1樓：漢沔李柳顏
1（1）全詩意境高遠，豪邁壯闊。
2）修辭手法應用得當。2 a
2樓：匿名使用者
登幽州臺歌 [唐]陳子昂 前不見古人， 後不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！1.
本詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古絕唱。其原因是：（1）__2）__2.
對本詩理解有誤的一項是___a.詩中「古人」、「來者」指的是禮賢下士的賢明君主。b.
念天地之悠悠」是以空間寬闊襯托孤寂之感。c.「愴然而涕下」是因為時間的消逝，空間的寂寥。
d.「幽州臺」即「薊北樓」，是當時燕昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感而發。
3樓：匿名使用者
白雪鎧鎧高山之巔——青松。
登幽州臺歌是小學幾年級的課文
4樓：網友
登幽州臺歌出自部編版七年級上冊20課古代詩歌五首。
登幽州臺歌》衡派。
陳子昂。前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
陳子昂(661—702年),字伯玉。
梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學家。初唐詩文革新人物之一，對唐詩發展頗有影響。在詩歌上，他推舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。他的作品《感遇》
等指斥時弊，書寫情懷，風格高昂清峻。有《陳伯碧鉛玉集》。
古詩是中國古代詩歌的泛稱。在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
以唐朝為界限，以前的詩歌均為古體詩。但唐朝之後的詩歌不一定都算近悔攔好體詩，具體在於格律、聲韻之分。古體詩又稱古風，是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數來看，一般有四言、五言、七言和雜言體。近體詩又稱今體詩、格律詩，是講究平仄、對仗和押韻的詩體，包括絕句和律詩。
5樓：公尺筱磊
人教版七年級下冊語文。
登幽州臺歌這首詩是如何通過對比來抒情釋理的？
6樓：網友
「前不見古人，後不見來者。」這是一聲人生短暫的感喟。詩人縱觀古往今來，放眼於歷史的長河，不能不感到人生的短促。
天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感嘆既可以引出及時行樂的頹廢思想，也可以引發加倍努力奮鬥的志氣。自古以來有多少仁人志士並不因感到人生短暫而消沉頹唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近無限的意義。
正因為陳子昂抱著這種積極態度，所以他才「愴然涕下」。也正因為在悲愴的深層，蘊蓄著一股積極奮發欲有所作為的豪氣，所以才能引起我們的共鳴。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。
這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。
從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
登幽州臺歌這首詩是在怎樣的情景下寫的
7樓：永遠醒著
登幽州臺歌》創作背景如下：
這首寫於武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。
他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。
武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨後，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。
詩人接連受到挫折，眼看報國巨集願成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
登幽州臺歌。
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
《登幽州臺歌》寫出全文加拼音
8樓：書卷多情
《dēnɡyōuzhōutáiɡē》
登幽州臺歌》
qiánbùjiànɡǔrén，hòubùjiànláizhě。
前不見古人，後不見來者。
niàntiāndìzhīyōuyōu，dúchuànɡránérlèixià。
念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
賞析：此詩是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。
登幽州臺歌的理解性默寫
9樓：小周子
晉中之窗提醒您：「前不見古人，後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。
薊丘覽古》七首，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以「山河依舊，人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的哀嘆。
這裡免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇汙濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英傑，未來英傑同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。
這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
古詩《登幽州臺歌》的原文及意思
10樓：網友
登幽州臺歌。
唐代：陳子昂。
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即**臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的聖君。
後：未來。來者：後世那些重視人才的賢明君主。
念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷悽惻的樣子。涕：古時指眼淚。
登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂在初唐時期創作的一首五言古詩。
此詩是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結構緊湊連貫，又留有充分的空間：
前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又餘音繚繞。
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