1樓：熱情的小強
這句話出自《孫子兵法》第八章「九變」中的一節：眾寡敵我，皆可使如所欲。原文是：
故九十之法，一曰苟能而詐不能，二曰守北而攻南，三曰昌腔侵彼而己不與，四曰上智下愚，五曰重整旗鼓，六曰近取先出，七曰有隙而攻無防，八曰偏聽偏信，九曰迎奉送往。
是故用兵之法，高陵勿向，背水勿返，雒陽之會，必敗之勢，九方之戰，必慮其援。」
其中亮迅信「卒不能行其萬一者，備之。」出自這一章的後面，意思為：「如果在實施更改計劃時，出現了情況萬一（不得已的情況），需要預先做好準備應對風險和危機。
其語境指尤其在複雜多變的戰爭中，任何計劃都不能保證百分之百成功，所以要有備無患，以備不測敬輪。在戰爭中的「卒」通常指士兵，這裡的「卒」也可以泛指「人員」或「力量」。
2樓：冬熱夏寒
卒：最終；完畢；結束。
而卒不能行桐高其萬一者。
但有棗瞎些人最終未能施展其才能的萬分之一的原因。
出自。賈誼論。
蘇軾 〔宋代〕
非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才，而凳輪空卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。
3樓：湯仁鮮于香
而卒不能行其萬一者的卒是「最終」的意思。
及卒如其所言的卒是什麼意思
4樓：不曾明瞭
及卒，如其所言：等到(他)去世(的時候)，真像他說的那樣。
這裡卒就是去世、逝世、死亡的意思。
而名卒不能傷實卒的意思
5樓：
摘要。親親，非常榮幸為您解答<>
而名卒不能傷實卒的意思是說不能因為畏懼敵軍的名將而大意忽略實際情況，如果沒有實力，再厲害的名將也無法挽救敗局。這句話體現了實事求是、腳踏實地的戰爭策略和指導思想。在當時，戰爭是給軍隊帶來最大的考驗，沒有前瞻性的規劃和找到敵方的弱點，只是靠名聲和虛榮之心，這是會導致失敗的。
<>而名卒不能傷實卒的意思。
謝謝。親親，非常榮幸為您解答<>
開塵段旅心]而名卒不能傷實卒的意思是說不能因為畏懼敵軍的名將而大意忽略實際情況，如果沒有實力，再厲害的名將也無燃答法挽救敗局。這句話體現了實事求是、腳踏實地的戰爭策略和指導思想。在當時，戰爭是給軍隊帶來最大的考驗，沒有前瞻性的規劃和找到敵方的弱點，只是靠名聲和虛榮之心，這是會導致失敗的。
<>大派凳紅花]<>
一樣這句話被用於形容競爭環境中，不能過於畏懼對手的聲望和成就，而忽略掉自己的實際能力和優勢。在商業、政治、體育等各個領域中，常常存在這樣的情況，某些人在面對名人或成功人士時，失去了自信，只能被對方嚇猛帶得心驚膽戰，這樣往激碧往會丟掉勝利的機會。因此，這明知舉句話也成為了乙個重要的提醒和警示，告訴人們不要因為畏懼對手的名氣，而放棄自己的信念和努力，要充分發揮自己的實際能力，才能在競爭中取得勝利。
<>請問，華是什麼意思呢。
卒。這個嗎。
卒」可枝鬧以有幾種意思。在一些古代文獻中，它可以指「結束、終止、消亡、siwang」等。在猛帆罩現代漢語中，可能用得比較多的愛用法是指「忽然、突然、突轎喚發」。
此外，在《三國演義》中，「卒」還被用於指「士兵、武士、軍官」等職位或身份。
卒之為眾人的卒的意思
6樓：哲哥聊歷史
1、卒之為眾人的卒釋義：最後。
2、全文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
3、餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰「泯然眾人矣。」
4、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
既卒的卒是什麼意思
7樓：網友
卒1夫以疾病之卒御狐疑之眾（步兵，士兵）
2初，魯肅聞劉表卒（死）
3卒相與歡，為刎頸之交（終於）
4五萬兵難卒合（通「猝」突然，倉猝）
8樓：網友
死就乙個字，我只說一次。
未字而卒,為行而卒,是什麼意思
9樓：上網不當飯
未字而卒：沒有生過孩子就去世了。「字」：生育、蕃育。【昔公在衙生一女，名衙姑未字而卒，先葬如此】
為行而卒：應該是「未行而卒」：沒有成行（上任）就去世了。【八年，哲宗立，召為宗正寺丞，未行而卒，年五十四。】
卒無一言的卒什麼意思
10樓：zjc**座
（原文）卒無一言。
譯文）最後一句話也沒有說。
卒」zú1. 兵：士卒。小卒。兵卒。
2. 舊稱差役：走卒。
3. 死亡：病卒。生卒年月。
4. 完畢，終了：卒歲（度過一年）。卒業（畢業）。
5. 終於：卒勝敵軍。
其它字義。 卒cù ㄘ
同「猝」。
卒之為眾人卒的意思
11樓：網友
傷仲永 譯文。
金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。
又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，說：「(他已經)才能完全消失，成為普通人了。」
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為乙個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為乙個平常的人恐怕都不能夠吧？
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