魯迅社戲賞析,魯迅《社戲》全文賞析

2021-03-03 21:09:58 字數 4581 閱讀 2710

1樓:小雅人生

回憶bai是美好的,同年時天du真的。也只有懷著兒童zhi的心情才能體會dao那時之內景、那時之事的美好。

景色容描寫:

去看社戲過程中。兩岸的豆麥和河底的水草散發出的清香,夾雜在水汽中迎面的撲來......

動用多種感覺,從不同的角度寫出了農村水鄉之美。修辭手法用在絕美的語言文字中,渾然天成。

2樓:辣媽菲菲

老教師講解八年級下冊第1課《社戲》。把握課文內容,理解重難點。

3樓:杭竹疏柔潔

迅哥兒的夥伴待他的友好,說明村裡的人熱情好客,並且母親也知道他們水性好,否則是不會放走迅哥兒的。

魯迅《社戲》全文賞析

4樓:最愛_嘉懿

一、認識作者

魯迅(1881~1936),原名周樟壽,後改名樹人,字豫才,浙江紹興人。少年時代在家鄉接受了詩書經傳的傳統文化教育。2023年離家赴南京求學,進入清末「洋務派」創辦的江南水師學堂,後又轉入陸師學堂附設的礦路學堂。

2023年,魯迅東渡日本留學,經過一段時間的日文補習後進了仙台醫學專門學校。2023年由於「幻燈事件」的刺激,深感改變國民精神的重要性更甚於醫治他們的身體的疾患,遂棄醫從文,去東京倡導文藝運動,先後翻譯出版了《域外**集》兩冊,發表了《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等重要**。

2023年魯迅回國,要杭州、紹興等地中等學校任教。2023年冬,他根據切身感受寫下文言短篇**《懷舊》,2023年5月在《新青年》上發表了他的第一篇白話短篇**《狂人日記》,首次使用「魯迅」這一筆名,之後,又接連寫下了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》、《祝福》、《傷逝》等20餘篇**,後結為《吶喊》、《彷徨》兩集出版。與此同時,魯迅開始了以稍長的**和短小的「隨感錄」為主要形式的雜文寫作,縱論歷史時政,直面現實人生,批判封建禮教,抨擊復古倒退,在思想和藝術上都到了相當高的水平,結集為《野草》出版。

2023年10月19日,魯迅於上海病逝,他把自己畢業的精力獻給了中國現代文化、現代文學事業。***在《新民主主義論》中對此用出了高度評價:「魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

」魯迅是中國現代文學的偉大奠基者。

二、瞭解背景

喬峰(周建人)在《略講關於魯迅的事情》中說:「早先的制度,鄉村裡分為社(城內稱保),社中常有廟,叫做社廟。廟中雖塑有泥神,但老百姓不全迷信。

那廟不全作敬神之所,實際上寄存著若干水車及農具,兼作『貯藏庫』用的。每年於一定時間做的戲叫做『年規戲』,社廟裡每年做的年規戲就叫做社戲了。」

張代敏在《〈社戲〉裡的「社戲」》說:「『社戲』裡的『社』原指土地神。......『社』又是古代劃分地區的一個小單位。

......從顧炎武《日知錄》中的『以縣統鄉,以鄉統裡』看,『社』便是村。紹興至今尚保留著『阮社』、『谷社』這樣的村名。每個社有社廟——土地廟,廟裡供著土地神。

按規定,春秋兩季要祭社,即祭土地神,祭社的日子叫計日』。......古時紹興的祭社,為行令作詩。春祭謂『春社』,是祈農之祭,秋祭謂『秋社』,此時農家收穫已畢,立社設祭,是為了酬報土社。

紹興,後來發展為以演戲來祭社。這時演的戲便叫『社戲』,因為每年要演,亦叫『年規戲』。」

「後來,社戲不限於祭祀土神,演社戲的時間亦不限於春秋兩季。如農曆三月二十八的『東嶽大帝』的生日,九月二十七的『舜王大帝』的生日,都演社戲,六月十六日是『包爺爺』的生日,在皇甫莊的包殿——包拯的神廟前,這時也演社戲。也可以簡單地說:

凡一村或幾村合夥出錢,為祭神而演,大家可看的戲便是『社戲』。」

三、賞析文字

體味《故鄉》和《社戲》的「鄉愁」

魯迅的《故鄉》、《社戲》以幽微淡遠見長,在淡淡的鄉愁中閃爍著詩性與智性的光芒。

首先,這兩篇**都是從回憶鄉間之事出發,抒發「我」的感懷。《故鄉》中寫船雖只是輕描淡寫的幾筆,卻是以「始於篷船,終於篷船」的圓圈來結構其敘事的,進而形成一種「離去——歸來——再離去」的「歸鄉」模式。而《社戲》則不盡相同,它基本上寫「我」的追憶少年時代對社戲的所見所聞和所感,其中寫到了大船、小船、白篷船、烏篷船等各式各樣的船,所有這些「船」都鬱結成一個「愁」字,成為魯迅記憶中無法忘卻的風景。

其次,魯迅在**中善用「月」的意象烘托環境,展示了濃重夜色籠罩下的一片寧靜、詳和與一絲希望。

《社戲》中這樣寫道:「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,月色便朦朧在這水氣裡。」「朦朧」一詞在此用作動詞,極言「鄉愁」的可感可觸。

又如「月還沒有落,彷彿看戲也並不很久似的,而一離開趙莊,月光又顯得格外的皎潔,回望戲臺的燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺像一座仙台樓閣,滿被紅霞罩著了。」將月的皎潔與燈火的漂渺相對照,渲染出依依不捨的情緒和氛圍。《故鄉》先後兩次寫到「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」,使「月」成為**的中心意象,它儼然成了昔日閏土青春朝氣和「我」的美好願望的象徵。

可見,魯迅在**中採取童年視角和**視角疊加的敘事手法抒發離感的「鄉愁」,正是源於他對農民和農村的「深刻的眷戀」之情。《社戲》和《故鄉》「表現出知識分子傳統的鄉村情感,乃至有古典作家田園山水詩的意境追求。」

5樓:輕小弄

課文**】

一、認識作者

魯迅(1881~1936),原名周樟壽,後改名樹人,字豫才,浙江紹興人。少年時代在家鄉接受了詩書經傳的傳統文化教育。2023年離家赴南京求學,進入清末「洋務派」創辦的江南水師學堂,後又轉入陸師學堂附設的礦路學堂。

2023年,魯迅東渡日本留學,經過一段時間的日文補習後進了仙台醫學專門學校。2023年由於「幻燈事件」的刺激,深感改變國民精神的重要性更甚於醫治他們的身體的疾患,遂棄醫從文,去東京倡導文藝運動,先後翻譯出版了《域外**集》兩冊,發表了《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等重要**。

2023年魯迅回國,要杭州、紹興等地中等學校任教。2023年冬,他根據切身感受寫下文言短篇**《懷舊》,2023年5月在《新青年》上發表了他的第一篇白話短篇**《狂人日記》,首次使用「魯迅」這一筆名,之後,又接連寫下了《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》、《祝福》、《傷逝》等20餘篇**,後結為《吶喊》、《彷徨》兩集出版。與此同時,魯迅開始了以稍長的**和短小的「隨感錄」為主要形式的雜文寫作,縱論歷史時政,直面現實人生,批判封建禮教,抨擊復古倒退,在思想和藝術上都到了相當高的水平,結集為《野草》出版。

2023年10月19日,魯迅於上海病逝,他把自己畢業的精力獻給了中國現代文化、現代文學事業。***在《新民主主義論》中對此用出了高度評價:「魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。

」魯迅是中國現代文學的偉大奠基者。

二、瞭解背景

喬峰(周建人)在《略講關於魯迅的事情》中說:「早先的制度,鄉村裡分為社(城內稱保),社中常有廟,叫做社廟。廟中雖塑有泥神,但老百姓不全迷信。

那廟不全作敬神之所,實際上寄存著若干水車及農具,兼作『貯藏庫』用的。每年於一定時間做的戲叫做『年規戲』,社廟裡每年做的年規戲就叫做社戲了。」

張代敏在《〈社戲〉裡的「社戲」》說:「『社戲』裡的『社』原指土地神。......『社』又是古代劃分地區的一個小單位。

......從顧炎武《日知錄》中的『以縣統鄉,以鄉統裡』看,『社』便是村。紹興至今尚保留著『阮社』、『谷社』這樣的村名。每個社有社廟——土地廟,廟裡供著土地神。

按規定,春秋兩季要祭社,即祭土地神,祭社的日子叫計日』。......古時紹興的祭社,為行令作詩。春祭謂『春社』,是祈農之祭,秋祭謂『秋社』,此時農家收穫已畢,立社設祭,是為了酬報土社。

紹興,後來發展為以演戲來祭社。這時演的戲便叫『社戲』,因為每年要演,亦叫『年規戲』。」

「後來,社戲不限於祭祀土神,演社戲的時間亦不限於春秋兩季。如農曆三月二十八的『東嶽大帝』的生日,九月二十七的『舜王大帝』的生日,都演社戲,六月十六日是『包爺爺』的生日,在皇甫莊的包殿——包拯的神廟前,這時也演社戲。也可以簡單地說:

凡一村或幾村合夥出錢,為祭神而演,大家可看的戲便是『社戲』。」

三、賞析文字

體味《故鄉》和《社戲》的「鄉愁」

魯迅的《故鄉》、《社戲》以幽微淡遠見長,在淡淡的鄉愁中閃爍著詩性與智性的光芒。

首先,這兩篇**都是從回憶鄉間之事出發,抒發「我」的感懷。《故鄉》中寫船雖只是輕描淡寫的幾筆,卻是以「始於篷船,終於篷船」的圓圈來結構其敘事的,進而形成一種「離去——歸來——再離去」的「歸鄉」模式。而《社戲》則不盡相同,它基本上寫「我」的追憶少年時代對社戲的所見所聞和所感,其中寫到了大船、小船、白篷船、烏篷船等各式各樣的船,所有這些「船」都鬱結成一個「愁」字,成為魯迅記憶中無法忘卻的風景。

其次,魯迅在**中善用「月」的意象烘托環境,展示了濃重夜色籠罩下的一片寧靜、詳和與一絲希望。

《社戲》中這樣寫道:「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,月色便朦朧在這水氣裡。」「朦朧」一詞在此用作動詞,極言「鄉愁」的可感可觸。

又如「月還沒有落,彷彿看戲也並不很久似的,而一離開趙莊,月光又顯得格外的皎潔,回望戲臺的燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺像一座仙台樓閣,滿被紅霞罩著了。」將月的皎潔與燈火的漂渺相對照,渲染出依依不捨的情緒和氛圍。《故鄉》先後兩次寫到「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」,使「月」成為**的中心意象,它儼然成了昔日閏土青春朝氣和「我」的美好願望的象徵。

可見,魯迅在**中採取童年視角和**視角疊加的敘事手法抒發離感的「鄉愁」,正是源於他對農民和農村的「深刻的眷戀」之情。《社戲》和《故鄉》「表現出知識分子傳統的鄉村情感,乃至有古典作家田園山水詩的意境追求。」

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