作者介紹吆喝時主要介紹賣什麼而很少介紹怎樣吆喝,為什麼
1樓：酸酸甜甜酸酸
為什麼介紹「從早到晚、一年四季」中的吆喝時主要介紹賣什麼而很少介紹怎樣「吆喝」？
在這一部分只介紹了「賣餛飩、賣硬麵餑餑、算卦、乞討者、賣柿子、賣糖葫蘆等多種吆喝聲，其餘的都只簡單介紹賣什麼。因為各種吆喝實在太多，作者不可能也無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自然能夠體味到此起彼伏「沒個停」的叫賣聲。因為，只要看看「白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷」一句就可知要一一列舉這種種叫賣聲幾乎沒有可能。
於是，作者只有擇其要者加以簡介。同時在最後四段對種種吆喝做了一番歸類概括的工作。
這實際上就是對材料的加工剪裁的功夫。
如何合理介紹說明紛繁複雜的事物？本文為我們做出了示範。
2樓：網友
因為各種吆喝實在太多，作者不可能也無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自然能夠體味到此起彼伏「沒個停」的叫賣聲。因為，只要看看「白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷」一句就可知要一一列舉這種種叫賣聲幾乎沒有可能。於是，作者只有擇其要者加以簡介。
同時在最後四段對種種吆喝做了一番歸類概括的工作。
答：8.作者介紹吆喝時主要介紹賣什麼而很少介紹怎樣「吆喝」，為什麼？答
3樓：如此笑嘆詞窮
在這一部分只介紹了「賣餛飩、賣硬麵餑餑、算卦、乞討者、賣柿子、賣糖葫蘆。
等多種吆喝聲，其餘的都只簡單介紹賣什麼。因為各種吆喝實在太多，作者不可能也。
無必要一一介紹，只需交代出有哪些叫賣者，讀者自然能夠體味到此起彼伏「沒個停」
的叫賣聲。因為，只要看看「白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業都拆開來，一樣樣地在你門前展銷」一句就可知要一一列舉這種種叫賣聲幾乎沒有可能。於是，作者只有擇其要者加以簡介。同時在最後四段對種種吆喝做了一番歸類概括的工作。
這實際上就是對材料的加工剪裁的功夫。如何合理介紹說明紛繁複雜的事物？本文為。
我們做出了示範。
請問我字寫的特差，都看不清楚。買了幾本字帖描摹了乙個多月效果也不是太好，請問大家有什麼建議？
4樓：嗜血
首先是握筆方式對不對。先根據網上標準的握筆方式來糾正一下自己的握筆其次，描字帖不能不動腦的描。我也描過字帖，茫茫中感覺自己很努力，其實並沒有把人家的字學過來。
例如在哪頓筆，哪個撇寫長一點更好看等等。
練字帖是先把你寫字看不清楚的問題糾正過來，至於形成自己的字跡則是清楚過後要考慮的。
在寫工整的情況下，再試著連筆寫比較好。
如果你的字實在是難以認清，不要寫字圖快比較好。
我想開個**，你們說賣什麼東西好，本錢少，好賣點的
5樓：匿名使用者
現在做**，本錢不是進貨，而是推廣。。這費用不會少，也沒辦法少。。推廣做不好，店鋪開了也就是個擺設，賣不出東西。。。
現在c店前期成本都在2-3萬左右。。。不管你賣什麼，這錢是省不了的。
6樓：戈德佑
我是網上賣東西可以給你說說。
7樓：流浪的人呢
那要看你喜歡什麼了了，
練鋼筆字，練楷書，除了描摹字帖之外，還有什麼辦法可以進步？字帖描摹多少次就不用繼續描呢？
8樓：匿名使用者
首先看字帖，臨摹，肯定是必須的，有沒有別的辦法，尤其是現在市面上肯定會有很多，但是，有沒有這個這麼有用，沒人知道，畢竟這個辦法，沿襲了多少年的乙個傳統。
至於你說臨摹多少次，這個完全就是乙個沒用的問題，沒有次數，用心去體會每個字結構，每一筆的方向，力道，可能一兩年就能很好，要是就一遍一遍無腦寫，可能多個幾年，才能成功，做到的結果，你不用字帖，寫出來的字你覺得好看了不就可以了，這種問題哪有次數可言，
儒林外史中介紹了那些人物分別是？
9樓：蠍女
一、吳敬梓的生平與著作。
為什麼古代人都愛留大鬍子而現代人較少有大鬍子的
我覺得鬍子直接反映雄性荷爾蒙水平。所以鬍子給人們帶來的印象，第一就是強勢，統治力，第二是傳統保守。古代人恰好追崇這些，而現代人審美正好相反。古代男子冠禮之後就要蓄鬚，二十多歲成家立業的男子如果沒鬍子，會被認為是輕浮。我知道現代人不留鬍子是為了好看和衛生。身體髮膚受之父母不可毀傷，但是現在人們沒有這個...
現在亞馬遜主要賣什麼比較好，亞馬遜賣什麼產品比較好？
什麼都可以賣，賣什麼的都有一片光明的未來。建議就是從義烏小商品的角度出發 選品是沒有固定的，只要不違規什麼都可以，但是能不能找到合適的產品靠你自己。亞馬遜賣什麼產品比較好？亞馬遜賣什麼首先要結合你手上的貨源去選擇。然後的話，建議可以到亞馬遜看看那些產品的銷量比較高，或者比較有潛力的 然後再到一些國外...
情不知所起，一往而深。出自哪裡？全文是什麼
情在不知不覺中萌發，越來越深。這句話出自湯顯祖的 牡丹亭 的題記 原文 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至...