1樓：匿名使用者
人腦是意識的生理基礎。實踐是認識（意識）的**，人在實踐過程中產生了意識，由大腦來告訴你。。。
2樓：恕語嫣然
人具有主觀能動性，通過社會實踐使客觀事物作用於人腦從而形成意識
3樓：仙源渺渺
我認為列寧的反映論就是條件反射。也就是刺激理論，也就是行為主義。
列寧回藉助巴甫諾夫（
答巴甫洛夫(1849～1936)，**生理學家。2023年9月26日生於**梁贊，1936 年 2月27日卒於列寧格勒）1890～2023年任軍 事醫學院藥理學教授，2023年起兼任實驗醫學研究所生 理研究室主任。晚年他又領導了蘇聯科學院生理研究所 （現巴甫洛夫生理研究所）的工作。
十月革命後，在列 寧格勒建立了專門研究條件反射的實驗站。
希望有批判的觀點。
意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是客觀的
4樓：陽光語言矯正學校
客觀的事物，首先是不以人的意志而轉移的。
從科學的角度來說，意識是否存在還沒有事實和邏輯上嚴格的證明。
也就是說還無法證明意識是客觀存在的事物。
那麼無論認為意識存在或是認為意識不存在，都是主觀的認識，而意識本身是一個客觀的事物還是主觀的事物，未知。
意識是客觀事物在人腦中的反映，怎麼理解？希望舉例說明
5樓：
現實生活中的**審犯人的縣衙這種制度，現實生活中的縣衙就是客觀版存在。正是因為編造
權地獄的人看到了縣衙這種客觀存在，於是想象不自覺的受到了現實的客觀存在的影響，產生了地獄這種想象。也就是說，這種主觀想象反映了客觀存在，即意識是客觀存在的主觀映象。既然是主觀映象，那麼，客觀地、正確地反映就形成正確意識；錯誤地、歪曲地反映就形成錯誤地意識。
6樓：刀刀旗
最簡單的就是
copy黑夜降臨，大多數都會感覺威脅感。因為，黑夜剝奪人類的視覺。科學的解釋就是，所有的意識不過是大腦發出的訊號，為了生命的繁衍，為了保持個體的生存率，生命進化出了感官系統，這些感官系統透過反射神經傳輸會大腦，
大腦就會做出反應。
7樓：駭緣
就是說你看到的才說明他存在，看不到就不存在。
是不是客觀事物在人腦中的反映
8樓：枕邊吹風會
一種更一般的定義意識為一種特殊而複雜的運動，可以反映（對映）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確對映真實和意識本身規律，也可不正確或歪曲反映。
一般意識需要真實物質寄主才能對真實和意識本身產生作用。
9樓：勢雋典子石
不確切。
真理是客觀事物在人腦中的正確反映。
謬誤也是客觀事物在人腦中的反映，但是錯誤反映。
正確的意識是對客觀事物的正確反映 ，錯誤的意識是人腦主觀自生的 對嗎 為什麼
10樓：珍珠芋圓喵喵醬
「正確的意識是對客觀事物的正確反映 ，錯誤的意識是人腦主觀自生的」的說法是錯誤的。
意識是主觀形式和客觀內容的統一，它的形成不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。
任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦，並在人腦中加工改造的結果。
正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
11樓：罰留堂
答：錯誤。
（1）意識是主觀形式和客觀內容的統一。任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的「原型」。（2）正確思想或意識是對客觀世界的正確反映，錯誤思想或意識是對客觀世界的歪曲反映，即使是荒唐的觀念也不是頭腦中固有的。
12樓：載貞向慧心
是的，很大程度上正是這樣的，即錯誤的意識則可以是人腦主觀（錯誤的思考）自生的。
畢竟對於一個完全相同的客觀事實，不同的人可以對此的不同主觀想法既可以產生正確的想法，也可以導致產生錯誤的想法，就看個人的主觀理解能力和科學看待客觀事物的態度了！
辨析題（先判斷對錯）：意識是人腦的機能，意識的內容都是主觀的。
13樓：
這句話是錯誤的，意識的內容**於客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。在意識中體現了主觀形式和客觀內容的統一。
人腦是意識產生的生理基礎，但有了人腦，意識並不會自行產生。意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產生意識。
擴充套件資料：
正確理解意識：
1、意識的內容來自於客觀世界，所以意識的內容是客觀的；意識是人腦對客觀存在的反映，所以意識的形式是主觀的。
2、從意識的主體來看，對同一事物或現象，不同的人因立場、思維方式、知識構成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。
3、意識從性質上來看，有正確的意識與錯誤的意識，它們的區別在於是否如實反映了客觀事物的本來面目，而不在於是否對客觀事物作出了反映。錯誤意識的內容也來自於客觀存在，不過它是對客觀存在歪曲的反映。
4、「意識是人腦對客觀事物的反映」，而不能說「意識是大腦對客觀事物的反映」。人腦與動物的大腦在構造上有著質的區別。這些區別說明了人腦是產生意識的物質器官，意識是人腦的機能。
沒有高度發達、完善的人腦這種特殊的物質器官作為基礎，是不可能產生意識的。
5、意識的形成離不開社會實踐。意識是人腦對客觀存在的反映，而人只有生活在一定的社會環境中，客觀存在通過人的實踐活動作用於人腦，人腦才會形成客觀存在的反映，也才會產生意識。
正確理解意識是客觀存在的反映：
1、意識的內容來自於客觀存在，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦自生的，離開了客觀物件，就不能產生人類意識。
2、無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。
二者的區別不在於是否對客觀事物作出了反映，而在於對客觀事物作出了不同性質的反映。
3、無論是抽象思維還是具體感受，都是人腦對客觀存在的反映。抽象思維是人所特有的意識形式。它是人腦對客觀事物的本質和規律的反映，是對客觀事物的共同的屬性的概括反映，是對客觀事物作出的間接的但又是更為深刻的反映。
具體感受只是對事物表面現象的反映。抽象思維與具體感受的區別只是反映的內容和形式不同，而不在於是否對客觀事物作出了反映。
4、無論是人們對過去和現在的反映還是對未來的**，都是人腦對客觀存在的反映。
人們對未來的**是根據客觀事物而作出的一種超前反映，根源於過去、現在的客觀存在。因為，意識對客觀事物的反映，不是消極的，而是能動的，它能夠以客觀存在為基礎作出某種想象，進行「超前」反映。
14樓：來日方長
錯誤。意識
反映的是客觀現實，客觀現實就是意識的內容，所以說意識的內容是客觀的。
1、意識的內容是客觀的。
物質決定意識。意識是客觀存在的主觀映象（即指意識依賴物質）。它的內容**於客觀實際，不以人的意識為轉移，離開了客觀事物，意識既不能產生，也不能發展，無論是正確的意識，還是錯誤的、虛幻的意識歸根到底都是對客觀存在的反映，都**於客觀世界，
都能從客觀存在中找到原形，人們對未來的**是根據客觀事物而作出的一種超前反映，根源於過去、現在的客觀存在）因此說意識的內容是客觀的；
2、意識的形式是主觀的。
指意識具有主觀特徵，意識是存在於主體的，它是人腦的機能，意識的思考過程是一個主觀調控的過程，它的反應形式是主觀的，是經過頭腦改造過的東西，是客觀存在的主觀映象,不同人對同一個事物有不同的反映。
15樓：中公教育云云
錯誤。解析:意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識他是自然界的產物，更是人類社會的產物，也就是他產生的機能是人腦，人腦是產生意識的物質器官，而意識他都是對客觀存在的反映，有這個東西我們就會反映這個，而反映的內容是不以人的意識為轉移的，所以意識的內容是客觀的，而形式是主觀的。
16樓：________初冬
錯我把意識的所有概念給你梳理一遍,我想你就會明白.
第一、從起源看,意識是客觀世界發展的產物；
第二、從生理基礎看,意識是人腦的機能；
第三、從內容看,意識是客觀存在的主觀印象；
第四、從本質看,意識是客觀存在在人腦中的反應.
17樓：很明顯執拗糖
錯的，意識**於物質，物質是客觀存在的，所以意識的內容就是對物質的客觀反映，不是主觀的
正確的意識是對客觀事物的正確反映，錯誤的意識是人腦主觀自生的對嗎為什麼
正確的意識是對客觀事物的正確反映 錯誤的意識是人腦主觀自生的 的說法是錯誤的。意識是主觀形式和客觀內容的統一，它的形成不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。任何意識形式，不論其內容如何特殊，不論其是否遠離現實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都是人腦對客觀存在的反映，都...
緣分屬於客觀事物嗎
你找對人了,我是學習哲學專業的,讓我從哲學的角度來給你解釋一下.從哲學上看,緣分屬於一種客觀聯絡,之所以稱它為客觀的.是因為這種客觀聯絡是不以人的意志為轉移的,儘管它的產生可能有人為的因素,但這樣也不能不論它的客觀性,即聯絡的雙方或主體是相互聯絡,相互依存的.根據唯物辯證法的觀點,聯絡是事物之間客觀...
對客觀事物是否符合自身需要的態度體驗
他是不需要符合自身需要的，因為客觀就是客觀存在，和我們個人作為一個主體，沒有任何聯絡。客觀事物是否符合自身需要的態度體驗是指情緒。情緒，是對一系列主觀認知經驗的通稱，是人對客觀事物的態度體驗以及相應的行為反應，情緒是以個體願望和需要為中介的一種心理活動。生活中的順境和逆境 工作中的成功與失敗 人際關...