學習佛法後反而更加焦慮了,是業障現前嗎

2022-06-19 02:41:42 字數 3733 閱讀 4840

1樓:匿名使用者

好像您現在的狀況挺適合這句話。

我們拋棄的不是一切,而是對一切的執著。

同理,我們行動的不是業,而是對業執著。所以,日常的行動看起來是在造業實際上轉換自己的心態,就會知道,這些所謂業力,不過是空的。

那句著名的「心迷法華轉,心悟轉法華」就是這個道理。

2樓:匿名使用者

建議繼續學習禪宗,開啟智慧。禪宗學習

簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》

母音老人講的《拈花錄》

聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》

我空間主頁有個三慧禪房的連結,就都有了。

阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

知道越多煩惱越重 但卻不能不知 既然煩惱現前 就更加應該攝心妄念 若不攝心 所學所聞再多也是無用武之地 對你也沒有幫助 所謂貪嗔痴慢疑 都由 眼耳鼻舌身意 六魔道路進出 斷此六根 七情自斷 因為 七情六慾 相互往來 若能斷淨一邊 另一邊也自然斷之 六根有貪戀 六慾七情自然而生之故

所以需要將平日之心歸攝到咒文 佛號之上 以心念耳聞 內斷意根 外斷眼耳 煩惱魔障又從何而起呢

無意無慾 斷意之法唯有不想 想即是心動 無見無聞 貪戀也無所生處 欲也不起 眼耳意此三樣即是根本禍根 比起 鼻舌身 更難斷 每天攝心妄念 步步反省自身 一切煩惱自然而斷

4樓:鵺囖

你學佛是為什麼了?要知道佛家有諸多至理名言。總的來說就是渡人為善。

何為善, 指其性安穩,能順益此世及他世的白淨法,與『善業』相通。有時則指善業之性質,有『道德的、正確的』意涵。此善性,與不善、無記(非善亦非不善)合稱三性。

佛家也有說 有因就有果 有果就有因 因果迴圈 你此生吃好 穿好 那是前世因今世果你由何必執著。。浪費很多東西。。太片面了(物質,還是精神)

既然你已經學佛,就因該明白 過去乃前世 現在為今生 你要活在在今生而非前世 今日事今日畢既然明白而沒有改變說明沒有真悟真悔。。不必著急完全改變自己,給自己計劃力所能及的事情做

5樓:三世真知者

學習佛法 想成佛 很好 但是想出世必先入世 不要在乎 放下執著時間如何 生活不過了你就能成佛? 放下就好了 一切隨緣 明瞭了之後你自然就好了 還是沒完全開悟

6樓:匿名使用者

老實唸佛,不老老實實唸佛,有這閒工夫向外馳求玩分別執著,要督攝六根唸佛,**會有這些煩惱?

7樓:名雪傾城

法師可以教你道理,但是生活需要你自己學習均衡。因為法師六根清淨,所以均衡起來比你容易。我們生活中也有教導人怎樣生活的「法師」,就是心理醫生。

主要問題不是你明白了多少道理,是你現在無法平衡自己的想法和焦慮感。

我以前煩躁以為讀佛經會好起來,但是也像你一樣更焦慮。最後我選擇了從心理學上**。佛法你可以學,但需要一個人輔導你生活上其餘的想法。

你也可以跟淨空法師交流自己上面的想法,看法師能不能幫助你給你一些建議。

學佛後反而感覺自己沒有沒有以前那麼喜歡了?是業障嗎?

8樓:鬼守屍

無始劫以來的習氣導致的。

想要精進不是那麼容易的,你一精進,懶惰的習氣就會跑出來,會障你的道。

想要改變自己的這種習氣,我教你個法門,你可以先去放生,放生的過程中可以滋養你的慈悲心,也就是菩提心,一直放生到你心中再無任何疑問,你也就正式步入佛法門中了,那時候你學佛法就非常順利,做什麼都很積極。

每放生完,你就會感覺到自己拯救了無數的生命,心胸廣闊的可以容下天地,這比你打坐,枯燥的學佛法來的更直接,更能讓自己心靈淨化。

佛法不光要學,更重要的是去做,光說不練假把式。

9樓:煩惱即菩提

學佛及悟道可以說是一艱難過程,另外隨著學佛的深入,不會停留在僅僅喜歡的階段。

10樓:山河大地風雨雷

不偏不執,盡份隨緣。祝願您六時吉祥!阿彌陀佛!

11樓:匿名使用者

不清楚你對佛法的不喜歡,是指什麼方面的,不相信,不愛看,不理解,還是根本的開始放棄學佛了。

12樓:匿名使用者

當你自己以為你是自己的時候你不是你自己,當你認為自己不是自己時候才是自己。信佛之人,心誠看破迷障。

為什麼學佛後更多的業障現前

13樓:佛慧

因為這是佛菩薩的加持,幫助您提前把業障聚到一起,使您早些了業。也是考驗您在逆境前是否能保持清淨心,能否正確對待業障現前。南無阿彌陀佛!

14樓:法藏

因為你要上岸了,人家【業障】當然要扯你的後腿!,,業障現前,說明你真的在學佛。

學佛網「為什麼學佛後業障總是現前

15樓:結個善緣啊

學佛後你的善功德力會和宿世(包括今世)的惡業的力量相牴觸。自然就會感覺到了業障現前。只要你精進努力,讓善業把惡業消掉就好了,當你業障清淨時,就會無障礙,就離成功不遠了。

學佛以後,身體不好了,是業障現前嗎

16樓:匿名使用者

你想多了

這個就是你的身體出現問題了

你可以去醫院價差下看看什麼問題

李炳南老居士回答為什麼學佛後更多的業障現前的問題

17樓:8萬4千法門

正是因為縮短了時間,一生受報,所以才感到比以前有了更多磨難。

為什麼唸佛後更多的業障現前?如何處理?

18樓:匿名使用者

是冤親債主來障來礙。

遇到這種源

情況繼續念bai。並且把念du佛、誦經咒之功德,迴向給他zhi們。願他dao們得此利益及佛力加持,放下曾經由無明產生的恩怨。

放了他人的同時也是放了自己。願他們同你同修佛法。約好誰先成佛便來度彼此。

順緣、逆緣都是自己在成就自己,就看我們這一念是怎麼變現的。

19樓:匿名使用者

那就對了

學佛了,就是告訴 別人 ,你要還債了,不要做凡夫了!

以前不會念回經,就像沒有工作一樣,你答欠錢,債主知道你還不出來,所以暫時不要。

學佛後 會念經了,就相當於有了工作,債主 知道了,就管你要了,你開始會吃不消的,很正常的,萬事開頭難,挺過去了 ,就好了

學佛如理如法很重要,適合自己的 才是最好的,我用「佛教經典組合」還債。

20樓:匿名使用者

這是過去業力的成熟。叫【重業輕報】。請繼續修行和唸佛,不要懷疑業力和因果。

我們舉歷史公案來說,看看a 佛陀釋迦族的滅亡,b 佛陀頭疼三天。c 佛陀示現食馬麥報。d 迦留陀夷尊者的慘死,e 目犍連尊者被外道打成重傷,f 蓮花色比丘尼被提婆達多打死。

g 印度戒賢法師的難忍疾病。這些大德的示現,都表示了過去業力的可怕,但是我們的過去是不是不能改變呢?過去業力必然可以改變,如果不可以改變,為什麼有【懺悔】呢?

您可以看看《百業經》《賢愚因緣經》等。

還有發菩提心可以滅罪。不要懷疑,佛法不可思議。好事一定會發生。因果不會有差錯。

恆傳法師:為什麼已學佛三年多了業障還一直現前,令我

21樓:匿名使用者

因為你沒有真正的學佛啊!學佛就是要學習佛是如何消除業障,明心見性的。

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