1樓：樓中玉笛暗飛聲
存在啊。無論是傳統武術，現代搏擊，還是全甲格鬥，都有很多人熱愛。
中華民族有著尚武的傳統嗎？
2樓：在水伊人
民族的尚武精神，好比乙個人的脊樑，如果乙個民族的脊樑缺少這種精神，那肯定這個民族正在步入自己衰落期渣橋陵，表面上的浮華也只是轉瞬而過的東西。而中國當今最缺乏的是一種尚武的民族精神，軍人的地位得不到質的提高，那又靠誰在這險惡莫測的國際環境中，為國家主權完整以及各領域的安全利益做出貢獻呢？
雖然「叢林準則」已被世界人民普遍唾棄，但是，國際政治始終離完全告別野蠻還要很長的路要走，經濟發展固然可以給綜合國力提高做出貢獻，但是經濟安全更需要軍事力量給它提供可靠的支撐。難以想象日不落的海上**如果缺少了軍事力量的支撐那會是怎麼樣的；消拍難以想象經濟、科技實力雄厚的大如戚宋王朝如果擁有了一種堅定的尚武精神那歷史又將如何。
中國尚武精神從何而來?
3樓：網友
中國武術界有乙個說法就是「尚武崇德」，那麼相信很多人看到這個詞彙就會格外疑惑，既然「尚武「那麼又何來「崇德」呢？這兩個看似風馬牛不相及的概念竟然神奇的結合到了一起，又是作何講呢？接下來就讓我們一起來分析一下：
事了拂衣去 深藏功與名。
1、源遠流長的江湖武俠文化
中國從古至今就是乙個較為注重習武的民族，中國功夫更是世界聞名。雖然也有的朝代重文輕武，不過都是當時的歷史原因造成的，此逗羨巖處暫且不提。說到習武，那就不得不提及咱們中華民族源遠流長的江湖武俠文化了！
有很多人會說，這都是虛構的，作不得真！其實不然，中國古代的武當少林江湖俠客都是真實存在的，至於是不是那麼神乎其神雖然有待商榷，但是江湖俠氣、快意恩仇、仗義相助、滴水之恩子當湧泉相報的俠肝義膽卻是實實在在存在的，這也就註定了」尚武「的形成。
經常看武俠劇我們也會發現，大家追求勢均力敵，趁人之危被眾人不齒，熱愛武學的同時，仍然講究禮數的周全。這也與我國自古以來就是禮儀之邦的內涵分割不開。我本人就是十分喜歡江湖武俠**和名著話本的，看起來是相當的快樂！
2、以」仁「為核心的儒家文化
自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術之後，儒學就成為了社會上的主流學派，不論是後來的程朱理學還是經過歷代君主改革之後，其」仁「的核心都是存在的。所謂」仁「表現在普羅大眾中就是內外兼修、注重道德品質的陶冶，有仁愛之心。這樣的思潮便順理成章的與」尚武「相互結合，於是也就有了中山御華傳統武學文化中的」尚武崇德「的理念內涵。
正所謂尚武修身，崇德養性也正是這個道理。
這個概念派清如果細緻的來說其實也是很專業的，內容是可以延展很多的，比如也有很多篇幅較長的相關學術**和專著可以去閱讀學習，所以作為熱心網友僅僅在此簡單的說說個人見解，並不能上公升到學研高度。另，喜歡古典**的可以讀一下明清時期的文學作品，有很多武俠和奇聞軼事相關的優秀作品，感受一下江湖氣。
中國漢族的尚武精神文化是怎麼消失的
4樓：heart樂樂呵呵
宋太祖建立宋朝後為了避免武將造反所以削弱武將的權利開始重文輕武由文官統兵。
明朝皇室後裔現在還存在嗎，明朝的後裔還存在嗎
朱鎔基的堂兄朱天池，曾對棠坡朱氏的歷史作了梳理，從他整理的資料來看，棠坡朱氏是明太祖朱元璋的直系後裔，屬於朱元璋第十八個兒子岷莊王這一支，朱鎔基應該算是岷藩十七世孫。關於岷藩家族，劉佑平先生的 中華姓氏通書 朱姓 中有如下記載 岷藩開基始於朱楩，是明太祖朱元璋與周妃所生的庶十八子，洪武二十四年 13...
倒貼對於現代女性，還存在嗎？
還存在，現代女性看到喜歡的男性就會去主動追求這些男性，還會給這些男性買很多東西。是還是存在的，有些女孩不是很在乎物質，所以才會出現倒貼的情況，這也是很正常的表現。存在。很多女孩都非常喜歡男孩，所以在現在的社會中還是會少量的出現這樣的行為。倒貼對於現代女性，肯定也存在，很多女人喜歡乙個男人，就往死裡付...
純種的野生藏獒，在我國還存在嗎
因為藏獒bai是我國自 有物種，存在du邊遠地zhi 區，所以純種的藏獒依然存dao在回。藏獒是家養犬種，經過很多答代人工馴化而成。不是野生的哦。藏獒，又名 獒 獒犬 番狗 龍狗。原產於中國青藏高原，是一種高大 凶猛 垂耳的猛犬。身長約120釐米，體毛粗硬，豐厚，外層披毛不太長，底毛在寒冷的氣候條件...