1樓：匿名使用者
我已經改答案。
趙宣子言韓獻子於晉侯曰：「其為人不黨，治眾不亂逗畝橘，臨死不恐。」晉侯以為中軍尉。
河曲之役，趙宣子之車幹行，韓獻子戮其僕，人皆曰：「韓獻子必死矣，其主朝公升之，而暮。
戮其僕，誰能待之！」役罷，趙宣子觴大夫，爵三行曰：「二三子可以賀我。」二三子曰：
不知所賀。」宣子曰：「我言韓厥於君，言之而不當，必受其刑。
今吾車失次而戮之僕，可謂不黨矣。是吾言當也。」二三子再拜稽首曰：
不惟晉國適享之，乃唐叔是賴之，敢不。
再拜稽首乎？」
趙宣子同晉侯說起韓獻子（山團這個人）：「他這人不喜歡結黨營私（拉幫結派），而且治理許多人，許多事都不亂（井井有條），面臨死亡不害怕」（於是）晉侯就任命他為中軍尉，河曲之役（戰）時，趙宣子的車衝撞了軍隊的佇列，韓獻子殺了他（趙宣子）（駕車的）僕人，人們都說：「韓宣子這次死定了，那車伕的主人早上才公升了他的官，他晚上就把別人僕人殺了，有誰還能讓他穩坐在這高位上呢？
戰爭結束後，趙宣子設宴招待大夫們，酒過三巡後，他說：「你們可以祝賀我（了）！」大夫們問道：
現在因為我的車亂了秩序，他殺了我駕車的僕人，他可以稱得上是不喜歡結黨營私了。被我說中了！」那些大夫（**）再次拜了下去稽首（不用翻）道：
這並不是晉國能享有的，乃是祖先保佑。
2樓：風
趙宣子言韓獻子於靈公，以為司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之。眾鹹曰：
韓厥必不沒矣。其主朝公升之，而暮戮其車，其誰安之！」宣子召而禮之，曰：
吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。
吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？
吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也，臨長晉國者，非女其誰？
皆告諸大夫曰：「二三子可以賀我矣！吾舉厥也而中，吾乃今知免核亂於罪矣。
譯文〕 趙宣子把韓獻子推薦給晉靈公，任命他為司馬。河曲之戰時，趙宣子讓人用他乘坐的戰車去幹擾軍隊的行列，韓獻子把趕車的人抓了起來，並且殺掉了他。大家都說：
韓厥一定沒有好結果。他的主人早晨剛讓他公升了官，晚上他就殺了主人的車伕，誰還能使他保住這個官位呢？」趙宣子召見了韓厥，並且以禮相待，說：
我聽說事奉國君的人以義相結，而不結黨營私。出於忠信，為國推舉正直的人，這是以義相結。舉薦人才而徇私情，這是結黨營私。
軍法是不能違犯的，犯了軍法而不包庇，這叫做義。我把你推薦給國君，怕的是你不能勝任。推舉的人不能勝任，還有什麼結黨營私比這更嚴重的呢！
事奉君主卻結黨營私，我還憑什麼來執政呢？我因此借這件事情來觀察你。你遊頃努力吧。
假如能堅持這樣去做，那麼將來掌管晉國的，除了你還有誰呢？」趙宣子遍告大夫們說：「你們諸位可以祝賀我了！
我推薦韓厥非常合適，我現在才知道自己可以不犯改磨檔結黨營私的罪了。」
為人不黨的譯文
3樓：娶你嗎
河曲之戰中，趙宣子的車衝犯了軍隊的行列，韓獻子殺了他的僕人。人們都說：「韓獻子這下必死無疑了，他的主子早上提拔他，而晚上就殺了主子的僕人，誰能容忍這樣的事呢？
戰爭結束後，趙宣子請文武**喝酒，喝酒喝了幾回後，說：「你們可以祝賀我。」手下人說：
現在我的車子亂了次序而韓厥殺了我的僕人，他這樣可以說是不偏私，這說明我推薦得很恰當啊！」手下人拜了兩拜，屈膝下跪叩頭至地說：「不僅晉國能安享這個福分，就是先祖唐叔也要依重這樣的人，我們敢不再行大禮以示祝賀嗎？
文言文譯文東坡詩文,落筆輒為人所傳誦,每到,歐陽
東坡詩文,落筆輒 bai為du人所傳誦。每一篇 zhi到,歐陽公為終日喜,前dao後類如此。一日版與棐 及權 坡,公嘆曰 汝記吾言,三十年後,世上人更不道著我也 崇寧 大觀間,海外詩盛行,後生不復有言歐公者。是時朝廷雖嘗禁止,賞錢增至八十萬,禁愈嚴而傳愈多,往往以多相誇。士大夫不能誦坡詩,便自覺氣索...
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那這是一種理想而已。人是社會關係的動物，都是俗人。張季鸞自己還不是不能免俗，先是狂罵蔣介石，但蔣介石對他禮遇有加，他也便投桃報李，不再多說蔣了。不黨,不賣,不私,不盲 是誰提出來的?張季鸞 1888 1941 陝西榆林人，新記 大公報 創辦者之一 首任總編輯，時期最具聲望的報人。大公報 於1926年...