1樓：網友
人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一罩老個有德的彎悶祥君子嗎？
只學習而不思考，就會迷惑不埋搏解；只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。
如何正確解讀《論語》中的「人不知而不慍，不亦君子乎」？
2樓：伍六七學姐
別人不知道的時候冒犯了你，你不對對方生氣，這是君子所為，這句話實際上是站在儒家的角度去表明君子的做法。
3樓：可樂vivi愛娛樂
別人不理解自己，我也不生氣、懊惱，不也是有修養的君子。夫子沒有把那種不是朋友的人，沒有把那種來了不能夠成為朋友的人首先當作敵人。
4樓：糖tang說數碼
人不知而不慍，不亦君子乎」的意思是：人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？」
子曰:"學而不思則罔①,思而不學則殆②."(《論語·為政》)下列對孔子這段話的理解，不正確的一項是
5樓：姬覓晴
不正確的是：光學習不思考會越學越糊塗，光思考不學習會越來越危險。
瞭解乙個新的事物的過程，首先是要先去學，然後再有思考，顛倒順序的話和普遍事實不符。
1、「學而不思則罔」：死記硬背而不思考不理解，就做不到活學活用、融會貫通，即使記憶力再好成績也不會太好。
2、「思而不學則殆」：只是善於思考而沒有學習的行動，即使邏輯思維能力再強也會因為知識積累的匱乏而限於空想失敗。
6樓：
c不正確。原因是這個翻譯顛倒了前後兩句話的意思。按照這個翻譯，原句應為：學而不思則殆，思而不學則罔。
7樓：遙遠的風之谷
c錯了。。。只知道學習卻不思考就會感到困惑，只知道思考卻不學習便會有危險。
8樓：揚陽州
c聯絡註釋，罔與殆的解釋在句子中顛倒了。
9樓：網友
選c，不是越學越危險。
論語索隱｜人不知而不慍，不亦君子乎？
10樓：得書文化
這句話同樣存有歧意，最普遍的解釋是：別人不理解自己，或別人不知道自己而不抱怨惱怒，不也是很有修養的君子嗎？這個版本的解釋太有現代意義，《四書集註》裡尹氏注講的是學習過程，程子的解釋是與愚同意，所以這裡的「知」字同樣是與學習有關，像《論語》裡其它的「知」字用法一樣，通假與現代的「智」字。
所以更符合願意的解釋應該是：（在教學中，也可能是其它場景中），別人不夠聰明，但卻不生氣。
但是普遍的解釋也沒有問題，其中涉及更深刻的處世態度，與孔子一貫的觀點也是不致的———不因為別人的失誤或不足而生氣。
君子」在孔子的時代產生了第二層含義，即道德上的君子而不是政治地位的君子。但在《論語》裡，也常常出現其本意，即君之子這層貴族含義。
在儒家體系裡，道德意義上的「君子」，擁有政治意義上「君之子」一樣的地位，而不管出身如何。這與周公的「親親尊尊」已經有了質的演化。
與「君子」對應，儒家體系中的「小人」，偶爾指政治地位上的小人，多數指道德意義上的小人。
小人，因為經濟不獨立，或心智不健全，往往人格上也表現的不完整。這些小人可能是地位低的人，也可能是很有地位的人。
小人的乙個特點便是常常「慍」，或者「怨」，或佛家所謂的「嗔」
小人的乙個重要特點便是近則不遜，遠則怨。人如能做到和親近的人保持禮貌，對疏遠的人也抱怨，其實也是有難度的。有些人，在關係好時稱兄道弟，在疏遠時又說三道四，這便是典型的人格不完整的小人。
女性常常這樣，所以孔子便說女子與小人難養。新時代的女性要避免的便是人格不獨立，只有在依附他人時才能找到安全感。
論語十則有麼，論語十則資料有麼？
主要講了學習 交友 自省 寬容之道，這些如果你要是做到了，那麼你就是社會的強者。第一到第九則為語錄體，第十則為對話體。第一則 為人處事 第二則 為人處事 第三則 學習方法 第四則 學習方法 第五則 學習方法 第六則 學習態度 第七則 學習態度 第八則 怎樣做人 第九則 怎樣做人 第十則 怎樣做人 論...
論語十則答案
小整抄理了一下 文章講述學襲習樂趣的句子是 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 文章中講述學習方法的句子 學而時習之，不亦說乎？默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉 溫故而知新，可以為師矣 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉 三人行，必有我師焉 擇其善者而從之，其不善者而改之文章中闡述學和...
論語十則求翻譯
第一則 為人處事 子曰 學而時習之，不亦說 yu 乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學習過後時常溫習學過的知識，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來到這裡，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己卻不生氣，不也稱得上是君子嗎？第二則 為人處事 曾子曰 吾日三省 x ng...