莊子《逍遙遊》全文
1樓：戒為良藥
北冥有魚。
作者】莊周 【朝代】先秦。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。
諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已。窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚適也？
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
《莊子，逍遙於天地之間》
2樓：張三**
獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，不譴是非以與世俗處」表達了莊子最高的精神境界。人之於天地只是渺小的存在，世間的富貴王權只不過是過眼雲煙，莊子渴求將一己小我投射到天地之中，逍遙於天地之間。
莊子其人窮其一生孑然一身，雖生於窮閭惡巷，貧困交織，但他始終以一種高傲的姿態「傲遊」整個社會世俗，保持著那份悠遊獨立。《莊子·逍遙遊》中：「若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉」表明追求精神的自由需要做到「無待」。
無所憑藉、無所依靠、暢然肆意，不為外物所惱。莊子僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱「漆園傲吏」。他崇尚自由辭楚相而不受，在諸侯混戰、爭霸天下的社會昌碼裡，他不願與統治者同流合汙，便隱居著書，潛心研究道學。
莊子· 胠篋》 :絕聖棄智，大盜乃止；摘珠毀玉，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；剖鬥折衡，而民不爭。面對社會動盪、戰亂紛褲世繁的社會，莊子提出了自己的應對策略。
一方面他竭力抨擊所謂聖人的「仁義」，另一方面倡導拋棄一切文化和智慧，使社會回到原始狀態中去。宣揚「絕胡迅肢聖棄知」的思想和返歸原始的政治主張。反映了道家「無為而無不為」的哲學主張。
莊子不為名利所擾，不同流俗，正如劉伶《酒德頌》而言：行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。在天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往的社會中，保留著清澈而有趣的靈魂。
莊子其文行雲流水、汪洋恣肆、節奏鮮明、語言音調和諧。唐代詩人白居易評價莊子：莊生齊物同歸一，我道同中有不同。
遂性逍遙中一致，鸞鳳終較勝蛇蟲。表明了莊子齊物論、辯證法、逍遙遊的哲學思想。莊子散文多誇張奇譎的想像：
無論是《逍遙遊》中鯤化為鵬，還是《齊物論》中莊周夢蝶，天馬行空的想象力無不令人拍案叫絕。此外，莊子散文中善用寓言故事，魚樂之辯，材與非材，鼓盆而歌，莊周夢蝶，鴟得腐鼠等寓言故事膾炙人口。
莊子思想對中國後世哲學、藝術、宗教產生了深遠的影響。莊子行雲流水、汪洋恣肆的文風影響了阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等人。而莊子不同於流俗的品行、逍遙樂遊的人生信條，將永遠馳騁於天地之間，為後世敬仰追尋。
莊子的逍遙遊主要講了什麼
3樓：網友
北源昌物冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。
諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，迅液水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。
而後乃今培風，揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣；奚以之九萬里而南為？
適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
逍遙遊是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理於寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。"雹液逍遙遊"也是莊子哲學思想的乙個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。
在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯於物，追求無條件的精神自由。
莊子的逍遙遊思想
4樓：冬雪明山
莊子的主要思想是清靜無為。或者說是「無為而治」。主張順其自然，不求名、不求利，淡。
版視生死。權。
逍遙遊中表現出的自由觀。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。不僅如此，還必須擺脫自己身心的牽制，做到無已，只有做到無已，才是天地間的至人、神人、聖人。
無憂無慮、無為無能，無禍無患。
莊子逍遙遊的藝術特色是什麼莊子逍遙遊的思想價值和藝術特色是什麼
一 用寓言說理。善用寓言，這是 莊子 一書很重要的藝術特點。莊子在其 寓言 篇中自敘其著述特點時就明言 寓言十九 司馬遷在 史記 老莊申韓列傳 中亦指出其 著書十餘萬言，大抵率寓言也 可以說，莊子是第一位有意識創作寓言的作家，而 逍遙遊 全篇就是運用大量的寓言來把 無所待 的思想寄託於生動的形象之中...
求逍遙遊的註解，求莊子《逍遙遊》？及註解？
冥 亦作溟，海之意。北冥 就是北方的大海。下文的 南冥 仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。鯤 k n 上古傳說中的大魚 鵬 本為古 鳳 字，這裡用表大鳥之名。怒 奮起，這裡指鼓起翅膀。垂 邊遠 這個意義後 作 陲 一說遮，遮天。海運 海水運動，這裡指洶湧的海濤 一說指鵬鳥在海面飛行。徙 遷移。天池 ...
莊子逍遙遊裡的上古有大椿是指什麼樹
香椿樹。椿 ch n 香椿 落葉喬木，嫩枝葉有香味，可食。簡稱 椿 如 椿芽 椿齡 祝人長壽之辭 椿庭 古稱父親 椿萱 父母的代稱 椿 ch n 香椿 落葉喬木，嫩枝葉有香味，可食。簡稱 椿 如 椿芽 椿齡 祝人長壽之辭 椿庭 古稱父親 椿萱 父母的代稱 大椿，古寓言中的木名。出自 莊子 逍遙遊 上...