1樓:啊歐也行
意識是對存在的直觀反映是錯誤的。
現代心理學界對意識的理解分為廣義和狹義兩種。廣義意識概念認定,意識是賦予現實的心理現象的總體,是個人直接經驗的主觀現象,表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。
心理學界對意識(consciousness)的理解分廣義和狹義兩種。廣義的意識概念是指大腦對客觀世界的反應,這表現了心理學脫胎於哲學的一種特殊的學術現象,而狹義的意識概念則是指人們對外界和自身的覺察與關注程度,現代心理學中對意識的論述則主要是指狹義的意識概念。
廣義意識概念認定,意識是賦與現實的心理現象的總體,是作為直接經驗的個人的主觀現象,表現為知、情、意三者的統一。
1、知:指人類對世界的知識性與理性的追求,它與認識的內涵是統一的。
2、情:指情感,是指人類對客觀事物的感受和評價。
3、意:指意志,是指人類追求某種目的和理想時表現出來的自我剋制、毅力、信心和頑強不屈等精神狀態。
特性:
1、主觀性:我們每個人的意識世界都是專有的,獨一無二的,對我們來說格外真實。
2、同一性:各種覺知形式都被整合成為乙個同一的、整體的、獨特的、連貫的意識經驗。
3、流動性:意識的內容是不斷變化的,從來都不會靜止不動。美國的心理學家曾提出意識流這一專業名詞,來表示意識的這一特性。
4、能動性:意識的能動性主要表現在三個方面:與環境的互動;把經驗與現實連線起來,形成自我同一性的基礎;制定目標,引導行為。
2樓:勵志追求夢想人
是的,意識可以被理解為對存在的直觀反映。意識是人類思維、知覺、情感等心理活動的產物,它使我們能夠主觀地感知、認識和理解外部世界以及我們自身的存在。通過意識,我們能夠感知周圍的環境和事物,思考和分析問題,產生情感和意願,並作出相應的行動。
意識是我們對於存在的一種主觀體驗,它是我們對世界的認知和理解的基礎。但需要注意的是,意識具有主觀性,每個人的意識反映可能存在差異,因為每個人的經驗、價值觀和認知能力等因素都會影響意識的形成和表達。
所謂意識是客觀存在的主觀映象是指
3樓:敷敷臣
所謂意識是客觀存在的主觀映象是指意識的內容是客觀的,而它的形式是主觀的。廣義意識概念認定,意識是賦予現實的心理現象的總體,是個人直接經驗的主觀現象,表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。
意識具有自覺性、目的性和能動性三大作用特性,其中意識的能動性是產生人的興趣、意志等人格傾向,意識的自覺自知性產生人的飢餓、寒冷、慾望需求等內在意向,意識的目的目標性是產生人的清醒、糊塗、注意力集中與分散等外在意識。現在狹義的意識一般是指廣義的意識概念中知、情、意相統一中的意志部分,但由於意志本身實際上只是意識能動性的一種體現,它只是包含於意識之中,所以心理過程的知、情、意三分法中的意實質上應該是指意識。按狹義意識在行為中的傾向,可分為對外的外在意識和對內的內在意向兩種。
意識是客觀世界的主觀映象對不對
4樓:小小綠芽聊教育
對。意識是對客觀世界的主觀映象,它是主觀和客觀的辯證統一。意識的反映形式是主觀的,它是由各種反映形式共同組成的完整體系。
它包括感覺、知覺、表象等感性認識和概念、判斷、推理等理性認識這兩種基本的認識形式,還包括願望、興趣、情感、意志等非邏輯的認識形式。無論哪種形式,都是主觀世界所特有的。但是,意識的主觀形式並不是獨立自在、空洞無物的。
它們不僅有賴以存在的物質的生理機制,而且就其反映物件來說,感性形式是關於事物外部現象的反映,理性形式是關於事物內在本質的反映情感和意志等則是主體自知狀況和需要的反映。
無論是事物的現象和本質,還是人身的存在和需要,都是客觀的、實實在在存在著的。反映的形式雖然是主觀的,但它的內容卻是客觀的。
5樓:網友
當然是對的。
人的感官好比一面鏡子,在去「映照」客觀世界,得到所映照的各種事物的「映像」,這個所得到的「映像」就是意識,意識具有主觀性,即因人而異性,因為每個人的鏡子都是不同的。
所以,意識是人對世界的主觀反映。
6樓:網友
應該註明載體人腦。
沒有人腦這個介質就不能反映。
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對於現代科學,甚至於對於整個人類來說,世界上存在著兩大終極祕密,一個終極祕密就是宇宙,另一個終極祕密就是人類自身的意識。而在這兩個方面,科學家們都投入了大量的時間和精力進行研究。大多數的科學家都認為,只要揭開了兩個祕密中的一個,那麼可能人類就能夠解釋一切,瞭解所有的疑問和未知。也許這兩個祕密之間存在...
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應該是算的。所謂能動作用,就是通過人的意志去認識世界的規律去掌握規律,然後去適應規律,比如說,我們知道會有洪水,然後就去建堤壩,這就是發揮意識的能動作用。原本防洪是一種意識,但是通過這一種認識,通過能動作用以後就以堤壩的形式呈現出來,那麼就是意識轉化為物質的表現。意識轉化為物質的說法是錯誤的,題中所...
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