為什麼有些時候我在供拜神佛時,心理面會不由自主的辱罵神佛

2021-04-27 12:10:43 字數 5249 閱讀 2523

1樓:釋傳壬

恭喜來,你這就是修行。自修正自己的行為。正確的說,是修正自己的念頭。

多生多劫以來,我們做好事,也做壞事,所有的因,就是種子,存在我們的八識田裡,遇緣,就會行成果報,也就是定業了。我們每做一件事,都會有,往世的習氣,參與進來,有善有惡,我們要保留善的:未生善令生起,已生善令延續;未生惡令不生,以生惡令斷滅。

惡的念頭,我們要儘快覺察到,這就是 覺 。一念覺,就破謎。破謎就開悟。

功德無量。

2樓:匿名使用者

這是思想業,你要主動去排斥並不承認它,否則它會一直干擾你。這都是你的業力所造成的,你想修佛的時候它就不讓你修。

3樓:宗陽子

三樓的**說的很對bai。du因為無量劫來你所zhi造的惡業,結交了無數的怨親債dao主,他們時版時圍繞在您權身邊,障礙您的修行。您有向上之心,他們就會干擾您。

所以不要怕這種念頭,佛菩薩知道是怨親債主在障礙您,不會怪罪您的。出現這種情況,不要刻意去壓制這念頭,只要一心念佛號,時間長了,自然就會清淨。我以前也有這種情況,現在已經好多了,只是念頭閃一下,不會像以前那樣有想把佛像毀掉的衝動了。

4樓:世間法多浮雲

朋友這個很正常,因個人遇緣不同,有的朋友禮拜有時念中有善,有時念中有惡,有時善惡交回替,答有時一心無念等等諸如一類,都是正常的現象,平常心看待。

有惡念不怕,一句佛號能把念頭轉過來,時時觀照提醒自己,慢慢念頭會少,或由粗變細。循序漸進,心也隨之清淨。修行在此。做完放下,不執著,不夾雜。貴在專一。阿彌陀佛!

當然也是一點偏頗之見,希望能幫助朋友理解,不盡之處多指正!

5樓:魔法墨殤

你這樣是大罪過,不要再做了

為什麼有些時候我在供拜神佛時,心理面會不由自主的

6樓:無拘無束即豁達

神與佛是有區別的。神明還在六道輪迴之中,不究竟;佛是超越六道輪迴,獲得圓滿自在的果位。

供奉神佛像有哪些禁忌?

7樓:血魘

1.奉神佛像應該與祖先一同供奉

,你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什麼意義。所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉於神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以高於神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。

讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以超渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心願自然而然就能達成了。

2.供奉神像時,在每月初一及十五應吃素,供奉佛像時平時總應該吃素。

3.供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前說三道四,對此類人應以反駁,維護神佛像的尊嚴。

4.供奉神佛像應禁忌在神佛像面前有不文明的舉動與行為及語言。

6.供奉神佛像應禁忌對手指或其它物品對神像指指點點。

7.供奉神佛像應禁忌有雙數供奉,神像總數為單數為佳。

8.趙公明與關公二位天神不可以在同一室內供奉。

9.供奉文財神比干時必須要面向大門內,意為招財進寶之意,如果面向大門則是送財給人去,不但不能招財卻要破財切記.趙公明供奉時應面向大門,意為守財之意,任何人不得進入宅門拿走錢財。

一定要記清楚了。

10.供奉神像的位置禁止有人在神像下打麻將,喝酒,以及人員吵鬧,供神要有安靜的環境,這樣神佛才能下降入金身。

11.過年過節時一定要將神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜點糖果等,這樣神佛才能經常來,如果沒有好供品的話,過年過節時,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了護佑。時間長了,神佛不進你宅了。

8樓:郎麗念自怡

沒有禁忌的,關鍵

就是要誠心誠意,其次就是勤供,供的次數越多越好,保證常供的最好方法就是每天都供,形成習慣,持之以恆,這樣就很棒了。

去廟裡拜佛的時候有3個人在拜四方神佛,手裡的香不是向上豎起,而是倒立香頭向下拜佛,請問是什麼意思?

9樓:匿名使用者

他那種姿勢不正確。正確的上香是這樣子的。

10樓:匿名使用者

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中,只有精神遺留啊!

佛不在人間,他已經不需要人間的任何東西了。

修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛成道的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

11樓:匿名使用者

從來沒聽說過,香頭向下的,不用管

若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來--那為什麼世人還求神拜佛?

12樓:引經據典正法

1 學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華。

2 當你的心還不能轉物時,你的一切要順其自然,生病時一定要看大夫,該吃藥就吃藥,該打針打針,手術也如是。

3 什麼是迷信呢?就是迷惑而信,對自己信仰的物件並不瞭解,盲目地信奉,比如有些自稱是信佛的人,他經常燒香磕頭、求神拜佛,甚至到寺院裡去吃齋唸佛,以為這樣就能求得佛菩薩的感應,保佑自己心想事成,這種人就是迷信。

4 佛並不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明瞭世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係,我們要得到什麼樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然後經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。

5 一切都必須自己親自動手,天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律,如果自己不努力靠求神拜佛去求,這就是正宗的迷信。

6 現在學佛的人,說實在話,迷信的多!他到廟裡面去燒香拜佛,為什麼?為了升官發財,為了求保平安,都為這個。

7 學佛的人,不懂得什麼是佛法,這就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好處?得不到,只是自己在安慰自己而已。

8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應,他去求,真的得到了,那也是命中已經定的,在那個時候有,他得到了,與拜神求佛不相干。

9 如果真的那麼靈,一百個人求,一百個人統統都得到,那就是真的;一百個人求,只有

一、二個得到,其他的統統都沒有得到,那怎麼會是真的?

10 對這個人喜歡,給他;對那個人不喜歡,不給他,哪有這種道理?沒這個道理。中國對於神明有一個定義,正直稱之為神。正直,哪有不公平的道理!

11 不懂得什麼叫佛法,神佛不分,認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養,這就叫學佛,這個錯了!佛法是師道,這要清楚,你把佛菩薩當作神明去膜拜,那就是迷信。

12 一定要曉得,佛菩薩對我們的加持就是經教!我們遵從經典上的教誨,把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來,這就是佛菩薩保佑,這就是佛菩薩加持。

13 佛教裡頭沒有迷信,你真正依教奉行,你決定得真實的利益。利益從**來?不是佛給我們的,是我們自己修得的。離開經典,燒香拜佛,求佛菩薩保佑,沒這回事情。

14 我們應當要明瞭,我們學佛為什麼?如果真的是為了生死,真的是為往生西方極樂世界,我們這個世間眼前一切事物,就要看破一些,要冷淡一些,不要太認真。

15 從今之後,我們心裡念念就念佛、念念想佛,其他一切統統看破放下,不牽掛了,把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去,萬修萬人去。

1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具,都是表法,都是啟發自性,這是很了不起的。

2 灌頂是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持,頂是佛頂,把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你,這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法,把汙泥比作六凡世間,上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面,四聖六凡他都放下了,都舍了,這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉,你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗,極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時,拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。

5 法 l是最早用來表法的,輪是一個很不可思議的一個象徵,它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動,它心不動,佛法裡面講的空有、性相、動靜,它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理,所以用它來表法。

6 在佛法裡養生的原則是:身要動、心要靜。身體是一部機器,機器要運作、要運轉,一定要動。

輪的圓周在動,我們身要動;輪心是非有非無,心不但要靜,心要虛。心裡頭一無所有,這樣的人決定長壽,這樣的人決定不生病。

7 手結印,合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心,放掌的時候表法界。

8 佛門當中,講經說法是佛事,我們點蠟燭,不點電燈,為什麼?蠟燭能明顯地表法,蠟燭代表燃燒自己、照耀別人,捨己為人。

9 香表什麼?香表信香,對佛菩薩的教誨深信不疑;又表戒定真香,戒定是真幹,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。不燒香沒有關係,不燃燈也沒有關係,一定要供一杯水。水錶什麼?表心,心要像水一樣清淨,要像水一樣平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為,在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,沒有這回事!

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富;學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變,隨緣不變,不變隨緣,取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字,是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界,真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思,像阿彌陀經裡面,我們看得最多的是用「七」,像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿,七的意思是東、南、西、北、上、下、當中,取這個意思。

15 你一入佛門,頭一個看到的是彌勒菩薩;彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。彌勒菩薩代表「生平等心,成喜悅相」,對待任何一個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。

16 東方天王代表盡職,履行道德;南方天王代表精進,日新又新;西方天王代表多見;北方天王代表多聽。這是天王殿,你一入佛門就給你上第一課!

17 寺院裡面供養佛菩薩,是為了教學;這種教學,不僅是學佛的基礎,也是做人的基礎。看到佛像就磕頭,那就叫禮敬嗎?泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭,它也不曉得!

18 佛像是表法的,叫你看到它,曉得除了自己之外,統統都是佛,是這麼個意思。佛是覺,覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像,立刻就曉得,要覺悟,要求覺!

13樓:匿名使用者

前四句說的是「不能見如來真實法身「,因為法身無相。世人拜佛,是佛設方便之法,令人有所皈依。一個是本質,一個是過程

14樓:匿名使用者

這四句偈是《金剛經》中高深精髓的「無相法」。當然不適用所有情形!佛法好比;幼稚園-----博士後導師,這樣的一個漫長、完整的過程。

也像人生一樣,以一箇中年人的工作內容和小學生日常作息相比,孰是孰非?答案是都應該那樣做。達到什麼階段就使用什麼樣的標準,這樣合情合理。

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