察舉制和科舉制的異同點是什麼？
1樓：落魄的水手
1、察舉制主要在兩漢，每州察舉不定量的孝廉，後新增茂才，最初每州只有1人，後來增多，這個主要靠鄉里評論。後來東漢末年，出現了「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居」的現象。
察舉制也就被取代了。後來有曹操的「唯才是舉」和曹丕的九品中正制，總體來說都歸為察舉制。在西晉統一不久，九品中正制完全成為士族地主階級統治的工具，上品無寒門，下品無士族，也是當時社會的寫照。
所以當官的多無才學。社會的發展也需要人才，而且門閥掌權也不利於皇帝統治，科舉制大概就是這樣的背景誕生的。
2、察舉制是科舉制的前身，可以算作繼承和發展特點：擴**官途徑和統治基礎，庶族地主也可以通過考試來掌握政權，由於寒門出身低微，皇帝集權的可能性就大了許多，還可以抑制士族等。
3、察舉制：需要舉薦；科舉制：直接參加。察舉制：考試並不決定取捨，而只決定高下；科舉制：主要以考試成績決定取捨。
分析比較士官制察舉制科舉制制三種選官制度的優劣
2樓：
發表一下我個人的觀點各種納賢制度的起源與發展就不討論了，樓主既然提出來了就一定比較瞭解。一：優勢察舉制：
能從各方面多角度錄取人才，比較靈活。不拘一格。避免了華而不實的「庸才」被啟用。
方式、途徑比較隨意。對已錄用人才的掌控也比較精細。更有利於**集權。
九品中正制：對人才的考察更加精細，能不斷的創造人才，發覺人才。能者上，平者讓，庸者下。
科舉制：能從平民中發現人才，更廣泛的擴大的有志之士報效國家的途徑。從整體上提高了「從業人員」的素質。
二：劣勢察舉制：由於資訊的閉塞，好多激櫻人才的推舉模昌都是憑「聽說」。
而且，能和「上峰」說得上話的人有限，很難從全面考察乙個人的素質。投機可能性太大。九品中正制：
被人為旦鉛扒操作的可能性比較大。而且起點比較高，對人才的浪費比較嚴重。科舉制：
萬般皆下品，唯有讀書高」的思想導致人們忽略了能力的培養。致使「百無一用是書生」的現象發生。除了讀書什麼也不會，沒有創造，沒有突破。
束縛了全方位人才的出現。
比較世官制,察舉制,科舉制,說明其特點
3樓：網友
1. 世官制。
又稱世卿世祿制，主要存在於夏、商、周時期。它通過家族血緣關係來確定**各級**的任命，將官職限定在貴族範圍內，由貴胄子弟世代繼承祖上的權位。但從歷史發展的角度來看，它是歷史的進步，其產生的根源在於生產力的發展。
2. 察舉制。
漢武帝時建立和發展了一整套選官制度用來選拔人才，即察舉制，其內容包括地方察舉和皇帝徵召等，其中自下而上推選人才為官的制度是兩漢選官的最主要途徑之一。兩漢的察舉，主要是以「德、才」作為選拔人才的依據，以孝廉為重要考察科目，所以人們也常說「舉孝廉」。
東漢時期繼續實行察舉制，但隨著豪強地主勢力開始惡性膨脹，門第望族成為選舉的主要依據。在選官制度日趨腐朽的情況下，出現了一批世代為官、把持**或地方政權的豪門大族，累世公卿的世家地主因此形成並發展起來。出現「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居」的腐朽局面。
3. 九品中正制。
九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度。三國時開始實行，隋朝時被廢除。九品中正制又稱「九品官人法」,地方行政部門設定「中正」,對當地人物的德才進行評定，區別高下列為九等。
中正」所評定的品級，成為授官的依據。曹魏後期，尤其到了晉朝，九品中正制發生了變化，由於中正官職為世家大族所壟斷，選官任人唯看門第家世，出現了「上品無寒門，下品無士族」等級森嚴的局面。
察舉制和九品中正制度雖然在當時看起來比較完善，但是無論從考選的物件和內容，還是從考試的方式和程式來看，都體現出封閉的特徵。其形式都是以官舉士，權操於上，百姓不得參與，民意無從體現。
4. 科舉制。
科舉制是我國封建社會最重要的選拔官吏制度。始創於隋朝；完善於唐朝；發展於北宋；衰落於明清。
4樓：瀟瀟暮雨
中國古代選官制度基本上有四種，世官制、察舉制、九品中正制、科舉制 。 世官制主要存在於夏、商、周時期，這個我就不多說了，顧名思義。察舉制是漢武帝時建立和發展了一整套選官制度，其內容包括地方察舉和皇帝徵召，主要是以德、才作為選拔人才的依據，以孝廉為重要考察科目，所以人們也常說「舉孝廉」。
九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度，對人物的德才進行評定，區別高下列為九等，所評定的品級，成為授官的依據，曹魏後期，尤其到了晉朝，九品中正制發生了變化，由於中正官職為世家大族所壟斷，選官任人唯看門第家世，出現了「上品無寒門，下品無士族」等級森嚴的局面。科舉制是我國封建社會最重要的選拔官吏制度。始創於隋朝；完善於唐朝；發展於北宋；衰落於明清。
5樓：守株待兔的兔寶
世官制，世卿世祿，容易形成大士族，累世公卿。
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