1樓：惠企百科
隨著時代的發展，人們對於神秘力量的探求與渴望也日益增長。在末法時代，仙家的存在越來越多地引起了人們的關注和興趣。仙傢俱有超自然的能力和異常的氣質，他們的出現讓人們感受到了神秘力量的存在，也讓人們對於人類的未來有了更多的幻想和期待。
然而，與此同時，仙家的存在也引發了人們的恐懼和不安。他們的超凡能力和獨特氣質讓人們感到無比神秘和陌生，也讓人們對於自己的生命和未來產生了更多的疑並凱惑和擔憂。但是，正是這種神秘與陌生，讓人們更加嚮往和追求仙家的存在。
隨著仙家在末法時代的不斷增多，人們開始**其存在背後的意義和價值。他們帶來的不僅是神秘和陌生，更是睜蔽猛一種對於人類本質的思考和啟示。仙家的存在讓人們意識到，人類的未來並不是註定的，而是需要通過不斷努力和探索才能實現的。
同時，仙家的超凡能力也提醒人們，科學技術的發展並不是人類的終極目標，還有更加深奧的力量和智慧等待著我們去探索和發現。
因此，在末法時代，仙家的存在不僅是人們對於超自然力量的嚮往和追求，更是一種對於人類本質的深悉橋刻思考和理解。他們的存在讓我們重新審視自己的生命和未來，併為我們的前行注入了更多的力量和信念。相信隨著時間的推移和人類的不斷進步，我們會更加深入地理解和**仙家的存在，也會在這個過程中不斷實現自己的價值和意義。
2樓：楚丹莘詞
這個觀點是錯誤的。
末州指法時代，是指佛教中認為，正法時代已過，邪法時代已到薯跡遊，正法已衰，邪法已盛，正法已到了末期，故稱末法時代。
在末法時代，仙家指的是道教中的神仙，數銷是道教信仰的重要組成部分。道教認為，神仙是道教信仰的最高境界，是道教信仰的實踐者和體現者。
因此，末法時代仙家越來越多這個觀點是錯誤的。
為啥末法時代仙緣的多
3樓：南枝九月知識工作室
很多帶一兩個的，都是某家仙來報恩，或者有些是自家家親老祖宗。關於『末法時期』
據有關佛典所述，任何佛法（世俗諦）都會經歷三個階段：正法、像法和末法。對於不同的眾生及空間，三個階段的時間長短不一，對於我們地球空間而言，三個階段累計為一萬二千年。現簡述如下：
正法時期——正法為釋迦牟尼佛出世到涅盤後一千年。特徵是修道證果者很多，佛法堅固、純正，眾生善根福德深厚，功利思想較為淡薄，對一切善法易生出信解和信心。比如釋迦牟尼佛住世羨冊時代也是中國『夜不掩戶，路遺不拾『的時候，那時候社會風氣較好。
像法時期碼亂——像即佛像，是以佛像、佛經等來表正法（相似於正法）。人們根基較為純正，修道證果者相對較多，但佛法已經慢慢開始分化、流變了。時間也為一千年。
末法時期——教法從衰微到滅亡時期。佛法分化、流變漸漸會變得嚴重，社會風氣不好，信外道、邪師傳法的人多於信正法的人。隨即佛像、佛寺廟、佛經等開始兄模巨集變質，甚至最後還會不復存在。
時間為一萬年。
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