1樓：因緣法
要看送的什麼，鏈罩是否對被送者有用或有益。
如果別人歡喜襲裂接受，而且這東西不會對接受者產生危害，那麼，這就屬於佈施，財佈施，有功德。
如果對接受者無益、沒有幫助，那麼也就沒有功德，或者有害，那麼就沒有什麼功德，也談不上什麼佈施。如果有害，那就是惡行，種惡業，得惡報。
還要看發心。發心善，對接受者有益，則功德大，有害則因不知其害，惡業也小。
反之，明知有害而送之，惡拍喚閉業大，惡果加倍。
2樓：匿名使用者
請仔細看：如果您誠心信佛，家裡有地方，並且有給菩薩供水的地方，您是可以請回去的。
但是要注意以下幾點：
1、您供奉菩薩的位置最好找比較懂行的人給看一下方向，再者請菩薩要有佛龕，佛龕擺放的地方要整潔，不能面對廁所，廚房，不能擺放在臥室，最好是有單獨的隔斷或者是擺放在客廳，但是在客廳不能同時當餐廳用（因為不能在佛龕面前放肉食），夏天天氣熱也不能穿內衣在客廳走動。
2、如果您能每天給菩薩上香是最好的，也可以供養一些鮮花，水果，如果更精進一些可以每天誦經，修行，如果保障信皮不了以上這些，至少要在佛前供一杯水，並保持佛龕所在地地方乾淨整潔。這杯水克不是給佛，菩薩喝的，水代表清淨、平等、隨順，是教育我們的，讓我們看到水酒想到自己要清淨納耐、平等寬坦汪、隨順的對待別人。
3、買一塊大一點的沒用過的紅布，可以作為請佛的時候包裹佛像，菩薩像用，也可以留作以後做乙個布簾，當不上香供佛的時候，或者家裡來了不信佛的客人，或者其他不方便的時候，把佛龕遮擋起來。
4、最主要的是要請人「開光」所謂的開光並不是請高僧來做個法式什麼的，主要是要讓高僧或者大德，給您講解您請回的是一尊什麼菩薩的塑像，這尊菩薩是怎麼修行的，菩薩代表的是什麼，這樣您對菩薩有乙個瞭解，也可以按照菩薩修行，走過的路去修行。千萬不要連自己供的是什麼菩薩都不知道，那就是迷信了，學糊塗了。
5、如果供養菩薩像，最好能一直供養下去，不要供個一年兩年又不想供養了，那樣是不太好。千萬不要抱著試試看的心態來供養就好。萬事不外乎心誠。
以上就是注意事團尺項，至於怎麼請回來就像soso師兄說的，要在白天用紅布包上再請回來。
還有一點沒有規定但是是我想提醒您的，如果您要請的那尊洞或春佛像在您親戚家裡有香火，或者是什麼香火的待遇，最好在您家裡也能保證，如果不能保證我個人認為不太好，但是如果您的心慎仔很誠者就不是問題。
我也是東北人，所以還有一點要提醒您，在咱們東北信「仙」的很多，您請之前一定要問好這是什麼菩薩，千萬不要隨便把「仙」當菩薩請回來，因為「仙」屬於神，神仙嗎，俗語說「請神容易送神難」確實是的，如果是「仙家」，不是佛，菩薩，那以後想不供養就會很麻煩。
3樓：屈寄琴介璇
在佛教中，將不要的東西送人稱為「佈施」。
自己的東西放在父母家然後告訴他不能送人,他不聽話送給別人家了,能要回來嗎
這個首先要證明是你的個人財產，其次要證明是你委託父母代為保管的，他們沒有處理權。然後以父母沒經你同意，送人是越權處理，是無效的，以以上理由才好要回 肯定要不回來了，否則你父母的臉面放哪啊？建議你以後不要放東西就是了。祝你好運 你好！東西都送出去了。再要回來不咋好啊！如果這東西對你非常重要的話，也可以...
如何理解佛教在現實生活中的意義佛教在現實中能實現的意義有多少？
任何教派都是兩面的，正面就是啟迪人的思想，現實物慾中讓人看到希望，多做善事就會得到好報，因果輪迴。讓哪些處在弱勢群體的人們能得到一絲希望。反面就是麻痺人的思想，讓人們安於現狀，不要用暴力解決一些現實的問題，在自我改造中相信一定改變一些事情。服從統治階級的統治。佛教是一種精神上的信仰，信仰是一種靈魂的...
藏傳佛教活佛在寺廟中的排序，藏傳佛教中活佛的地位排序及活佛封號！
這個不能分，活佛 是有一定修行人的轉世，稱之為 活佛 欠妥 這個稱號只不過是對高僧大德的一種尊稱罷了 因為在佛教裡，只有釋迦摩尼佛，是真正的佛！把 活佛 論資排輩，也是不對的，普通人有分別心，而在高僧大德的心裡，卻沒有！藏傳佛教各派沒有這種排序。佛門不是世俗政權 像你所說的da賴喇嘛 班禪額爾德尼，...