢書 五行志 又如 謗讟 誹謗,怨言 誹謗 sland...
謁在佛教怎麼讀
謁，音y 在佛教中，謁應為錯寫，本詞為偈，音j 比如謁語為錯寫，本詞為偈語。偈語附綴於佛經的一些讀後感或修行的實踐中得到的體悟寫成的語句。因為多為四句組成，兼具文學的形式與內容，朗朗上口，儘管不是佛經的主要內容，也成為與佛經相提並論的典故。偈語是佛法之本，佛經是樹幹與青柯，偈語是果實與花朵。因為每首...
佛教主要的字，佛教主要的三個字
佛法入門，首先是三皈，即皈依佛法僧三寶。三皈依很多人都參加過，好像只是個形式，而六祖惠能為人受三皈，有很好的解釋含義，佛法重實質，不重形式，形式都是表法，希望提醒人做到實質的。六祖為我們解釋 皈依佛，佛者覺也，覺而不迷。皈依法，法者正也，正而不邪。皈依僧，僧者淨也，淨而不染。學佛之路，由三皈開始，也...