聖空法師佛教中的超度到底是什麼意思

1樓：匿名使用者

超度是佛教用語，指佛教或道教指藉由誦經或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難。而對於道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練。

1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。

2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。

3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。

4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！

2樓：潛川

「超度」你可以理解成從二樓探下去一個樓梯，把一樓的人接到二樓、甚至請三樓及三樓以上的人把他接到更高的樓層上去。

通常來說，我們肉眼凡胎是做不到超度的，只有藉助佛菩薩的加持之力才可以做到，而經咒真言，皆為佛菩薩加持，所以超度要靠佛菩薩的經咒真言來做到（民間也有儀式通過鬼神之力來做到，但效果顯然比佛菩薩差遠了）。

因此，超度就可以理解為：從二樓（我們人類這個空間）探下去一個樓梯（佛菩薩的加持之力），把一樓的人接到二樓、甚至請三樓（天道）及三樓以上（佛國淨土，包括西方極樂世界）的人把他接到更高的樓層上去。

具體做法就是為你想要超度的物件唸經，建議是地藏經、大悲咒、往生咒等，唸完之後一定不要忘記做迴向，這是超度最重要的環節。

迴向有兩種，一是大回向，也就是迴向給法界眾生的，二是小回向，迴向給你指定的人或眾生的，二者合起來做，受益很大：

一、大回向（三遍）：

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

二、小回向（三遍）：

**某某某，願以本次持誦___經____部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，**某某某真心求懺悔！

聖空法師：被請去做超度佛事會有什麼因果

3樓：誰看我誰成佛

問：我們經常被附近寺院**請去做超拔佛事，這樣做對我們的修行，有沒有什麼障礙，具體有什麼因果，望**明確開示?

答：經常被附近寺院的**請去，幫助他去做超拔的佛事。第一：

你去是義工，屬於發心。第二：做了超拔之後，你沒有拿這個法事錢。

第三個：你去做這件事情呢，這樣的沒有任何目的，沒有任何索求，而且沒有任何怨言的去做，它不會有任何的障礙，這是你的功德，你會有功德的。一切來自於我們內心和知見。

如果你做這件事情拿了錢了，或是你去是有目地。或是你內心的害怕，或是不平衡，這樣不是來做這件事情，會給你帶來障礙，修行帶來障礙，是你內心的知見出了問題，是你自己出來問題。你要好好的來了解佛法，明白了之後，你再來做這件事情，就不會有障礙了。

那會什麼因果那會有什麼因果?你幫助了他，他受益了之後，這些孤魂野鬼，將來以後就會感恩你，就會幫助你，是這樣的因果。因為你是來幫助他的。

你如果來了有目的你拿了這個錢，那就很難消災了。如果你是在付出，那這是捨得，所以我們要具備慈悲之心，有情無情同圓種智，有形無形同成佛道。我們是有形，他是無形，但是有形無形呢，都是業果感召，我們都是在業果，這個感召，這個業力的牽引之下，所以我們都是在受這個果報。

那我們去幫助他，離開這個現受的果報，去得到樂果，他們會感恩我們的。那我們會得到更多的利益，不會受到不好的利益。

如果寺院的**法事很多，那你有時間你就去幫忙，沒時間你就不去嗎!這個你可以選擇的嗎，是不是?你不是無可奈何的，我相信你要無可奈的去，你會生煩惱。

那這樣的話，即使你去了也沒有什麼功德。不說因為你去，去幫助做這個超拔的法事，有了障礙，是你內心的生了知見，而產生了無明，這個是障礙，我們要明白這個道理。

雖然這樣但是在家人的事情是護持佛法，護持道場。道場的四事供養，我們要護持好，好像開這個法會，那四事供養，我們要護持好。你看義工，我們今天還開玩笑的講，義工跟開法會的人基本上一半一半的。

證明了一點，這裡發心的人就是很多，那來到這裡唸咒語的人呢，沒有很多。總的來說一個**，能招來這麼多人唸咒語，也功德無量了。可見呀，這個發心是非常重要的。

那怎樣對待這些問題，我還是這一句話：「我們做自己分內的事情。」