1樓：卷展專
雄據涼州，馬超又企圖兼併劉璋所據有的益州，將涼、益合為一體，這是正確的，馬超確實具如韓信、英布那樣的大將韜略，不鄭帆僅是喊做雹「勇」。前引《益州耆舊傳》這段的全文是：「初，韓遂與馬騰作亂關中，數與（劉）璋父焉通訊，至騰子（馬）超復與璋相聞，有連蜀之意。
王）商謂璋曰：『超勇而不仁，見得不思義，不可以為唇齒。《老子》曰：
國之利器，不可以示胡茄人。」今之益部，士美民豐，寶物所出，斯乃狡夫所欲傾覆，超等所以西望也。
2樓：以心
後漢書·陳龜傳》說：「今西州邊鄙，土地瘠蛹，鞍馬為居，射獵為業，男寡耕稼罩豎瞎之利，女乏機杼之饒，守塞候望，懸命鋒鏑，聞急長驅，去不圖反。」東漢末年，包括涼州在內的所謂「西州」是乙個特殊地區，從自然地理上看，由於水土不斷流失，「土地瘠蛹」，「男寡耕稼之利，女乏機杼之饒」，內地男耕女織的生活，在這個「邊鄙」物空之地是很難想象的。
所謂「鞍馬為居，射獵為業」，這種鞍馬生活，不但成為生計的主要**，也鍛鍊了人們的體魄和勇力，馬超的父親馬騰即「為人長八尺餘，身體洪大」，「州郡募發民中有勇力者」，「騰在募中」（《三國志·蜀志·馬超傳》注引《典略》），後來成為戰功卓著的將軍。馬騰如此，馬纖如超同樣如此。
3樓：文庫管理員
馬超號稱是扶風茂陵人，為馬援之後，其實他是出猜缺碧生於羌胡雜居的涼州，血緣上與羌族有密切關係。《三國志·蜀志·馬超傳》注引《典略穗舉》說：「桓帝時，（馬騰）其父字子碩，嘗為天水蘭幹尉。
後失官，因留隴西，與羌錯居。家貧無妻，遂娶羌女，生騰。」馬騰即馬超之父，說明馬超具有羌族血統，其祖母為羌女。扮猜。
4樓：6239滅韓什遮
馬超是個野獸。我覺得大家不是耐山轎不會解讀馬超，而是有點偏了，說馬超是乙個害父棄家，不忠不義的人。 馬超是什麼人，四分之一羌人血統，自小到大在羌地錯昌肆居，後來又深受羌人愛戴，人家玩的是牛羊歃血那一套，不說他是異境人，也是邊陲人，你拿儒家仁義禮智信那一套分析馬超，馬超會問你這是啥，能吃嗎。
同樣的，你拿仁義禮智信那一套去分析普京，也分析不出個所以然來，人家的思維方式，**於一直就奉行軍國擴張的沙俄帝國，**於鐵手腕史達林，**於要和美國爭高下的鐮錘蘇聯，**於西望歐洲東抓亞洲的帝國徽章雙頭鷹唯攜，**於托爾斯泰果戈裡普希金這批人。
5樓：唐止99117讓狙
三國志·魏志·楊阜傳》說：「（楊阜）言於太祖（曹操）曰：『（馬）超有信、布之勇，甚得羌談豎、胡心，西州畏之。
這條記載又見於《蜀志》的《馬超傳塵衝》，十分重要，說明了馬超的兩個特點，第一是具有「信、布之勇」，如同西漢初年的韓信、英布那樣；第二是「甚得羌、胡心」，在涼州為羌、胡所擁護，這不但是涼州的派侍殲特殊條件，並與馬超本人的羌族血統有關。後來馬超雄據涼州，「西州畏之」，完全不是偶然的。
6樓：達
陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目之，超乃不敢動。 一開虛配始看到這一段的時候，我是懵的，兩軍對壘，一觸即發，不說拉開陣型準備作戰，你還要「陰欲突前捉」如關雲長，人家也是策馬突襲，進行斬首行動。 曹操比顏良如何？
馬超又比關羽如何？咋想的就進去捉人呢？莫不是當成在荒原差皮指上套狼了，而且：
許褚瞋目之，超乃握公升不敢動」。
7樓：婷婷生日粗卡
馬超還有其另外一面。《楊阜仔瞎傳》所記載他與親舊的對話，認為「馬超背父叛君」，「強而枝戚培無義」。同猛唯書《蜀志》的《許靖傳》注引《益州耆舊傳》也說：
至（馬）騰子超復與（劉）璋相聞，有連蜀之意。（王）商謂璋曰：『超勇而不仁，見得不思義，不可以為唇齒。
所謂「強而無義」，「勇而不仁，見得不思義」，楊阜在魏，王商在蜀，這種不約而同的一致看法，應該是從馬超的以往經歷概括出來的，完全符合歷史真實。後來馬超不斷失敗，絕不是偶然的。
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