1樓：匿名使用者
舍利、華譯為靈骨，或堅固子，乃佛的身骨。佛、菩薩、羅漢、高僧等，寂後火化，每凝結有舍利，或如珠，或如花擾亮，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發舍利，也有緩液寬雜色的，那是綜合而成。這種舍利子，是由人生前修戒定慧之功德結晶而成。
若是佛舍利，世間無物能損壞，菩薩以下，其堅度便相應的減少了。
舍利的形狀不一，你所說的管狀的應為佛埋基的指骨舍利！
2樓：匿名使用者
舍利有幾種：肉舍利和骨舍利等。
管狀舍利是佛祖的手指指節形成耐遊的，不是簡單的遺骨。另外，舍利是佛家高僧通過多年高深修行後在身體裡起的一叢畝尺種超乎常人的物滲高理／化學變化，普通人不會有。
3樓：匿名使用者
中國這枚是手指骨舍利所以是管狀的，也不是說舍利都是圓的，圓的叫舍利子，舍利其實有遺骨的意思。
佛指舍利子是身體的一部分，你知道是哪個部分嗎？
4樓：悉弘新
是指頭部。因為頭是身體的總指揮官，所有的行為都靠大腦支配。所以舍利子是指身體的頭部。
5樓：房間號
舍利子就是一些佛在焚燒之後產生的骨質結晶，等於是佛的骨頭所形成的，所以舍利子指的就是佛的骨頭。
6樓：愛吃西瓜的熊
應該就是得道高僧的骨灰，最早舍利指佛陀釋迦牟尼遺體火化後遺留的固體物，後來也指高僧火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。
7樓：行樂樂樂行
我知道，指的就是人的遺骨或者是骨身，一般指的就是這些僧人的一些遺骸。
佛祖真的有舍利嗎，舍利子的來歷是什麼？
8樓：網友
1、飲食習慣。有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食，攝入了大量纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。反對的說法是，世界上有不計其數的素食者，但是並無舍利子出現。
2.人體骨骼殘餘。人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。
人體有很多細小骨骼（如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼），少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的「舍利」。這種可能性是存在的。
據臺灣某佛教**資訊：1998年他們與臺灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子，發現主要為人骨的成分。而別的科學研究也側面證明了骨骼說。
此外，牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼成分相似，因此也有人推測牙齒是舍利子的**。
3.人體結石。有人將舍利子解釋為結石。
人體的結石中，膽結石的主要成分是大分子有機物（膽固醇、膽紅素）和少量碳酸鈣；腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽（草酸鈣、磷酸鈣）和別的礦物鹽、尿酸等。
其中，後者與骨骼的無機成分（含鈣和磷酸根的無機鹽）有相似之處。但是，作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉澱，在高溫下會變成粉末狀氧化物；其次，反對的觀點認為人體內結石數量極少，並且會導致難以忍受的劇烈絞痛，患者不可能長期忍受痛苦而不延醫求治；再者，不少結石症患者死後火化無一例有結晶體存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。
中國究竟有多處佛祖真身舍利
9樓：aaa**王
我國供奉釋迦佛真身舍利的寺廟（或塔）共有六處：
佛牙舍利一處，為北京西山八大處的靈光寺佛牙塔。舍利於1900年發現，現存世只有2顆，一在中國，一在斯里蘭卡。
佛指舍利一處，為陝西省扶風縣的法門寺塔基下的地宮。舍利於1987年發現，存世1枚，為世界所僅有，另同時供奉的有3枚影骨，為唐代所制的替代品。
佛身舍利四處，分別為北京的雲居寺雷音洞（2粒，1981年發現）、
江蘇鎮江市的甘露寺鐵塔地宮（數量最多，772粒，1960年發現）、
浙江寧波市的阿育王寺的舍利殿（殿內供奉佛身舍利的舍利塔為佛寂後傳來我國的19座佛塔中唯一倖存至今者。282年發現）、
浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻發舍利（世界上首次發現的釋迦發舍利，面世時間2001年3月）。
除了釋迦佛舍利以上六處外，另1957年在江蘇蘇州市的虎丘塔內發現過去七佛之一的迦葉佛的舍利。古佛舍利的發現，在全世界還是第一次。以上七處就是國內佛舍利七大發現及供奉地。
10樓：福建健健
南京牛首山的佛頂骨，真骨。
真身佛骨舍利 指骨 是指釋迦牟尼的手指骨嗎 為什麼不像呢
你是指形狀嗎？佛指骨舍利就是一根中空的管子形狀，而不是指骨形狀。就像佛血舍利，是圓圓的珠子，難道說佛的血就是圓的？法門寺佛指骨舍利，一共四枚，一枚靈骨，三枚影骨。我們看到的是影骨舍利，是唐代工匠用玉石做的，防止真骨舍利被毀。靈骨舍利，沒有公佈 樓上不也是在攻擊他教麼 信佛的人 心裡要大度 你這也是存...
舍利子是戒定慧的結晶,南懷瑾為什麼沒有
對南老我只能說書看了不少,經書也讀過不少,但學會的有沒有真不內知道,但對 舍利子,並也容並不是說只要學佛的,道行高的就一定出舍利,舍利子這個東西本來就不是該執著的東西,所以不能以一個出不出舍利子為依據判定有沒有在佛教法中得成就。對南老我沒有深入瞭解過,但從他的隻言片語中可以瞭解,他並沒有真正入佛門。...
佛祖為什麼渡金身，佛為什麼是金身？？
不是佛祖要鍍金身，而是為佛像貼金屬於佈施，會為將來帶來福報。根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道 喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法...