佛前供花,有什麼要求嗎佛前供什麼花最適合

2021-03-04 07:14:52 字數 5948 閱讀 9042

1樓:匿名使用者

《蘇悉地羯囉經供養花品》第八:

若獻佛花。取白花香氣者供養之。若供獻觀音。

應取水中所生白花而供養之。若獻金剛。應用種種妙花而以供養。

若獻地居天。隨時所有種種諸花隨取而獻。忙攞底(丁異反)花。

簸吒羅花。蓮花。瞻卜花。

龍蕊花(似牡丹花)嚩(無可反)句藍花。俱物頭花。娑羅樹花。

末利花。舉亦迦花。喻底(廳以反)迦花。

勢破理迦花。句嚕嚩(同前)釰花。迦淡聞華。

末度擯尼(上)迦花。怛㗚(二合)拏花。彥陀補澀波花。

本囊(去)言花。那嚩(無可反)忙裡迦花。阿輸(去)劍花。

母注捃難花。那莽難花。注多曼折利花。

勿嘞芻烏缽羅花。迦吒㘕花。建折那(上聲)藍花。

娑擯尼(上)劍花。憂缽羅花。得[(薩-文+(立-一))/木]㘕花。

捃陀難花。迦囉末花等。

於林邑蘭若所生者。及水陸生如上等花。應須善知三部所用及以三品三等供獻。

用忙攞底(丁以反)花。得[(薩-文+(立-一))/木]㘕花。捃難花。

末理迦花。喻底(聽以反)迦花。那龍絮花。

如上等花。佛部獻。用憂缽羅花。

俱物頭花。蓮花。娑羅樹花。

勢破理羅闍底(丁以反)迦花。本那言花。得[(薩-文+(立-一))/木]㘕花。

此上等花。觀音部中供養為勝。青蓮花。

缽孕衢花。花葉枝條。餘不說者。

並皆通獻金剛部中。如上花中。白色者。

當作扇底迦法。黃色者。作補瑟徵迦法。

紫色者。作阿毗遮嚕迦法。如是花中。

甘味者。作扇底迦法。辛味者。

作阿毗遮嚕迦法。淡味。作補瑟徵迦法。

或於淨處所生枝蔓花條。始生芽茅草。或小草花。

或中樹花。大樹花。種種諸花。

隨類應用。闍底花。蘇末那花。

單通獻佛。蓮花單獻通供養觀音。青蓮花奉獻金剛各為勝上。

佛部之中。作扇底迦法用闍底蘇末那花。作補瑟徵迦法用蓮花。

作阿毗遮嚕迦法用青蓮花。餘二部類此作之。上色妙香花。

中色香花。下色香花。隨事分用。

或用取花條。或用花朵。以獻妃天等。

用說為上勝。紫白二色羯囉末囉花。應用奉獻忿怒尊主及諸使者。

說為上勝。句吒惹(而也反)花。底落迦花。

娑羅花。迦㗚尼(上二合)迦(引)囉(引)花。阿娑囊(去)努嚕莽(二合)花。

尾螺花。迦吒㘕花等。隨取其一而供養之。

遍通三部。及上中下除災等三。復有種種諸花合成為鬘。

或種種花聚持以供養。遍通九種。種種花中。

不用臭花。或刺樹所生。或苦辛味。

或前廣列花名之中。無名之者。亦不應用。

木堇花。計得劍花。阿地目得迦花。

瞢句藍花。寧(去)簸花等。亦不應用。

長時供養通九種者。紅花。閃弭花。

缽囉孕句花。及骨路草。並此等類。

稻穀花。油麻相和。如上所說。

種種花等供養。最為勝上。如無此類種種諸花。

但用白粳米擇碎者。而供養之。亦通九種。

不得互用其花。如作法之時。求不得者隨所得花。

應誦當部花真言。而加持之。若無花獻。

應用蘇囉二枝葉。或莽嚕聞葉。灘敦葉。

耽忙(去聲)羅葉。訖㗚(二合)瑟拏(二合)末利迦葉。忙都抃伽葉。

閼囉惹(而也反二合)迦葉。及蘭香等類。而替獻之。

如無此等枝葉。應用嚩(無可反)落迦根甘松香根。卷柏根。

牛膝根。及餘香藥根香果。亦通供養所謂丁香豆蔻。

肉豆蔻。甘橘及一切香果等。通替花供養。

若無如上花葉根果獻者。先曾見獻供。或曾聞說。

或自曾獻花。隨其所知。應令自運心想。

而供養之。最為勝上供養。雖有如前花果等獻。

若能至心虔誠合掌頂奉。供養本尊花等。如是心意供養最上。

更無過者。致作之常應如是供養。不得懷疑。

2樓:青竹遺風

只要是對人體無毒無害的所有鮮花,都可以供佛。

供佛用什麼鮮花,佛前供花注意事項

3樓:匿名使用者

花是供養佛菩薩的供品之一,供花代表因,即佈施的因。供果表修佈施而得善果。

供花時發願要清淨:哪怕只是供養諸佛菩薩一朵花,也要以菩提心攝持;這樣的供養就不是為了自己,而是為了天下所有眾生解脫煩惱。

對境清淨:釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的,但是一定要是標準的佛像。

供品清淨:如果知道某種花有毒,或者它有某種不好聞的氣味,我們就不應該拿這種花來供佛。

項供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等。

佛堂用塑料花供佛,可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花,因鮮花有時較貴,可以在初

一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。

供佛的花要插得清靜莊嚴,有些花凋謝較早,可把這部分修剪掉。塑料花供久了,花葉上會積灰塵,應注意加以清洗。

佛前供什麼花最適合

4樓:匿名使用者

在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束,有許多功德。那麼供奉什麼花最為適合呢?

其實,在佛前供花,一般是新鮮的花就可以了。但是不能使用塑料花或者其它假花等。像你可以供奉的花朵可以是:供養具有妙香的蓮花、曼陀羅花、青蓮花,以及美麗的花鬘。

此外,同樣的,佛前供香也是有一定的講究的;最好是供奉天然香,但是最不能是供奉劣質香、危害香等;所以,不妨可以到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。還有,想要更得佛加持護佑,可以同時佩戴佛吉祥物的;這建議到無相銅爐定適合的佛吊墜就好了。

佛前都供什麼花,有什麼意義

5樓:匿名使用者

佛前供花和水果 教導我們做事講因果 花代表因 水果代表結果佛前供水 教導我們的心應像水一樣平穩

佛前上三支香 代表佛法三寶 佛 法 僧阿彌陀佛 祝福你六時吉祥!

6樓:匿名使用者

供養佛,只要是好東西,不違背佛制的東西(比如佛是吃素的,你不能供葷腥)都是可以的!如法的供養多得如意的果報!供養花,就是修好因,將來接好果!

因為花是美麗漂亮的,將來你也會美麗漂亮!供養水果,就是修正果。得佛果的意思!

供養清水,就是開智慧,心地清淨的祝願!供養油燈就將來就會耳目清明!供養玩具,就會得神通的果報!

總之,一切如意的東西、你認為的好東西,不違佛制的東西都可供養,至於什麼花,但能力所及,清新香潔即可!

7樓:純銀丫

不要有分別念,什麼花都可以

花是表因,果是表果,合起來是因果

水是代表清淨、平等的

香代表戒定,戒定真香嘛!

8樓:匿名使用者

佛前供花,花代表「因」,開花後就結果。花代表六度萬行。

佛前供幾朵花?什麼花最好?

9樓:海印放光

佛前供鮮花,不拘多少都可以。《地藏經》記載,婆羅門女「廣求香花」供佛,說明多是不限的。

花的種類,按我們平時禮節,應供美麗的清香的鮮花,這樣顯得莊嚴恭敬。所以花店裡面賣的花都是可以的。

供佛的時候,把花整理乾淨,只要心存恭敬,沒有供幾朵的規定。

10樓:密語界

應該是蓮花

出淤泥而不染,表救撥十方眾生

11樓:匿名使用者

蘭花,佛祖有拈花一笑之說,說的就是蘭花;其次是蓮花,這是他們坐的**;最後是彼岸花,花開一千年,葉長一千年,花葉不相見,據說開在黃泉路上,非常的耀眼。

12樓:人生能有幾回博

佛與佛喜歡的花應該不一樣。

酒肉穿腸過,佛祖心中留。

只要心中有佛心,佛是講大慈悲的,不會在乎你有沒有給他供花。

在觀音菩薩前供花,哪些花為宜

13樓:潛川

理論上說,任何花都可以,關鍵不是花,是我們供

花的起心動念。從現實生活中而言,那些容易引起別人反感的怪味、奇形怪狀的花就不要供了,以免影響到別人的恭敬心。另外,普及一下供品的知識。

——供品千萬不要放酒放肉!凡神佛供品,都不要放葷腥之物及酒物,否則不僅損壞神佛修為,還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽:

一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清淨,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵希有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。

但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!

——由上可知,佛菩薩尚且歡喜這個,何況關公、財神、祖神(家裡供奉的祖先,成神的稱為「祖神」,未成神的稱為「祖靈」)及其他神仙(保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等)呢?因為神仙是六道輪迴裡的天道里的人物,而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人,所以供奉佛菩薩的東西,對這些神仙都是適合的。

14樓:引經據典正法

一般來說,恭敬誠心的沒有異味的鮮花都可以。供品是表法的,並不是佛菩薩要吃喝。

1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具,都是表法,都是啟發自性,這是很了不起的。

2 灌頂是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持,頂是佛頂,把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你,這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法,把汙泥比作六凡世間,上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面,四聖六凡他都放下了,都舍了,這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉,你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗,極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時,拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。

5 法 l是最早用來表法的,輪是一個很不可思議的一個象徵,它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動,它心不動,佛法裡面講的空有、性相、動靜,它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理,所以用它來表法。

6 在佛法裡養生的原則是:身要動、心要靜。身體是一部機器,機器要運作、要運轉,一定要動。

輪的圓周在動,我們身要動;輪心是非有非無,心不但要靜,心要虛。心裡頭一無所有,這樣的人決定長壽,這樣的人決定不生病。

7 手結印,合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心,放掌的時候表法界。

8 佛門當中,講經說法是佛事,我們點蠟燭,不點電燈,為什麼?蠟燭能明顯地表法,蠟燭代表燃燒自己、照耀別人,捨己為人。

9 香表什麼?香表信香,對佛菩薩的教誨深信不疑;又表戒定真香,戒定是真幹,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。不燒香沒有關係,不燃燈也沒有關係,一定要供一杯水。水錶什麼?表心,心要像水一樣清淨,要像水一樣平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為,在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,沒有這回事!

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富;學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變,隨緣不變,不變隨緣,取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字,是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界,真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思,像阿彌陀經裡面,我們看得最多的是用「七」,像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿,七的意思是東、南、西、北、上、下、當中,取這個意思。

15 你一入佛門,頭一個看到的是彌勒菩薩;彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。彌勒菩薩代表「生平等心,成喜悅相」,對待任何一個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。

16 東方天王代表盡職,履行道德;南方天王代表精進,日新又新;西方天王代表多見;北方天王代表多聽。這是天王殿,你一入佛門就給你上第一課!

17 寺院裡面供養佛菩薩,是為了教學;這種教學,不僅是學佛的基礎,也是做人的基礎。看到佛像就磕頭,那就叫禮敬嗎?泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭,它也不曉得!

18 佛像是表法的,叫你看到它,曉得除了自己之外,統統都是佛,是這麼個意思。佛是覺,覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像,立刻就曉得,要覺悟,要求覺!

佛前供什麼佛前五供是什麼都有什麼含義

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