1樓：
意思是人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
出自《幼學瓊林》。
原文：彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
譯文：彼此之間的不合，稱之為「參商」；你我相互仇視，就像不能相容的冰炭。人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
2樓：曉龍老師
人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
原文：肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。
民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
白話譯文：
肝膽相照，這是推心置腹的朋友。志趣不同，稱為口頭之交。彼此之間的不合，稱之為「參商」；你我相互仇視，就像不能相容的冰炭。
人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。
此文出自明末的西昌人程登吉《幼學瓊林》
創作背景：
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒聖脈、**時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅永珍，被稱為中國古代的百科全書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》會讀書」。
3樓：泅藍青春
銀之失德，乾餱以宋他山之石，可以落葉無量，這是一個風俗習慣，民宿的習慣
民之失德，乾餱以愆，他山之石，可以、玉。落月屋梁，相思顏色，暮雲春樹，想望丰儀的意思？
4樓：手可摘棉花
這句話的意思是：人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
1、原文：彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
2、解釋：
彼此之間的不合，稱之為「參商」；你我相互仇視，就像不能相容的冰炭。人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
5樓：向上攀爬的
釋義：人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
1、原文
彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。
民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
2、釋義
彼此之間的不合，稱之為「參商」；你我相互仇視，就像不能相容的冰炭。人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「落月屋梁」是描繪杜甫夢見李白的容顏；「暮雲春樹」則表達了杜甫想望李白的風采。
3、出處
出自《幼學瓊林》。
6樓：出擾龍煒
您這是的這個你看查閱古書帶書籍什麼的，都關注一下這方面的內容嗎？
7樓：
①取善輔仁：吸取朋友的長處來培養自己的仁德。善，長處。仁，仁義。資：憑藉，依靠。迭為主賓：雙方互為主賓。迭，交替，輪流，更迭。
②金蘭：《易·繫辭上》載：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」形容志同道合的人，後來則引申為異姓兄弟之間的結拜。資：資助。麗澤：比喻互相資助。
8樓：匿名使用者
民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。 與善人交，如入芝蘭之室（20），久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆（21）
民之失德，乾餱以愆，他山之石，可以、玉。落月屋梁，相思顏色，暮雲春樹，想望丰儀的的意思什麼？
9樓：ch陳先生
這句話的意思是：人們如果喪失道德，朋友間連乾糧這樣的小事情也可能引來糾紛；別的山上的石頭可以用來雕琢玉器。「民之失德，乾餱以愆」出自《詩•小雅•伐木》篇中。
《小雅·伐木》選自《詩經·小雅·鹿鳴之什》，全詩六章，每章六句，為古體四言詩，作者很可能是召伯虎。
此詩第一章以鳥與鳥的相求比人和人的相友，以神對人的降福說明人與人友愛相處的必要。第二章敘述了主人備辦筵席的熱鬧場面。第三章寫主人、來賓、和受邀而未至者醉飽歌舞之樂，末尾兩句寫他們再約後會。
全詩理想——現實——理想，三重境界的轉換，既生動地表達了作者順人心、篤友情的願望，又造成了詩歌虛實相生的意境美。
10樓：四夕偉偉
師德他山之石，可以預落月無良相思言語暮雲。
11樓：99626久
這是說明一個有識之士如果存在德性的話，就會。 被人民記住。
12樓：
民主之德。概候以。為她仙山之石，可以雨落葉落月舞。你這個這玩意兒這可以這可以自個就沒事就琢磨琢磨到底這個什麼意思就行了了
他山之石，可以攻玉是什麼意思？
13樓：孫老闆
他山之石，可以攻玉的意思：別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
【出處】戰國·孔子《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
別的山上面的石頭堅硬，可以琢磨玉器。
【例子】他山之石，可以攻玉，我們可以借鑑歐美發達國家的經驗做法，更好的建設發展我國。
【語法】聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】前車之鑑、引以為戒
【反義詞】不足為訓
擴充套件資料
1、他山之石，可以攻玉的近義詞
引以為戒
【解釋】：引：用；戒：鑑戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
【出自】清·李寶嘉《官場現形記》第十八回：「所以近七八年來，歷任巡撫者引以為戒，不敢委他事情。」
所以最近七八年以來，歷任的巡撫都引以為戒，不敢安排給他職務。
【示例】井底之蛙是很可悲的，我們要引以為戒，開放眼光。
【語法】複雜式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、他山之石，可以攻玉的反義詞
不足為訓
【解釋】足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作為效法的準則或榜樣。
【出自】明·胡應麟《詩藪續編》卷一：「君詩如風螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓。」
你的詩好像無角的龍巨大的鯨，步驟雖然奇特，但是不值得作為效法。
【示例】犯點小錯誤是在所難免的，也是不足為訓的，關鍵是要吸取教訓。
【語法】動賓式；作謂語；指對事情不以為然，不值得仿效
14樓：百度使用者
他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。
後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。語出《詩經·小雅·鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。
」明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」
漢語文字詞語解釋：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。比喻能幫助自己改正的人或意見。
字詞解釋：可：能夠，可以。
以：用來。攻：
琢磨。成語用法：聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
成語用法：作主語、賓語；指可以借鑑的東西成語結構：複句式成語 ,八字成語產生年代：
古代成語成語例子：明·程登吉：《幼學瓊林》第二卷中，「民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。」
15樓：匿名使用者
這個山上的玉石很硬，但其他山上有更硬的石頭，可以用來雕琢玉石成器。這話的含意是別人先進的、成功的經驗，我們可以拿來解決自己的問題，比如洋為中用、古為今用等等。
16樓：蘇克薩哈
它山之石
它山：別的山。《詩 小雅 鶴鳴》：
「它山之石，可以為錯。」又：「它山之石，可以攻玉。
」攻：琢治。錯：
磨石。藉助別的山上的石頭，可用來琢磨玉器。意為別國的賢才可作為本國的輔佐。
後用以比喻能幫助自己改正缺點錯誤的外力，一般多指朋友。亦作「他山之攻」。《抱朴子 暢玄》：
「藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。」《聊齋志異 司文郎》：「甲申之年，竟罹於難，歲歲飄蓬，幸相知愛，故極力為他山之攻，生平未酬之願，實欲借良朋一快之耳。
」亦作「他山之石」。唐 楊炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：「託無愧之銘，跋涉載勞於千仞；訪他山之石，東西向逾於萬里。」
17樓：趙氏孤兒
做事情不要在一棵樹上把自己吊死
如何理解「民可使由之，不可使知之」這句話
93年湖北荊門郭店村出土了大量竹簡，包括戰國時期的儒家著作 尊德義 裡面記錄了一句話 民可使導 道 之，不可使知之。民可導 道 也，而不可強也。此話和孔子基本一致，只不過把 由 字改為了 導 道 字。從這句的上下文應該知道，此處的 知 根本不是現代人認知中的 知 而是和後句的 強 是近義詞。如何解釋...
民可使由之不可使知之該如何斷句？是什麼意思
這句話要放在前後語境中理解，孔子在前面說禮樂的重要性然後才接了這句話 民可，使由之 不可，使知之。意思說人民瞭解禮樂就讓他們自由發揮，不瞭解的話就讓他們去了解。可 知道，理解。由 任由，放任。民可使由之不可使知之 論語 民，可使，由之不可，使知之。民，可使由之，不可 使知之。民，可使由之？不可。使知...
道之以政，齊之以刑，民免而無恥道之以德，齊之以禮，有恥且格是什麼意思
原文 子曰 道之以政，齊之以刑，民免而無恥 道之以德，齊之以禮，有恥且格。註釋 1 道 引導 治理 本指 倒 分割之意。2 政 舊指政令。本指政權，權力。3 齊 舊指 一為整齊 二為約束。本指刑殺。出處 論語 為政 春秋 孔子及其 擴充套件資料創作背景 鄭玄的注本流傳後，齊論語 和 古文論語 便逐漸...