1樓：風不自
重視並崇尚精神生活，是中國古代思想。
在中國傳統文化中，人們認為精神生活是至高無上的，是人生最重要的價值所在。這一傳統觀念影響了中國古代社會生活的方方面面，從哲學、文學、藝術到日常生活中的人們追求的境界。
首先，從哲學的角度來首局團看，中國古代思想家們非常重視人的精神世界。
儒家思想中的「君子」就是一種強調精神生活的典型代表。君子注重修身養性，追求臘攔道德品質的完善，以此來提高自己的精神境界。道家思想中的「道」也是對精神世界的探索和追求。
道家認為，通過內心的修煉和精神的昇華，可以達到道的境界，從而獲得真正的自由和智慧。
其次，在文學和藝術方面，中國古代文學作品也強調了精神生活的重要性。
例如，古代詩歌、繪畫、書法等藝術形式都注重表現作者內心的情感和思想。文學作品中的主人公往往都是一些具有高尚品德和崇高精神的人物，他們的精神境界往往高於物質生活的享受。
此外，在日常生活中，中國人也注重追求精神生活的滿足。
例如，茶道是中國文化中的一種傳統藝術，它不僅是一種物質的享受，更是一種精神的追求。茶道強調的是心靈的平靜和專注，通過泡茶、品茶的過程來達到內心的平靜和愉者橘悅。沒有物質生活的保障，精神生活也無法得到充分的發展。
因此，在追求精神生活的同時，也要注重物質生活的改善。
總之，重視並崇尚精神生活是中國古代思想家們的主流觀點。
這一傳統觀念影響了中國古代社會生活的方方面面，從哲學、文學、藝術到日常生活中的人們追求的境界。在現代社會，我們仍然需要注重精神生活的追求和提公升，以此來提高自己的生活質量和幸福感。
2樓：生活達人紅平老師
重視並崇尚孝道，是中國古代思想。孝道是指尊敬父母、盡心盡力為父母盡孝的道德規範。在中國傳統文化中，孝道被視為人倫道德的核心，被視為社會和諧以及個人修養的重要標誌。
孝道的重要性在中國棚檔古代思想中被廣泛鏈巧亂強調，許多經典著作中都對孝道進行了詳細闡述，並將其與人的道德修寬謹養緊密聯絡在一起。
重視並崇尚什麼是中國古代思想家們的主流觀點是什麼?
3樓：東東的小店
重視並崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。
中國傳統文化。
認為，「不義而富且貴，於我如浮雲，崇尚「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」的精神追求。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義後利，在理欲觀上主張導欲、節慾，強呼叫道德理性和精神品格對慾望進行引導和控制。
重精神是中華民族的優良傳統，中華民族崇尚精神的優秀傳統，首先表現在對物質生活和精神生活相互關係的獨到理解上。古聖先賢認為，人之所以異於禽獸，在於人有道德，有精神追求，在中國傳統文化中，重視並崇尚精神生活，是古代思想家們的主流觀點。
中華民族傳統美德。
仁、義、禮、智、信」是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系團旅逗的發展和社會道德水平的提公升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽，在歷史典籍里加。
以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是「仁、義、禮、智、信」五個要素。當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五鎮蠢大要素塌賣之中，或者是這五大要素的延伸及發展。
仁、義、禮、智、信」是中國古代儒家。
提出並歸納的五個最重要的道德要求，距今已有2500多年曆史，春秋初期著名的政治家、思想家管仲。
提出了「禮、義、廉、恥」四個道德要素。把「仁、義、禮、智、信」五大道德要素整合在一起加以全面闡述和規範的，是漢代的董仲舒。
隨著歷史的發展，特別是到魏晉之後，官方、民間出現了道德認識的不同觀點、不同主張，對「仁、義、禮、智、信」也進行了多種闡述，進行了新的創造和新的規範。
中國古人重視並崇尚精神生活,在一利觀上的主張不包括
4樓：
中國古人重視並崇尚精神生活，在一利觀上的主張不包括。
追求精神境界，把道德跡塵理想的實現看作是一種高層次的需要；重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。在歷史發展過程中，中華民族表現出了強大的生命力。
這有著非做滑常深刻的原因，其中毋庸置疑的是，幹百年來深深融入民族意識之中的愛國主義優良傳統，成為鼓舞中華民族艱苦奮鬥、繼往開來的重要精神支柱純州臘。
5樓：小偉說教育
重視並崇尚精神生活，是中國古代思想家們的主流觀點。
社會精神生活，是指社會生活的兩大領域之枝慶哪一。一定社會人們的精神生產、思想傳播和精神享受過程的總稱。其基礎是社會物質生活。
受社會物質生活特別是物質生產方式制約的社會精神生活是乙個歷史地發展的過程。進步的社會精神生活對社會歷史的發展起促進作用。消極的頹廢的社會精神生活則對社會歷史的發展起阻礙作用。
主流觀點差答的形成介紹：
世上所有事物都具有兩面性，事有矛猛碼盾才為事，物無陰陽不為物。因此對同一事物作出不同的價值判斷完全正常。但社會大眾對同一類事物的不同價值判斷會有傾向性取捨，即會贊成一種，而反對另一種。
當一種價值判斷成為多數人的看法時，便形成了社會的主流價值觀。價值基於一種上下波動的現象，我們只能保持一種心態的平衡態度。
重視並崇尚( ),是中國古代思想家們的主流觀點。
6樓：社會暖暖風
重視並崇尚精神生活，是中國古代思想家們的主流觀點。
中華民族崇尚精神的傳統，首先表現在對物質生活與精神生活相互關係的獨到理解上。中國傳統文化認為，不義而富且貴，於我如浮雲，崇尚一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的精神追求。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義後利，在理欲觀上主張導欲、節慾，強呼叫道德理性答侍山和精神品格對慾望進行引導和控制。
中華民族崇尚精神的傳統，也表現在中國古人對理想的不懈追求上。矢志不渝地堅守理想，是中國古人崇尚精神的典型體現。儒家強調志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁；墨家把兼相愛，交相利作為理想。
無數志士仁人為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開談皮太平，為實現理想而上下求索。
中華民族崇尚精神的優秀傳統表現
1、表現在對道德修養和道德教化的重視上。
例如，將立德置於三不朽（立德、立功、立言）之首，重視人的精神品格的養成。再如，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，認為教化的目的是明人倫，是培養有道德的人。同時，古人關於修身養性的具體方法以及家箴家訓、鄉規民約等教化方式的提出，也表明對精神世界的高度關注。
2、表現為對理想人格的推崇。
例如，孔子的知之者不如好之者；好之者不如樂之者；孟子的可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。這些思想都反映著對人生境界的看法，對高尚人生境界的尊崇和追求。
再如，關清中於理想人格，儒家推崇的君子、聖人，道家追求的真人、至人，梁啟超呼籲的新民，都是關注精神品格的具體表現。
中華民族崇尚精神的優秀傳統，表現為對理想人格的推崇。下列古訓中，反映這一訴求的有
7樓：考試資料網
答案】：c、d
本題考查中華民族崇尚精神的優秀傳統，具體考查對理想人格的推崇。a選項體現的是對理想的不懈追求，理想與理雹銷含想人格是有區別的，理想人格主要體現為源笑人格內在的至善性鬥胡。b選項體現的是對道德修養和道德教化的追求，與題幹要求有出入。
c選項體現了求知好學的品格，d選項體現了人格中的善與信，均符合題意，且均在教材中有出處。
我國古代崇拜「中」的意識與古代人們對（）的崇拜有關。
8樓：哲哥聊歷史
我銷猛國古代崇拜「渣譽中」的意識與古代人們對（）的崇拜有關。
a.北極星。
b.泰山。c.皇帝。
d.祖先。正確答案：虧梁橋a
中國古代教育思想三大特徵，中國古代教育哲學思想的主要特點有四點到四點分別是什麼
中國古代教育思想三大特徵如下 1 重視教 育的社會作用。古人十分重視教育的社會作用。例如孔子認為，治理國家，除了使人口增加 百姓富足之外，還要加強對人民的教育，只有這樣，才能實現國家的真正強盛。孟子也十分強調教育在社會政治中的地位，明確提出 善政 不如 善教 的教育觀點。墨子則從 兼愛 的立場出發，...
中國古代哲學中各家的思想是什麼，中國古代十大哲學家
儒家 創始人是孔子，其思想核心是 仁 第二個代表人物是孟子，他將孔子的仁正式完善成了 仁政 仁政 是孟子的思想核心。二者的代表性文獻分別是 論語 和 孟子 孝家 其代表性文獻是無名氏之 孝經 孝經 的中心思想是 孝政 即 以孝治天下 過去，理論界有人認為 孝經 是一般講究倫理孝道的著作，不確。德家 ...
中國古代服飾審美思想的成因，說明文 中國古代服飾中的審美意識一程振紅
火 td火 也很火 喜歡的扣我 道德三皇五帝，功名夏侯商周。五霸七雄鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人播種後人收，說甚龍爭虎鬥 的確夠震撼！犀厲。說明文 中國古代服飾中的審美意識一程振紅 15 3分 1 色彩華麗開放 對美的大膽追求 追求時尚 2 淳樸淡雅 3 服飾華麗異常版 追...