宋人或得玉文言文翻譯
1樓：天府
宋人或得玉文言文翻譯如下：
譯文：有乙個宋國。
人得到了一塊玉石，就把它進獻給當政的子罕。
子罕說：「我是以不貪佔為寶物，你是以玉為寶物。如果你把它給了我，咱們兩人都喪失了寶物，不如各人有各人的寶物。
獻玉的人叩拜後對子罕說：「小人我懷揣著玉璧。
連外鄉都不敢去，把這塊玉送給你我就可以免死了。」子罕把這塊玉放到他居住的里巷裡，讓加工玉石的人雕琢它，獻玉的人賣了玉石富起來以後回到自己的家鄉。
宋人或得玉，獻諸子軍」出自：春秋左丘明。
左傳、襄公十五年》，原文如下：
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。
若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死焉。」子罕_諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
內容簡介：魯襄公十五年（前558），宋國有人向執政的子罕獻寶玉，子玉。
說，對他來說，玉石並非寶物，而不貪才是寶物，拒絕接受。《左傳》
還有一些故事說以人才為寶，與此類似。都說明對人才及當政者道德修養的高度重視。
宋人獻玉原文及翻譯
2樓：幸運的6劉
宋人有得玉者。
作者】劉向 【朝代】兩漢。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：
以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶，若與我者，皆喪寶也，不若人有其寶。
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」子罕置諸其裡，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
故宋國之長者曰：「子罕非無寶也，所寶者異也。今以百金與搏黍以示兒子，兒子必取搏矣；以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙和陸人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。
其知彌精，其取彌精；其知彌粗，其取彌粗。子罕之所寶者至矣。」
譯文 宋國有個人得了喚慧頃一塊玉石，便把它獻你司城匠罕，匠罕不願意收。獻玉石的人說：我把你人看了，玉匠說這是塊寶石，所以我才敢把它獻你您。
匠罕說：我把不貪婪當作寶，你把玉石當作寶。倘若你把玉石你了我，我們以失掉了自己的寶。
不如各自以保留自己的寶。獻玉的人很恭敬地說：小人擁有玉，寸步難行，獻出這個玉是想請求免於死難。
匠罕把它放在自己的鄉里，讓工匠替自己雕玉，（賣掉玉）使獻玉人富有之後，讓他回到家裡。所以宋國的長者說：匠罕不是沒有寶貝，而是他的寶貝與眾不同啊！
要是把百兩**與黃鸝鳥你乙個嬰兒選，他肯定會選黃鸝鳥；把和氏璧和百兩**你乙個鄙俗的人選，他也一定會選**；把和氏璧和有關道德的至理名言你賢者選，賢者一定會選擇至言。人的知識越精深，他的抉擇也越精妙；只能看到糟粕的人，就只會去獲取糟粕。匠罕所碧檔看到的精華就是最精華的東西啊！
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原文 小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎獨也。譯文 那些沒有道德修養的人，在閒居獨處的時候，無論什麼壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過好事的模...
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莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰 諾 我將得邑金，將貸子三百金，可乎？莊周忿然作色，曰 周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰 鮒魚來，子何為者邪？對曰 我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰 諾，我且南遊吳 越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰 吾失吾常與，我...