中國古代在觀測天象過程中對宇宙也有認識

1樓：blueblue的

古代的司天監就是專門觀察星空的，不過很多時候都跟神棍一樣，這個星星怎麼樣了會對誰有不好的影響了，那個星星怎麼樣了天下要大亂了什麼的，還好也有很多證明古代中國對宇宙天體研究的東西，也有很多文獻資料留存下來。

中國古代對宇宙的認識是什麼？？謝謝

2樓：零開爾文

詞源考察在中國古籍中最早使用宇宙這個詞的是《莊子·齊物論》。「宇」的含義包括各個方向，如東西南北的一切地點。「宙」包括過去、現在、白天、黑夜，即一切不同的具體時間。

戰國末期的屍佼說：「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」「宇」指空間，「宙」指時間，「宇宙」就是時間和空間的統一。

後來「宇宙」一詞便被用來指整個客觀實在世界。與宇宙相當的概念有「天地」、「乾坤」、「六合」等，但這些概念僅指宇宙的空間方面。《管子》的「宙合」一詞，「宙」指時間，「合」（即「六合」）指空間，與「宇宙」概念最接近。

中國古代天文中有豐富的關於宇宙結構的設想。遠在人類社會的早期，中國古代就逐漸形成「天圓如張蓋，地方如棋局」的樸素的直觀見解。到了3000年前的西周時代，又逐漸形成了「蓋天說」。

蓋天說認為，大地不是平整方形，而是拱形，天空如乙個斗笠，大地猶如乙個倒扣的盤子。戰國時代的屍佼在《屍子》一書中對宇宙概念明確寫到「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」意思是：

宇表示東南西北上下六個方向，即表示空間。宙表示過去、現在和將來，即表示時間。東漢著名天文學家張衡在《渾天儀圖注》一書中載有：

渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內，天大而地小，天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。」這裡描述的是渾天說。這個學說最大成就是肯定了大地是球形的，同時大地是懸在空間的球體。

宇宙演化觀念的發展在中國，早在西漢時期，《淮南子·俶真訓》指出：「有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者」，認為世界有它的開闢之時，有它的開闢以前的時期，也有它的開闢以前的以前的時期。《淮南子·天文訓》中還具體勾畫了世界從無形的物質狀態到渾沌狀態再到天地萬物生成演變的過程。

3樓：網友

最開始是：渾天如圓蓋，大地似棋盤。

後來張衡認為：渾天如雞子，地如雞中黃。

4樓：網友

上下四方謂之宇。

古往今來謂之宙。

中國古人觀測天象，一般都在晚上嗎？

5樓：李翔

天象不僅僅指星空！還有太陽，雲雨霧霞。

6樓：網友

那是必須的。白天沒有天文望遠鏡之類的無法觀測，只有晚上在觀星臺進行觀測。古時有專門觀測星相天文的官職：

司天監。掌管觀察天文，並推算曆法，元初掌天文曆象的**機構。後為天文學校。

金代設司天臺，隸秘書監，掌天文歷數風雲氣象，兼教授生員。設提點、監、少監、判官、教授、司天管勾等。轄天文、算曆、三式、測驗、漏刻諸科。

怎麼觀測天象，知道什麼時候有風啊？怎麼**將來是不是會起風啊？怎麼觀測天象，知道什麼時候有風啊？

7樓：mr凹凸曼

晚上有月暈，預示未來1~3天有風；

太陽落山胭脂紅，非雨便是風。

雲自東北起，必有風和雨。

最能描述我國古人對宇宙形狀認識是

8樓：匿名使用者

古代人由於活動範圍狹小，往往憑自己的直覺認識世界，看到眼前的地面是平的，以為整個大地是平的，並且把天空看成是倒扣著的一口巨大的鍋。我國古代有「天圓如張蓋，地方如棋局。」的說法。

隨著人們視野的擴大，很多現象說明地球不是直覺的那麼平。於是人們臆想中的大地變成了乙隻倒扣的盤子，天像一頂半圓的斗笠。20實際，人類進入了太空，從太空觀察地球，並且從人造衛星上拍攝了地球的**，確證地球是乙個球體。