1樓：北京知行合一陽明教育研究院
這句話的意思是說：君子在位，切不可安逸享樂。
高人翻譯詳解篇開頭第一句君子所其無逸的意思 君子所其無逸出處
2樓：承吉凌
1、君子所其無逸的意思是：做君主的自始就不該貪圖安逸。出自《尚書·周書·無逸》。
2、原文。周公。
曰：「嗚呼！君子，所其無逸。先知稼穡。
之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡消巨集手，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。既誕，否則侮厥父母曰：『昔之人無聞知。』」
周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅拿嫌畏，天命自度，治民祗懼，弗敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗。
時舊勞於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至於小大，無時或怨。肆高宗之享國五十年有九年。其在祖甲。
不義惟王，舊為小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。
自時厥後，立王生則逸。生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時厥絕茄後，亦罔或克壽。
或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」
高人翻譯詳解篇開頭第一句君子所其無逸的意思 君子所其無逸出處
3樓：愛讀書的呂老師
<>1、君子所其無逸的意思是：做君主的自始就不該貪圖安逸。出自《尚書·周書·無逸》。
2、原文。周公曰：「嗚呼！
君子，所其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺。
既誕，否則侮厥父母曰：『昔之人皮敬無聞知。』」
周公侍轎曰：「嗚呼！我聞曰：
昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，弗敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。
作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。
至於小大，無時或怨。肆高宗之享國五十年有九年。其在祖甲，不義惟王，舊為小人。
作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十老握肆有三年。自時厥後，立王生則逸。
生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。自時厥後，亦罔或克壽。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」
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4樓：匿名使用者
1全部「君子所其無逸。」首先我想說的是這不是乙個肯定句而是乙個問句。應該為「君子所，其無逸？」鄭玄注為「君子處位為政，其無自逸豫也」，把它當成乙個肯定句，如果這樣，開頭就說君子無條件的不能逸，但接著又說「先知稼穡之艱難，乃逸」，就變成有條件的逸了，邏輯文理上說不過去。《尚書同文。無逸之訓》說：
此經言有位君子處處樂耳，豈有一處不逸豫者乎？無有也？」據此解釋就比較合理了，意思是「君子在位，怎麼會沒有安逸呢」，以此開頭，更符合周公對成王的敦厚勸解之意，於人的感情上也比較容易接受。
如果據鄭注，這一句便是全文的總綱，要成王不要求逸，一旦為君子，便不能逸，有悖情理。其實它只是全文的乙個引子，為下文議論而作的引子。從下文用了大量的對比來證明可逸的條件就可以看出。
所以它的意思是「君子在位，怎麼會沒有安逸呢」。
5樓：匿名使用者
意思是：君子（指代顏回）居住的處所，**並不奢華安逸。（注：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。）用來影射為官應該清廉，不應貪圖享樂。
6樓：匿名使用者
君子所，其無逸君子居官為政，不可以貪圖享樂！
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