1樓：紫淵依然
1。一般古代女子是不會拋頭露面的。就算是去別人家裡拜訪，女子家眷也是回在後院，一般是不答讓男子進入的。就算是兄弟也很少。
2。妾室在古代的地位很低，不得寵的話和奴僕沒有多大的區別。所以說王爺一般不會帶妾室出門拜訪兄長。
如果真有你說的情況那個小妾可以叫xx王爺（xx是那個王爺的號，比如齊王，代王什麼的。不會出現什麼三王爺、四王爺的。）或者是三爺這些尊稱。就算是正妻一般也不會叫哥哥的。
妾室的地位低下，王爺沒必要一定要打招呼，點點頭就行了。如果這個王爺脾氣很好叫聲弟妹也沒什麼。
2樓：匿名使用者
一般客人是見不到主人的女眷的。。。。
為什麼古代的王侯自稱"孤家寡人"?而帝王卻自稱"朕"?
3樓：呵呵恿匝
1.高高在上，擁有至高無上的權力，沒有人在地位和權力上與他對等，人說伴君如伴虎，所有人在他面前都戰戰兢兢的，沒有朋友，沒有可以傾訴的人，當然是孤家寡人了 2.過去的皇帝自稱寡人，孤家是因為要表示皇帝是天下獨一無二的人,天下只能有一個皇帝的意思.
寡人，寡德之人。這個詞的用法比「孤」複雜些。古代王侯可自謙為寡人，《左傳》：
「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？
」《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：『善。
』乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。』」古代士大夫也有自稱為「寡人」 的。
《世說新語》：「晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：『君輩勿為爾，將受困寡人女婿。
』」古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩
4樓：萬受無疆
因為他高高在上無人能及，所以說是孤家寡人 為強調皇帝的權威，規定只有皇帝才能稱「朕」。
為什麼古代帝王，都自稱孤家寡人？
5樓：好意思不好意思
孤家寡人的意思：孤，是我孤獨，我光桿一個，我沒有左膀右臂。
寡，是指寡德之人，缺少德行，本領很差。
統治者稱孤道寡用意何在：很簡單，為了招募四方賢士，我都孤家寡人了，我顯得求賢若渴，我一心禮賢下士，我謙遜無比，大家快來幫我。
在如此謙遜的同時，古代帝王又規定只有自己才可以稱孤道寡，別的人這麼做就是造反，把這種特別謙遜的稱呼固定為特有權勢的自己才可以用的第一人稱。這是一種統治術。
除皇帝之外，古代王侯也可自謙為寡人，《左傳》：「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》：
「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：
『善。』乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
』」古代士大夫也有自稱為寡人 的，《世說新語》：「晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：『君輩勿為爾，將受困寡人女婿。』」
古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩 邶風》： 「先君之恩，以勖寡人。」這是衛莊公夫人莊姜自稱。
唐以後只有皇帝可以稱寡人、孤家，是一種君主的謙稱，無非是為了籠絡人心，鞏固江山一統。
（附錄：秦始皇規定皇帝自稱朕。朕的意思就是「我」，原意為褊狹之人，也是謙虛的說法。此後朕成為皇帝專用，普通人不得再用。）
請採納，並選為滿意答案。
6樓：匿名使用者
寡人，寡德之人。
古代王侯也可自謙為寡人，《左傳》：「請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉。」《廉頗藺相如列傳》：
「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」《鄒忌諷齊王納諫》：「王曰：
『善。』乃下令：『群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。
』」古代士大夫也有自稱為寡人 的，《世說新語》：「晉王衍諸婿大會，郭家與衍婿裴遐談，衍謂諸人曰：『君輩勿為爾，將受困寡人女婿。』」
古代諸侯夫人也有自稱寡人的，《詩 邶風》： 「先君之恩，以勖寡人。」這是衛莊公夫人莊姜自稱。
唐以後只有皇帝可以稱寡人、孤家，是一種君主的謙稱，無非是為了籠絡人心，鞏固江山一統。
7樓：匿名使用者
樓主您好，本人系歷史愛好者，願意為您答疑解惑，一下為本人特別為您原創定製，望採納。q：為什麼古代帝王，都自稱孤家寡人？
（點評：這問的非常好，一個常見的現象，古時統治者自稱「孤王」「寡人」，這稱呼很說明問題）a：首先，要解答這個問題，先要弄清孤家寡人的意思以及統治者稱孤道寡的原因。
①孤家寡人的意思：孤，是我孤獨，我光桿一個，我沒有左膀右臂。寡，我沒有援助，沒人幫我，一個人奮鬥很苦②統治者稱孤道寡用意何在：
很簡單，為了招募四方賢士，我都孤家寡人了，我顯得求賢若渴，我一心禮賢下士，大家快來幫我，很有講究的希望對您有所幫助，望採納
古代等級稱謂中都有哪些
8樓：暮靜雨
中國古代有著非常森嚴的等級制度，不同的身份有著不同的稱謂。我國古代的等級稱謂有君、臣、士、民、百姓、黎民、布衣、黔首、庶人等。
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