1樓：歷史痴迷狂
因為儒學的盛行，大部分人都在為儒學做廣告，例如朱熹。因此，作為儒學創始人，孔子自然就成為聖人。而老子的道家主張無為而治，被批判為太過消極。自然被貶低了。
2樓：匿名使用者
老子，姓李，名耳，諡曰聃，字伯陽，楚國苦縣也就是今天的鹿邑縣人。（約生活於前571年—471年之間），曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》，開創了我國古代哲學思想的先河。
他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響……
孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋後期魯國人。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收**多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。他是春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人。
因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑人，也就是今山東曲阜東南。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
相傳，孔子曾經問禮於老子，孔子把老子比作龍一樣的高深和難以琢磨，認為自己不如他。
我認為，孔子的學問淵源於老子，也就是說，孔子所研究的只是老子提出的理論裡的分支，孔子引而申之，自成一家。孔子終身致力於研究和探索的是「仁義禮」，而老子提出：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
」孔子的「仁義禮」在老子的理論裡排在道與德的後面，是老子理論總綱中所涵蓋的內容。簡單地說就是，老子的《道德經》是綱領性文獻，是道教，孔子從中選些內容加以研究並發展成為儒教。
《老子·德道經》是將宇宙中存在的一切全部地、完整地視為物質，自然中的一切皆物質。宇宙萬物皆源自於道所生和德所養，道和德就是萬物生成和發展的源動力。這個源動力也就是萬物的根本。
世界上的所有物質，只具備「有相」和「無相」兩種分類，也就是老子提到的「無」和「有」。可以說《老子·德道經》的哲學思想是超越了現代哲學思想的某些內容的。
《老子》書中用「道」來說明宇宙萬物的演變，提出了「道生一，一生二，二生三，三生萬物」和「天下萬物生於有，有生於無」的觀點。強調人們在思想上、行為上應效法「道」的「生而不有，為而不恃，長而不宰。」他抨擊當時的統治者：
「天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。」他提出的「禍兮福之所倚，福兮禍所伏」，充滿著辯證唯物思想，是人們經常引用的經典語言。在物質上，他強調「知足」與「寡慾」，進一步在政治上提出「無為而治」的思想，指出人無私心時處理事情就能做到「無為而無不為」，從而使人與人之間各盡其力而不爭名利、和睦相處、共同發展。
老子主張無為，他的《道德經》的核心思想是無為而治，但他的無為並不是真正的無為，而是在無為的基礎上有為而治，他主張回到小國寡民的時代，當然，這只是他的一點思想侷限，他的主要思想體現在辯證法上，這也是他對整個社會最大的貢獻。
孔子的思想以「仁」核心，以為「仁」即「愛人」。提出「己所不欲，勿施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」等論點，提倡「忠恕」之道，又以為推行「仁政」應以「禮」為規範：「克己復禮為仁」。
對於殷周以來的鬼神宗教迷信，採取存疑態度，以為「未知生，焉知事鬼」，「不知命，無以為君子也」。又注重「學」與「思」的結合，提出「學而不思則罔，思而不學則殆」和「溫故而知新」等觀點。首創私人講學風氣，主張因材施教，「有教無類」，「學而不厭，誨人不倦」，強調「君子學道則愛人，小人學道則易使也」。
政治上提出「正名」主張，以為「君君、臣臣、父父、子子」，都應實副其「名」，並提出「不患而患不均，不患貧而患不安」觀點。自西漢以後，孔子學說成為兩千餘年封建社會的文化正統，影響極大。
孔子的儒家思想核心是「仁」，包含在老子的思想之內，從某方面來說，他的「仁」實際上是老子思想的繼承和發揚，同時又有所創新。
老子說：「上善苦水」(八章)，孔子說：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜」(《論語『雍也》)，孔子以山自比，老子以水自比，生動地表現了仁者與智者之異。
水的形象柔順而處下。善利萬物而不爭，綿綿不絕而攻堅強考莫之能勝，謙虛而深沉。山的形象巍峨雄壯，草木獸蟲以之生，雲雨風雷以之出，仁慈而偉大。
水勢任其自流。動中有靜。山嶺育養生物，靜中有動。
老子樂水，孔子樂山，老子於好動(因勢利導不閼滯)，孔子好靜(化人以德不以力)。
老子是道家思想的創始人，善於從正，反兩面思考問題，解決問題。孔子是儒家思想的創始人，主張仁政，以孝治國。老子思想核心：
以天道言人事，講究與自然、周圍的人和事物和諧相處。儒家思想核心：修身、齊家、治國、平天下。
當然，他們主要的區別是，孔子是入世的，老子是出世的。
孔子的**曾問他：「先生拜訪老子，可得見乎？」孔子說道：
「見之！」**問道：「老子何樣？
」孔子道：「鳥，我知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，我知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？
龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高妙而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。
老聃，真吾師也！」
據說，老子隱居，騎著青牛來到了函谷關，官吏見紫氣東來，以為是神仙。於是，長跪請曰：「子將隱矣，強為我著書」！於是，老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
老子留下的五千言《道德經》，博大精深，中國文化的大寶藏，也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為百科全書。他的清靜無為的學說，一物兩項的轉變率的辯證理論，深邃的天人之際的哲理，兩千多年來一直影響著中國人民的思想和行為。
影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史，而且也受到西方思想家的重視，已成為世界哲學寶典之一。
3樓：匿名使用者
聖人與否，不都是人捧的嗎？孔聖人還曾經被打成封建糟粕，也有過被「批孔」的經歷。無論老子還是孔子，站在他們的角度，都沒有追求過自己被「封」成聖人。
只不過，後世需要藉著他們的名號。用斷章取義的手法表現自己的主觀。這個問題，對他們兩個人來說，都不曾在乎。
在乎的是他們兩人所謂的「傳人」。
4樓：匿名使用者
因其學說形成了主流，加之不論當時使用了什麼手段、措施，總之深入民心了，所以才得以長期流傳下來。其創始人後來自然也就被尊稱為聖人了。關鍵的還是他的學說，很符合漢民族本身的思維特點。
5樓：匿名使用者
聖人？曾記否，當年的孔老二，何曾有聖人的模樣？
6樓：我愛的你愛過我
所謂聖人，要心存仁慈，胸懷天下，憂國憂民，孔子正是這樣的人，而老子則宣揚無為與超脫，這不是聖人。
7樓：匿名使用者
因為孔子的儒家思想比老子的道家思想更適合社會發展，更能讓人接受
8樓：我的兜裡有怪獸
因為孔子四處遊說講學，還有各朝都在用儒學，儒學是中國的傳統
9樓：譚涵雨
因為你一直當的老子，孔子從小一直當孫子，要想成就大事，你一定要低下自己高貴的頭顱，低下頭才能更好的昂起頭來
10樓：匿名使用者
是與否，全在世人的評判，世人說是那便是世人說不是那便不是，何必執著聖人兩字，人家所做出的貢獻豈是聖人二字可以囊括的
11樓：匿名使用者
老子是神，孔子是聖，有問題麼？
孔子和老子，孟子都是聖人嗎？為什麼我們只學孔孟文化，不學老子的文化，老子是學什麼的？
12樓：匿名使用者
罷黜百家，表章六經，是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策，自此之後，「罷黜百家，獨尊儒術」是西漢武帝實行的封建思想統治政策，也是儒學在中國文化中居於統治地位的標誌。
相對於儒家的積極入世，逃避現實、主張「無為而治」的道家顯得消極，很難成為主流文化。
13樓：匿名使用者
孔孟是儒家的聖人，孟子被稱為「亞聖」，就是僅次於「孔聖人」。老子是道家的聖人，被道教徒尊為神。中國文化是儒家、道家和佛教三教合一的文化。
所以我們也應該學習道家的文化。《老子》一書主要是講「道」，即世界的本源，還有世界執行的規律，比如柔能克剛，相反相成，等等。
14樓：看做辣傲佬
因為當時的統治階級也信奉 儒家之道，已經成為了一種習慣。
15樓：陽光下的泡沫
老子是道教的，孔孟是儒家
為什麼孔子是聖人，老子、莊子、韓非子不是聖人？ 10
16樓：匿名使用者
某些人有成見，要尊儒術，就要貶低別人。其實孔子不過如此。論真才實學比後面的差得多。
17樓：不沉小陳
孔子的思想無所不包bai，包含其它各du家思想成分zhi，其所主張的道德dao、仁義等觀念也為歷代所推
內崇，後世容統治者多遵從儒家思想，董仲舒擺出百家獨尊儒術確定了儒家正統，這也間接推動了孔子歷史地位。己所不欲勿施於人，現被書寫在聯合國樓體上，足以證明孔子思想光照世界。
孔子、老子都是聖人，那成為聖人的標準是什麼？
18樓：匿名使用者
我認為成為聖人就是要自己先能做得到，然後有真正的大思想大學問，就是他的智慧一定要高於這個時代。
19樓：月月月月
首先你要有一定的智慧，而且他們並不是想成為聖人，而是被後人所尊重成了聖人，能為民排憂解難。
20樓：最愛
要成為一代聖人就必須有很大的哲學觀念，就是很能超出那個時代人的那種思想和能力。
21樓：萬歲
聖人沒有什麼標準聖人，是不是做的事情超越了自己，超越了自我達到一個時代的高度。
22樓：笨笨的琪琪貓
聖人必須有足夠的智慧，哲學，有大徹大悟的思想，也得有常人不能超越的胸懷大志。
23樓：琳琳輔助
那個時候聖人的標準應該是有很多的學生，把自己的思想傳遞給學生們。
24樓：美美
正所謂身先士傑，成為聖人就要做出不同於常人的一些事情，比如孔子周遊列國。
25樓：買一送
老子不是聖人，孔子是聖人，所謂聖人不死，大盜不止。
26樓：一切回到最初
那一定是要有大智慧的人，也要有寬廣的胸懷和氣度，把自己的思想傳給更多的人。
孔子是聖人,老子,莊子等等諸子不是聖人嗎?
27樓：匿名使用者
孔子是儒家的聖人，老子是道家的聖人。孟子是儒家的亞聖，莊子是道教的南華真人。儒道影響中國文化最大，其創始人被尊為聖人，其他學派的祖師一般不稱聖人。
28樓：匿名使用者
也是 但歷史上孔子地位高 諸子百家獨尊儒術
明朝的李贄否定孔子是「天生聖人」，而康有為把孔子奉為變革的先
b試題分析 本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，明朝的李贄否定孔子，否定 了程朱理學的偽善，揭露了儒家學說中的不合理成分，具有濃厚的反對封建正統思想的意義，而康有為把孔子奉為變革的先師是為了便於資產階級的維新變法運動的宣傳，其主張以君主立憲制取代皇帝 統治也具有反封建的意義，但維新變法運動反...
孔子為什麼是聖人是因為他的思想符合國王需要嗎為什麼只有孔子被我們記錄諸子百家那麼多去哪了
秦始皇焚書坑儒燒了一批，歷史流傳散落消失的也不少。諸子百家 各個諸侯國，為什麼不中用孔子？一 因為當時孔子的地位不是很高，沒有被重用，等到過一段時間他的地位可以升高了，但是他們的出自百家已經落寞，所以他也沒有被重用。這就導致了出現這樣的問題。二 其他主要的思想流派也在那個時代誕生和發展。孔子的思想學...
孔子是怎樣煉成的聖人的成長，孔子說過關於文學的名言
孔子 公元前551 公元前479 名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑 今山東曲阜市東南 人。孔子是我國古代著名的思想家 教育家 儒家學派創始人。相傳有 三千，賢 七十二人，孔子曾帶領 周遊列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修 詩 書 定 禮 樂 序 周易 作 春秋 孔子的思想及學說對後世產生了極其...