1樓：果果就是愛生活
意思就是 乙個人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又應看他的老師的水平如何。善就是「是否善良」 教就是「教育水平如何」。
李覯是北宋。
初期著名的思想家和教育家。他的思想既為范仲淹。
慶曆新政提供了理論依據，又是王安石。
熙寧新鄭兄法的思想先驅。在教育上注重治國扮叢襲安邦和培養賢才的巨大作用，提出了「性之品三，而人之類五」的人性學說。
終身以光大儒學為奮鬥目標，以儒家學說為教育基本內容。重視學習，強調人才成長離不開教育，形成了較完整的人才教育觀。
後世人對李覯益加仰重
宋高宗。紹興年間，南城建十賢樓、四賢堂，李覯與陳彭年等共祀，並於郡學大成殿繪李覯像以風后學。
理宗。寶祐二年(1254年)，立興文堂以祀之。
明成化元年(1465年)，建昌新建李泰伯祠堂。
成化八年，特旨準左贊狀重修李覯墓。
中華人民共和國成立。
後，李覯的哲學思想被列為重要研究專案。
李覯曾在麻姑山讀書林講學，對家鄉麻姑山的讚美詩文頗多，他在《麻姑賦》中寫道：「慨麻姑之去遠，緬王蔡其猶昔。俯稚川濯丹之泉，驗福唐遺簡之地。
丹崖翠壁，邀接太清。碧殿紫壇，風清月白。雨滴槽牙之溜，風搖樓角之鈴。
李覯是建昌府郡人仰崇的先師，宋紹興年間，南城建十賢樓、四賢堂，李覯與陳彭年等共祀。歷代郡學大成殿都繪有李覯畫像，以其為風範，激勵後人。南城、黎川、資谿均有李泰伯祠堂。
現存資谿嵩市鎮三口村的李氏。
家廟乃清代李氏後裔所建，懸有「理廳兄學開宗」的巨幅匾額。
2樓：生活仁昌
出自北宋李覯《盱江文集》（校勘標點本《李覯集》），原文：善之本在教，教之本在師。
譯文： 乙個人是否品行善良就看他受的教育如何，他受的教育如何又應世正消看他的老師的水平如何。
李覯屢試科舉不第，以教學為生，建立"盱江書院"，從學者常有數百人。後經範仲搜知淹推薦，任太學助教、直講，卒年五十歲。北宋時期的江西學風重經世致用，這一學風，由歐陽修倡之於前，王安石得君行道於後，而李覯則是處於其間的乙個十分重要的思想代表。
3樓：匿名使用者
意思就是 乙個人是否善就看他受的教育如何，他受的亂巨集搏教育如何譁祥又應看他的老師的水平如何。
善就是「是否善絕正良」 教就是「教育水平如何」
善之本在教,教之本在師是什麼意思
4樓：最強科技檢驗員
向鏈鄭善的根本在於教育，教育的根本在於老師。指老師在育人向善中起主導作用。
這句話出自宋朝詩人李覯的《廣潛書十五篇並序》。
教育不是管束人，而是發展人；不是死守教室廳冊，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學會創造；不是記住別人的思考，而是產生自己的思考。
5樓：桓暉微生紫雲
善之本在教教之本在師的意思是乙個人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何則應看他的老師帶拿的水平消差如何。乙個人的善良與他所拿行皮接受的教育有必然的聯絡，而他的知識水平與老師的教書水平也有著必然的聯絡。老師教書水平低的話，那麼他的知識水平也不會好到**去。
6樓：巨勤杜之槐
字面來講可能是這樣的意思吧：善良的根本源於教育的結果，而教育離不開教師的傳授。
7樓：匿名使用者
善良的根本在於教育，教育的根本在於老師。
善之本在教，教之本在師的解釋是什麼啊?
8樓：傲世天鷹
通俗一點，乙個人是否善就看他受的教育如何，他受的教育如何又應看他的老師的水平如何。
9樓：歷懷思
善的根源在教育，教育的根源在老師。
善之本源的意思什麼？善本是什麼意思
尚之本源是講乙個人他生來就是呃善良的然後善事人之初性本善嘛。善本是什麼意思 善本是指精刻 精印 精抄 精校的難得的古書 珍貴的手稿 孤本 罕見的文獻等。善本拼音 sh n b n。善本的最初概念是指經過嚴格校勘，無文字訛誤的書本。出處 朱弁 曲洧舊聞 說 宋人 穆伯長好學古文，始得韓 柳善本，欲二家...
腎為先天之本，脾為後天之本，什麼意思
一 生理上脾腎互濟，則形充體健 1 腎為先天本 是指腎藏先天之精，是臟腑陰陽之本，生命本源。腎主藏精，其所藏之精包括先天之精和後天之精。腎中精氣支配 調節著人體的生長髮育和生殖機能的成熟以及人體的生理功能。2 脾為後天之本 是指人以谷氣為本，即 安谷則安，絕谷則亡 人一出生，人體的臟腑機能活動與生長...
木之本櫻的全面，木之本櫻的全面資料
姓名 木之本櫻 日文假名片 身高 可能一米四，一米五左右吧 體重 血型 a型 生日 4月1日 身份 友枝小學4年級學生 出色的魔法師 喜歡的食物 蛋包飯 麵食 喜歡的顏色 粉紅色 白色 得意科目 體育 家庭成員 爸爸木之本藤隆 哥哥木之本桃矢 喜歡的型別 雪兔？小狼？看看這兩人的型別 最愛的親人 爸...