生民如何的下一句是什麼？
1樓：老巫婆你送後
大雅·生民》
先秦 佚名。
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。
誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。
誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，指缺麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實栗，即有邰家室。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恆之秬秠，是獲是畝。恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。
昂盛於豆，於豆於登，其香始公升。上帝居歆，胡臭亶時。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
譯文。當初先民生下來，是因姜嫄能產子。如何生下先民來？
禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，一朝生下勤養育，孩子就是周后稷。
懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告臘逗櫻安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。
新生嬰兒棄小巷，愛護餵養牛羊至。再將嬰兒扔林中，遇上樵夫被救起。又置嬰兒寒冰上，大鳥暖他覆翅翼。大鳥終於飛去了，后稷這才哇哇啼。哭聲又長又洪亮，聲滿道路強有力。
后稷很會四處爬，又懂事來又聰明，覓食吃飽有本領。不久就能種大豆，大豆一片茁壯生。種了禾粟嫩苗青，麻麥長得多旺盛，瓜兒累累果實成。
后稷耕田又種地，辨明土質有法道。茂密雜草全除去，挑選嘉禾播種好。不久吐芽出新苗，禾苗細細往上冒，拔節抽穗又結實；穀粒飽滿質量高，禾穗沉沉收成好，頤養家室是個寶。
上天關懷賜良種：秬子秠子既都見，紅公尺白公尺也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅公尺白公尺遍地生，扛著揹著運倉滿，忙完農活祭祖先。
祭祀先祖怎個樣？有舂穀也有舀公尺，有簸糧也有篩糠。沙沙淘公尺聲音鬧，蒸飯噴香熱氣揚。籌備祭祀來謀劃，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剝了皮，又燒又烤供神享，祈求來年更豐穰。
祭品裝在碗盤中，木碗瓦盆派用場，香氣公升騰滿廳堂。上帝因此來受享，飯菜滋味實在香。后稷始創祭享禮，祈神佑護禍莫降，至今仍是這個樣。
生民未有的意思
2樓：小葉教育問答
生民未有的意思是有人類以來，還沒有全面超過孔子的。
生民未有最早見於《詩經·大雅·生民》：「厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。」
近義詞：空前絕後、前所未有、前古未有、曠古未有、亙古未有。
反義詞：繼往開來、承前啟後。
清「生民未有」匾由雍正皇帝御筆題寫，用於昭示後人銘記孔子在創立儒家文化中的至尊地位。現存於曲阜孔廟。
歷史典故：「生民未有」最早見於《詩經·大雅·生山猛民》，「厥初生民，時維姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗無子。
又在逗態橋《孟子·公孫衛》中：「出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，未有夫子也。」意思是說：
自有生民以來，從來沒有像孔子一樣至高無上的聖賢，世上只出現了這一位聖人。
生民未有牌匾文物**
生民未有」匾由雍正皇帝御筆題寫，一說是在雍正三年（1725年）御賜，一說是在雍正四年（1726年）御賜。雍正皇帝題「生民未有」四字，頒定闕里孔廟及天下文廟閉吵大成殿予以懸掛，以昭示後人銘記孔子在創立儒家文化中的至尊地位。但此事在《清史稿》世宗本紀中沒有記載。
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