1樓：潛川如斯
隨時隨地都可以，「一佛破萬煞」，燒香拜佛，「百無禁忌」，不需要挑日子（譬如講究非得要虧冊黃道吉日）、選時辰（譬如講究非得要幾點幾分去）、看性別（譬如講究男的可以，女的就不行）、分屬相祥空鏈（譬如講究屬龍的可以，屬雞就不能）、講屬性（譬如講究火命的可以，水命的不行）、擇場地（譬如只能去寺院，不能在家裡）、看狀態（譬如女性生理期、謹孫小產、流產、懷孕或剛剛生產的就不可以，包括您說的披麻戴孝），您想，佛菩薩那是法力無邊的所在，如果連這點芝麻小事都化解不了，那去拜他有毛用！
2樓：匿名使用者
當然可以了，畢竟戴孝期間拜神兩者之前又沒有衝突猜彎；但是，一定要注意一點，祭拜時最好是請一款好點的天然香拜神，切勿使用化學香、劣質香等危害香來祭拜神靈，否則會觸犯神靈的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
此外，戴孝期間還要講究這些事情穗神悶。
1、戴孝期間若有膽小害怕白事葬禮之人，還是別去為佳，這是最好的迴避方法。守靈時若受到驚嚇，是最不好收魂的，也是最難復原的。
2、戴孝期間百天內，其後人男女皆可婚配；超出百天之後，三週年祭日以裡則不可婚配。守孝百天內，家中如有新生兒出生，則需祭祖稟明，以免孝氣壓新人。
另瞎配有，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以戴一款吉祥物提公升一下自己的運氣；這個可以同時在無相銅爐定無相吉祥物即可。
3樓：自省
寺廟從來不供神，而且，戴孝去寺廟是對寺廟極大的不敬啊！
4樓：印信詹胭
戴孝一般指孝服，孝服，指孝衫，喪服。中國洞逗笑納含封建社會，子女親屬為父母或祖父母守孝，身著孝衫，以表達對親人亡故的哀痛。
封建迷信腐蝕人們思想，阻礙科學指睜傳播；蠱惑人心，妨礙政策法令貫徹執行；擾亂社會秩序，影響社會穩定；損害人民群眾生命財產；誘使無知者觸犯法律，淪為罪犯。
我們要從自身做起，抵制迷信，遵紀守法，崇尚科學，促進社會和諧發展，個人身心健康，共創文明家園。
戴過孝的人能去廟裡拜佛嗎？
5樓：滿願心理
可以。拜佛對戴孝的人和過世的人都有好處。
6樓：青竹遺風
可以的，去寺廟拜佛無影響，無論你是戴過孝、還是服喪期間戴著孝，都可以去拜佛，並且趁機可以給亡人做超度佛事，可以冥陽兩利。
戴孝幾天?怎麼戴孝？
7樓：小耳朵愛聊車
社會上流行的戴孝期，時間一般為：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的為葬事宜結束（3－7日）。
1、戴孝俗稱「脫孝」，傳統禮儀之一。
社會上流行的戴孝期，時間一般為：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的為葬事宜結束（3－7日）。熱孝」期間，男不剃頭（理髮），女不化妝，不外出；「守孝」期間不能參加娛 樂活。
動，不能舉辦喜壽事。 除服（脫孝）後，不再戴孝，禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有講究的，如果是黑紗，則男左女右。
即死者是男的，則戴左邊；女的則戴右 邊。黑紗上別藍色圓片的是母親家的死者，別紅片的是父親家的死者。
在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度：
根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其製作均有不同。
按規定，血緣關係。
越親、服制越重；血緣關係越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為上孝。孝服的顏色是白、黑、藍和綠。
兒子、媳婦、女兒的關係最親密，要穿棉製的白色衣褲。戴孝則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女的則在右袖。
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在道教中，寺廟的稱謂也很多 道教創立之初，其宗教組織和活動場所皆以 治 稱之。又稱為 廬 靖 也稱為靜寶。寺廟是佛教建築，每天都有許多人去，有人是為了遊玩，而更多的人則是去祭拜 祈求。不過去寺廟是一件不錯的事，但有些禁忌大家需知道，比如三種人不能去寺廟 孕婦 病弱小孩 衣著暴露者。具體原因如何，一起...