1樓：q魚娘老師
有時候愚孝，只是孝順只是順從，並不代表不孝順，更加不是有什麼藉口，只是遵從於自己的內心。
2樓：匿名使用者
有愚忠也有愚孝。老人要求子女做的事，不合法又不合道德，子女又滿足老人的需要，這就是愚孝。當然百善孝為先，子女遇到這樣問題，應該曉之以情動之以理，來說服老人。
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事團肆謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，滲桐三不孝也。三者之中無後為大。
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第塌喊轎二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
愚孝指的是一味順從父母。
愚孝的意思是什麼?是為了孝敬父母而違背自己的意願嗎？
3樓：網友
愚孝。是指對父賣悔母過分順從，一味聽從父母的話而不管對與錯。愚孝是中中手正華民族。
的傳統美德之一，是子女對父母應盡的道德義務。但在現代，有的子女對父母的話言聽計從，百依百順，這就是我們常說的愚孝。愚孝是不符合時代發展的，它不利於家庭的和諧，也不利於青少年健康成長。
1]愚孝是不孝的一種。不孝有薯判三。
無後為大，不娶妻為大，無後又不娶妻為最。這三者都是不孝的表現，愚孝就是其中的無後為大。愚孝的人不管父母的意願，一味地聽從父母的教訓和安排，對父母的話唯命是從，百依百順，不管父母說的對不對，都不會提出反對意見。
什麼是愚孝？
4樓：司馬晟宇
愚孝是指昧於事理的孝行。
愚孝：不惜犧牲自己、自己配偶和孩子的利益，而一味地對父母做出極大的犧牲。
普老百姓的家庭，父母對待自己的子女的心也常常容易偏的。父母子女的緣法深淺是不能強求的，有的喜歡長子，有的疼老么，有的雀蘆拿重男輕女，還有的父母對越不爭氣越沒有能力的孩子越是縱容和偏袒，而身處其中，不被關注的孩子，就總想獲得認可，從小沒有得到過重視和愛的孩子，為了分得父母的一點點關愛，就很容易發展成乙個迎合父母的愚孝者。
大家都會唱一首歌《常回家看看》，歌詞裡說，常回家看看，幫老媽刷刷筷子洗洗碗。我們這頃搭個年齡段的人的父母都年過半百了，都是渾身的病痛，卻依然為我們操勞著。我們已成家立業，我們要經常回家陪父母，當然不能光是嘴上陪，我們要付出實際行動的。
給父母做一桌好飯，幫老媽刷碗收拾廚房，承擔起倒垃圾的任務，幫他們去洗洗衣服擦擦地。讓他們欣慰，讓他們放心才是我們應該給的孝。
這些有譁猛些人根本看不到，因為他們已經適應了父母捎帶手就幹了的習慣，適應了一吃完飯就窩在沙發上玩兒遊戲，適應了自己就是沒長大的孩子。一邊口口聲聲說讓父母順心，不違抗他們的想法，一邊又不為父母承擔。在我眼裡，這就是最大的愚孝。
什麼叫愚孝
5樓：windy漂浮星空
愚孝是愚蠢的孝道，不明是非的孝道，即使父母無理取鬧也言聽計從，比如說婆媳關係比較緊張，離異單身的婆婆很強勢，故意在兒子面前誣陷兒媳打罵老人還偷家裡的錢給孃家人等等，而當兒子的非常孝順母親，不分青紅皂白不顧平時自己媳婦是如何的勤勞賢淑，上去就把老婆打傷造成離婚的結果，而自己後來的生活一團糟糕。這就是愚孝。
6樓：網友
不是。愚孝，是那種不管父母說什麼，做什麼，都會無理由聽從。不管他們有沒有道理，這樣的才是愚孝。
如上所說，只是不想父母再為了自己的婚姻付出過多，並不能說是愚孝。我覺得，應該是比較明理，因為知道自己的婚姻，並沒有與父母有因果關係，這樣的人，如果憑自己本事立身，就會問心無愧？
7樓：網友
愚孝就是愚蠢的孝順，對長輩提供贍養是我們應有的責任，但是如果長輩任意提無理的要求，我們不考慮其中的準確與否，而單純靠情感驅動，去滿足他們的要求，在一定程度上就是愚孝。
8樓：安利文登
沒有自己的思想，完全聽從長輩的，不問自己的心❤委曲求全是愚孝的一種。
9樓：夢裡依稀望水鄉
不分是非對錯一味聽從父母過度孝順就叫愚孝。
10樓：晴風不過蝴屆單
就是一味的順從父母的意願，不分對錯。
11樓：如意吉祥
就是不懂得是非對錯！
孝是愚孝嗎?答：不是。
12樓：小曦
不是。怎麼判定不孝呢？那就得理解孝順的涵義，孝順是指盡心盡力奉養父母，順從父母的意志。
不過這也是片面的概念。網際網絡的時代，智慧型手機的普及，機械人的熱銷，ipad的便捷，與時俱進的我們，自然而然與老一輩的人在一定觀念上產生了不同，我們做的不是蔑視，而是耐心的教導他們。從牙牙學語到滔滔不絕，知識的沉澱，閱歷的豐富，離不開他們的教導 順其自然，從健步如飛到蹣跚學步，遠離快節奏的生活，從暴躁到包容，從孕育到孝順，小輩不蠢，老人不作，乙個家庭的美好聯絡著祖孫三代甚至四代，就像一顆大樹，不斷地繁衍，自強不息，根系緊連，傳播到世界的各個角落，這是對生命的敬畏。
網路上流傳著"富二代""富三代""軍三代""軍四代"，這是一代又一代的積累，家族的信念遠遠比片面的住在一起更顯得尤為重要，這也是變相的"孝順"，後代在發揚光大，老人心裡一片暖洋洋。這就是馬斯洛需求中的第五階層自我實現需求。"住一起"只是最基本的生理需求，滿足基本需要，長遠的發展才是最具眼光的抉擇。
針對"小輩不願與老人住一起"這一話題，我和同伴做了相應的走訪調查及問卷調查。一二線城市聚集這大量的年輕人，有剛畢業的應屆生，有入社會2/3年的年輕人，有沒上過學直接參加工作的人，有由基層經過不懈努力爬到中層階級的人。他們有懷揣著夢想，有為了還房貸車貸，有為了家人父母老婆孩子。
有人說"和老人對處理事情觀念不同，無法溝通"，有人說"作息時間不同，工作時間無法調節"，這種說法驗證了老年人慢節奏的生活和年輕人快節奏的生活，這是明顯有區別的。乙個字"卷"已經慢慢滲透到了當代人的生活中，學習"卷"—放棄休息時間只為了多做份試題，星期六日的休息時間投資給了課外補習班，上班"卷"—延長加班時間只為了多掙份錢，雙休都成了奢侈。誰又關心過自己的身體呢？
和老人住一起則有人幫自己善後，從而無後顧之憂。現在快節奏的生活，90後的社會闖蕩，00後的社會摸爬，卻與70後80後的生活遠遠不同，這也說明小輩與老人住一起有一定的分歧，從而產生一定的矛盾，影響之間的感情，這是得不償失的。
年輕人過年送禮，趁國家休假日回家一趟，與父母聊聊天，訴心事卻也顯得小心翼翼，這已經是對父母最大的慰藉了。
《孝者榮，不孝為恥》的譯文
原谷有祖 年老,谷父母厭憎，欲捐 之。谷年十有五，諫 父曰 祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也。父不從，作輿 捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰 汝何以收此凶 具？谷曰 他日父母老，無需更作此具，是以收之。父慚，悔之，乃載祖歸養。註釋 原谷 人名。捐 拋棄。諫 好言相勸。輿 手推的小車 凶 ...
「不孝有三，無後為大」請問那兩個不孝是什麼？為什麼
每個人都有父母，為人子女者都應該有孝順父母的意識，烏鴉尚且反哺，人也應該懂得感恩父母。孝順父母的傳統深深地刻在中華民族的心裡，在中華民族的發展中一直佔據著重要的地位。孝順 不僅是一種美德，也是一種衡量標準。第一 阿意曲從，陷親不義 自從人類文明出現之後，親緣關係也就隨之出現了。中華民族自古以來講究血...
子女孝不孝順都是做父母的自己為的,苛待子女父母怎麼養出孝順的子女
我也是受父母苛待長大的。如今我終於掙錢了，父母就來讓我給他們買這買那，卻版全然忘記了 權當年我還是學生時連飯都吃不飽，卻不肯多給我一元錢的日子。每年只有期末考試考得非常好，才肯給我買一個麥當勞的吉士漢堡吃。至今，我終於明白了，我不過是當小貓小狗隨便養養的。想當年，除非病得起不了床，才給我藥吃。想買課...