1樓：來自玉淵潭鎮靜的無尾熊
雖然這兩篇都是遊記，但王安石有這兩處地方時，經歷的事情和心態不一樣，所以有不同之處。
遊褒禪山記 王安石是否盡興了
2樓：星離學姐
我認為是盡興了的，不然怎麼會寫這份遊記呢。
一篇別具一格的遊記，議論說理是本文的重點。那麼作者想要告訴 我們一些什麼道理呢？用今天的眼光來看，我以為至少有三點啟示。 其一，治學貴在嚴謹。
這篇文章通過記述遊褒禪山華山洞的見聞，說明兩個問題：一是做事不能淺嘗輒止。半途而廢，要深入探索，百折不回；二是不能道聽途說。以訛傳訛，主張探求本源，沉思慎取。
文中寫到「夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉。瑰怪。
非常之螞手觀，常在於險遠，而人之所罕至焉……然力足以至焉，於人可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？」意思是：道路平坦而距離又近，那麼遊人就多；道路艱難而距離又遠，那麼到的人就少。
然而世上的奇特雄偉，壯麗怪異，不同尋常的景象，常常在艱險遙遠，而又是人們很少到達的地方。然而能力能夠到達卻沒有到達，別人就可以譏笑他，而自己應該感到後悔；盡了我讓畝的努力也還是不能到達，那麼就沒有什麼可後悔的了，誰又能來譏笑呢？
世上無難事，只要肯登攀。」學習也是這樣，遇到困難不氣餒，要勇於悶滑嫌面對困難，找出解決困難的辦法，來戰勝它。只有這樣學習才能取得優異成績，對所作所為不後悔，才能對人民，對社會作出應有的貢獻！
此句出自宋代王安石的遊記《遊褒禪山記》。
3樓：雪音淼
此句出自宋代王安石的遊記《遊褒禪山記》。意思是這就是學者不可不深入思考而謹慎地援用資料的緣故。也就是說做學問的人對看到的東西不能一味直接拿來用，而是要通過自己的思考，分辨正誤，謹慎採用腔巖。
句式： 判斷句這是因果關係的判斷句。「此」是主語；「所以」由結構助詞「所」和介詞「以」組成，相當於現代漢語的「……的原因」。慎取：謹慎取捨。
王安石的《遊褒禪山記》閱讀答案
4樓：鮮活且善良丶桃花
(一)閱讀下面的文巖餘春言文，完成4-7題(19分)。
於是餘有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。
而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也。
餘於僕碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。 (節選王安石《遊褒禪山記》)
4、下列句中加點的虛詞含義和用法相同的。一項是：()
a.夫夷以近，則遊者眾； 險以遠，則至者少。
b.其孰能譏之乎？ 此餘之所得也。
c.有志矣，不隨以止也， 然力不足者，亦不能至也。
d.有志與力，而又不隨以怠， 至於幽暗昏惑而無物以相之。
5、下列不屬於「此餘之所得也」的「得」這一項的是：()
a. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。
b. 故非有志者不能至也。
c. 然力不足者，亦不能至也。
d. 有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
6、對這段文字的解說，不正確的一項是( )
a.作者認為要到達奇偉粗耐、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。
b.作者認為只要盡了「吾志」，即使不能到達奇偉、瑰怪和非常之觀的地方，也是沒有什麼值得後悔的。
c.作者對古人求思之深作了讚揚，但古人沒有得出自己這樣深刻的結論，也可惋惜。
d.平和近的地方，遊覽的人多，但這些人看不到奇偉、瑰怪、非常之觀。
7、翻譯下列句子。(10分)
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而為不在也。(5分)
此所以學者不可以不深思而慎取之也。(5分)
答案：
6. c7、翻譯下列句子。(10分每題5分)
古代的人對於天毀巖地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察，往往有收穫(心得)，因為他們探求思考深入而且廣泛。
這就是求學的人不可以不深入思考並且謹慎採取的啊。
遊褒禪山記中的古今異義，遊褒禪山記古今異義
古今異義詞 括號來裡面是自古代意義,現代的一目瞭然,就不多說了 以上 在.之上 不能 沒有能力 十一 十分之一 於是 在這裡 非常 特殊事故或變故 所以 用他來.還有一些我覺得很有用的 找出文中的詞類活用詞 始舍于于其址 名詞作動詞，築舍定居 有泉側出 名詞作狀語，從旁邊 問其深，則其好遊者不能窮也...
遊褒禪山記句式，急求 遊褒禪山記 的文言現象 通假字,一詞多義,詞類活用,特殊句式
1 省略句 而卒葬之 葬 後省略 於 有碑僕道 僕 後省略 於 餘之力尚足以入，火尚足以明也 以 後省略 之 有志矣，不隨以止也 隨 後省略 之 又以悲夫古書之不存 以 後省略 之 然力足以至焉 焉 後省略 而不至 2 判斷句 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 者 也 表示判斷 所謂華陽洞者，以其乃華山...
《遊褒禪山記》原文及翻譯
遊褒禪山記 宋代 王安石 原文 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之 以故其後名之曰 褒禪 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑僕道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰 花山 今言 華 如 華實 之 華 者，蓋音謬也。譯文 褒禪山也稱為...