1樓：網友
樂府民歌和敘事民歌都是中檔吵國民間**的代表形式，二者的區別在於樂府民歌主要表現社會生活中的各種情感，敘事民歌則更側重於敘述故事情節。
樂府民歌是中國古代的一種歌謠形式，多為詩歌的形式，主要反映了當時社會生活的喜怒哀樂、愛恨情仇等各種情感。樂府民歌通常通過逐字逐句的敘述方式來表現情感，這種表達方式具有直接性和感染力，因此在當時的社會中得到了廣泛傳播和認可。
敘事民歌則更注重在**中敘述故事情節，表現生活中的各種故事情節。與樂行清侍府民歌相比，敘事民歌更加強調情節的連貫性和完整性，通常通過一定的節奏、旋律和音調來表現情節的發展和轉折，因此更像是一種**劇形式。
樂府民歌和敘事民歌都是中國民間**的重要組成部分，它們具有豐富的文化內涵和歷史價值。在現代社會中，我們可以通過對這些**形式的研究和傳承來更好地理解正察中國的歷史文化，同時也可以通過這些**形式來傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。
2樓：網友
樂府民歌和敘事民歌都是中國傳統的民間**形式，但它們在**形式和表現方式上存在不同。樂府民歌是中國古代文學中的一種詩歌形式，通常由若干個平行的詩句組成，較為抒情，常用於表達對愛情、鄉愁、離別等情感的訴求。而敘事民歌則是通過歌曲的形式，講述乙個故事或者描繪某一事件，通常具有較為明顯的敘事性質。
在**形式上，樂府民歌通常採用七言或五言的詩句，常常伴有伴奏，如琵琶、古箏等，具有較為優美的旋律和節奏，強調**的和諧美感；而敘事渣配民歌則通常採用簡單明瞭的詞語和旋律，以便於被廣大百姓理解和傳唱。
總的來說，樂府民歌和敘事民歌都是中國傳雀梁如統的文化遺產，它們在頃啟表現方式和**形式上存在一定的差異，但都是展現中國民間**文化的重要形式。
樂府民歌的主要特點是什麼
3樓：汽車之路
漢樂府民歌的藝術特色表現在。
1、通過人物的語言和行動來表現人物性格。
有的採用對話的形式，也有采用獨白，注意人物行動和細節的刻劃使變現直接，更具親近真實感。
2、語言的樸素自然而帶感情。
漢樂府民歌的語言一般都是口語化的，同時還飽含著感情，飽含著人民的愛憎，即使是敘事詩，也是敘事與抒情相結合，因而具有強烈的感染力。
漢樂府民歌一方面由於所敘之事大都是人民自己之事，詩的作者往往就是詩中昌和的主人公；另一方面也由於作者和他所描寫的人物有著共同的命運、共同的生活體驗，所以敘事和抒情便很自然地融合在一起，做到「淺而能深」。
3、形式的自由和多樣。
漢樂府民歌沒有固定的章法、句法，長短隨意，整散不拘，豐富多樣的形式，毫無疑問，非常有助於複雜的思想內容的表達的。
4、浪漫主義的色彩。
漢樂府民歌多數是現實主義的精確描繪， 但也有一些作品具有不同程度的浪漫主義色局森彩，運用了浪漫主義的表現手法。
漢樂府民歌的藝術特點
4樓：酒與夢想
1、漢樂府民歌的形式多種多樣，分別有三言、四言、五言、六言以及雜言等。最常用的是五言和逐漸興起的雜言詩，這種多樣化的形式對於表達複雜的思想內容有著很好野虛裂的效果。
2、語言帶有感情並且樸素自然，漢樂府民歌中的語言大多都是以口語化為主，同時還包含了人民的愛憎的感情等，這也是漢樂府民歌能具有強烈感染力的原因。
3、帶有浪漫主義的色頌閉彩，並且漢樂府民歌是一種對現實主義的精確描繪，不同的作品當中所譽散具有的浪漫主義色彩也不同，除此之外所表現出來的手法也有所區別。
漢樂府民歌的敘事特點
5樓：小浮生歇
漢樂府民歌的敘事特點如下：
漢樂府民歌的敘述性強，這是因為漢樂府民歌所敘述出來的大多都是生活瑣事。備亮。
漢樂府它開創了詩歌現實主義的新風的地位。
漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟亮雹的新階段，是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
其次漢樂府詩歌的發展起到了詩歌中關鍵的作用。樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢仿鍵寬初，樂府並沒有保留下來。
到了漢武帝劉徹時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
再者起到了對文士的詩歌創作同樣影響的作用。所以漢代民歌的悲劇化傾向，一方面固然是社會現實中層出不窮的悲劇的反映；另一方面也是整個社會整個時代詩歌創作和詩歌欣賞風尚所使然。我們現在先談乙個問題：
尚悲的漢代樂歌欣賞風。
乙個時代有乙個時代的審美風尚。上世紀六十年代初，我集中閱讀過乙個時期漢代詩歌，有乙個現象使我非常驚奇：為就是兩漢時代無**人詩作還是民歌，調子差不多都是悲愴的。
漢樂府民歌的特點是什麼？
6樓：匿名使用者
你好，漢樂府睜啟的「感於哀樂，緣事而發」意思是有感於現實生活中的悲哀或快樂，是源自於具體的事件而發出的感慨。出自《漢書·藝文志》，班固寫道：「自孝武立樂府而採歌謠，於是有代悉畢如趙之謳，秦楚之風，數圓皆感於哀樂，緣事而發。
譯文：漢武帝設立樂府，採集各地風謠，於是有了代趙國的民歌，秦國楚國的風采，它們是由於對現實生活中具體事物有所感觸，為抒發生活中的切身感受而產生的。
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敕勒川這首北朝樂府民歌出自樂府詩集的第步。敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。敕勒歌 出自北朝敕勒族的一首民歌。敕勒族是魏晉南北朝時期活動在中國北方地區的遊牧民族之一。各類史書有時也稱之為 狄歷 赤勒 鐵勒 涉勒 高車 敕勒歌 選自 樂府詩集 是南北朝時期黃河以北的北...
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樂府 一詞，在古代具有多種涵義。最初是指主管 的官府。漢代人把樂府配樂演唱的詩稱為 歌詩 這種 歌詩 在魏晉以後也稱為 樂府 同時，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂的，也一概稱為 樂府 繼而在唐代出現了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點寫作的詩，被稱為 新樂府 或 系樂府 宋元以後...
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師傅，小強和她娘為什麼不住廟裡啊？大方丈怕影響不好。那我師孃為什麼就能住廟裡？我一個出家人，還在乎什麼影響。求惠州的民歌民謠笑話 歡迎你到惠州來 愛唱山歌你就來 對面唱歌系哪人 等歌曲，客家頌 中原的後代鐵打的漢 我是客家人 等歌曲.合唱 山歌唱出客家情 中華盛開文明花 客家本色 第一 沙糕本1 沙...