1樓：有水酵素
是的只要得法明理就不會有煩惱，
2樓：匿名使用者
學習佛法能看破世間苦 識破苦的真相 從而內心深處放下一切煩惱 無煩惱擾心才是大自在 至於以苦為樂 佛法以解脫世間苦 療痔經是解脫當對僧眾癌症痛苦 世尊所說之有為法 當時外道尚未全部皈依 又所說護一切菩提道場真言 以解決外道侵擾 又有貧窮等等 世尊所說四大類有為法 增-息-懷-伏 皆是世尊針對世間痛苦所說 世尊難到說過要眾生以苦為樂麼? 若眾生以苦當作樂 要八萬四千法門?當然 苦行僧之苦只是持戒極精嚴 與律宗相同 未見自尋苦及自虐 那些外道 因二千年前己皈依了世尊 應以無常且短暫世間樂為苦 如天人樂無窮 五衰來時依舊苦 世間之樂亦是轉眼如煙雲 業障仍在
3樓：書法感恩堂
學佛的目的是追求圓滿的智慧，佛是覺悟的人覺悟了宇宙人生的真相，我們學佛一旦看破、放下了煩惱，確實能離苦得樂。但是也不是容易的事，要遵循佛陀教導的正確方法，並努力持戒修行，斷惡修善一段時間才行。因為個人因緣不同，所用的時間也不同，有的人幾年就有很好的成效，有的人可能十幾年或者幾十年才有好的成效。
請老師明示，「得大自在」在佛教裡到底是怎麼解釋的呢
4樓：匿名使用者
只有大菩薩才能稱為「自在」。云何痴人云「我身心自在」，此實則大妄語也！
南無觀自在菩薩摩訶薩！
1.菩薩所有的兩種自在:觀境自在，作用自在。
2.第八不動地以上菩薩所具有的四種自在:
無分別自在，剎土自在(亦作淨土自在)，智自在(第九善慧地)，業自在(第十法雲地)。
另說戒自在、神通自在、智自在、慧自在。
一.五種自在:壽命自在，生自在，業自在，覺觀自在，眾具果報自在。
二.如來法身具足八自在:
1.能示現一身為多身
2.示現一塵身而充滿大千世界
3.大身輕舉遠到
4.於一土而化現無數不同之身
5.眼耳鼻舌身之功用互通
6.得一切法而如無法想
7.說一偈義而經無量劫
8.身遍諸處而猶如虛空
三.行六波羅蜜可成就十種自在:
1.命自在
2.心自在
3.財自在
4.業自在
5.生自在
6.願自在
7.信解自在
8.如意自在
9.智自在
10.法自在
在十種自在中各自在又分十種自在，遂成百種自在
5樓：
有煩惱的不自在，小煩惱是得小自在，無煩惱是得大自在。
大師幫幫忙 我搞不清我的生日是哪個月了 一定要進來看看 一定幫幫忙！！
6樓：匿名使用者
奉勸一句：勿信天，勿信地，人生在於自己。要想控制自己的人生，就要控制好自己的人生觀；要想控制自己的生活，就要有自己的生活觀。
人生在於奮鬥，人生在於你自己！相信你自己，控制你自己！一切會好！
得大自在是什麼意思
7樓：假面
「得大自在」概念的確切認識是」涅磐」，「得大自在」是涅磐的另一種說法．或者說是佛教中國本土化以後的說法．
「得大自在」概念的提出，實際上是為了告訴佛教的信仰者，信仰佛教並不是最終的目的，僅僅作為一個信仰者還不夠。因為信仰的最終目的是實現涅磐，而且釋迦牟尼佛的大慈悲心在於讓每一個信仰佛教的人都實現涅磐，都「得大自在」。
拼音：dé dà zì zài
造句：1、真正的道，是內在裡面得大自在解脫，行住坐臥一塵不染。
2、桂楫蘭橈,在萬頃碧浪中得大自在;漁歌鳥韻,在中天明月下做珍珠夢。
3、一切法皆是文法，一切文法皆是非法。由戒生慧。從有法之法得到無法之法，由無法之法看出有法之法。如此雖不能得大自在，而至少可得大受用。
"得大自在"是什麼意思？
8樓：舊愛成夢
得大自在是指消除一切違緣障道、疾病、災難,能令他人敬愛,具大威勢,得財增福,所求如願,令世界和平,興盛佛法,吉祥如意，乃至人與非人等眾生,皆俱解脫因緣。
出自陀羅尼神咒經。
得大自在是什麼意思
9樓：匿名使用者
得大自在--是指消除一切違緣障道、疾病、災難，能令他人敬愛，具大威勢，得財增福，所求如願，令世界和平，興盛佛法，吉祥如意。乃至人與非人等眾生，皆俱解脫因緣。
出自陀羅尼神咒經
10樓：行在地球
無拘無束，不受五欲六塵的控制，真正達到了自在快樂
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