1樓：網友
形而上」的意思：是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的「形而下」 對稱。
形而上出自《易經·繫辭》原文「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。
釋義：行而上是指虛空的、精神的，行而下是指具體的、物質的。
用來說明「道」 （形而上）與 「器」（形而下） 的關係，即本源、本體和器物、現象的關係。
形而上」謂之「道」，「形而下」謂之「器」。 形」而下謂之「器」，「器」在「地」上，而「器」再「上」面是「道」，因此，所謂「形而上」的具體意思是指「道」。
2樓：阿煒聆聽心聲
形而上，就是在有形實物的基礎上對其特性等屬性進行抽象，得出某種虛的規律原理原則，這就是形而上者謂之道；形而下就是有形狀的器物，所謂形而下者謂之器，無需對實物進行抽象，只需完善保護有形的實物。形而上者喜歡思考總結概括，成為一門科學或哲學，傾向"虛"和唯心，形而下者喜歡"實"物，喜歡幹實事，不喜歡虛無縹緲的道理和哲學。
形而上是指什麼？
3樓：天人咊易
絕大部分中國學者對「形而上者謂之道，形而下者謂之器」都沒有搞清楚，索性就是乾脆不搞清楚，j就是囫圇吞棗的照搬原文「形而上」「形而下」。實際上，古代華文是一音一字一詞一意對應的表達法則，單字詞語是神洲華語的語文根基，現代華語是在單字詞語基礎上逐漸發展成為雙字詞與單字詞為主，以多字詞語為補充的表達規則。不搞清楚這個語言問題，上面的現**解就無法轉換為現代語言。
通讀原文可知，「形」是天然變易產生的存態或物態，「器」是人心變易——人心認知天物本原後法道以改易天物產生的物態——人造物態。先不解釋這句話，而是先看道家的思想：沒有施加人力的變易，即天然變易叫天易；天易生成形物的變易有同定性的法則程式，就是老子所說的「天道」。
施加人類力量形成的變易過程叫「人易」，也是文化的本質。而人能夠「易」不是像動物一樣依靠體力與固定模式，而是依靠腦心的變易思惟生理機能——靈思本性——人的第一本性。人利用靈思本性認識天易事物的變易存態本卜雹原，再仿照天易的同定性法則——天道，改易天物或設創事物，就是人類的「法道」；人認知天然變易生成形物的本原天道，再效法天道或受到啟發而改易「天易」形物，產生的物態——人造器物，就是人類高於動物之根本所在。
再回到「形而上者謂之道，形而下者謂之器」這句話。「形而上」與「形而下」的基準是「形」即天易物態。這裡的「上」與「下」不是位置高低，而是「變易」的層次性高低或者順序前後或先後，這裡就是在「天然變易產生的形物」這個過程的前後或先後。
而」在這裡是「之」，表示偏正關係「的」，不是連詞；「者」是代詞，表示「某某的存在」；「之」是代詞，意識是「它」；「謂」就是「稱」「叫做」的意思。因此，這就話的意思就是：在天然變易形物生存前的存在（即同定性的規則程式），稱它為「道」；在天然變易形物之後（法道改易）形成的存在，就是「器」。
器」是人類認知天易道法而法道改易思創的物態，即人造物態，引申為人造器具、工具，再銷則引申泛指物態、形物（不分天易人易）。所以，天易變易生成形物的同定性規則程式，就是「道」即老子說的「天道」；引申為同定性規則程式即普遍規律或通貫規則型鬥帆（大道、貫道、通理）、規則、法術，再引申為方法、學術、策謀等。古代人把道看成先天存在，具有主觀主義色彩，但是認識到「道」是天然變易的客觀規律，是遠古認知最偉大、最深弘的認知。
形而上的意思是什麼？
4樓：教育小百科達人
意思是：不存在於時間、空間的現象，自身即是超自然的存在，以理性的思維，或是與生俱來的第六感才能感覺到的究極之物。
拓展資料：出自《易經》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。形而上指的雀橘吵是可感的世界背後的原因，是抽象的，是不可感的，並且是作為可感世界的根據存在的。
形而上是指思維和巨集觀的屬於虛的範疇；形上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。頃侍老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文伍扒化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。
儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
什麼是形而上？
5樓：末你要
1、"形而上"是乙個哲學名詞，出自《易經·繫辭》原文「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的「形而下」 對稱。
2、"形而上"用來說明「道」 （形而上）與 「器」（形而下） 的關係，即本源、本體和器物、現象的關係。
3、「形而上」謂之「道」，「形而下」謂之「器」。 形」而下之「器」，「器」在「地」上，而「器」再「上」面是「道」，因此，所謂「形而上」的具體意思是指「道」。中國人很重視這個「道」，認為它是起主導作用的，它支配著「地」上的一切「形」、「器」、「象」。
什麼叫「形而上」或者「形而上學，什麼是形而上學？形而上與形而下的區別。
形而上學是哲學術語。歐洲語言中的 形而上學 來自希臘語，如英語的 metaphysics 這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是 物理學之後 形而上學也叫 第一哲學 如笛卡兒的 第一哲學沉思錄 meditations on first philosophy ...
什麼是形而上學？形而上與形而下的區別
形而上學就是 純哲學 那麼，什麼可稱之為純哲學呢？實際上，當人們問到 所有的存在者從何而來 時，哲學便已產生。當問到 作為所有存在者的最後根據的那個終極的存在者 時，人們不外乎有三種回答 一是世界 或者 物質 之類 二是上帝 或 天 三是人的先驗的 性 但它們實質上都是先驗的主體性 實體性，如黑格爾...
形而上學是什麼意思
指用孤立 靜止 片面 表面的觀點去看待事物 研究單憑直覺 超經驗 來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。形而上學 一詞，最初是由亞里士多德著作的編排者所使用的，用以命名這本著述。形而上學 metaphysics 一詞，字面義是 在 物理學 之後 after the physics 在此之後，哲...