1樓：陳灬小歪
腎臟是自然的基礎。我們經常這樣說，但是大多數人仍然不清楚為什麼腎是自
然的起源。首先，受精卵形成胚胎，胚胎生活在羊水中，受羊水保護。臍帶是胚胎的營養**，連線臍部，臍部是命門穴的位置。
腎臟位於命門穴兩端，胚胎吸取的營養液由腎臟處理。腎臟已經在胚胎時期發揮了作用。
腎臟是自然的基礎。只有理解這句話，我們才能更好地滋養和保護腎臟。
人體的腎臟儲存著人類的精華，父母精華的起伏決定著孩子體質的基礎。脾胃是後天的基礎。它們是通過食用和消化脾胃來產生能量而獲得的。
如果先天體質虛弱，可以通過後天的營養來改變。從不健康的體質到健康的體質。
首先，產生尿液
腎、輸尿管、膀胱和尿道構**體的泌尿系統。腎臟由腎實質和腎盂組成。腎實質分為皮質和髓質。
腎實質中的尿液生成單位也稱為腎單位。這兩個腎總共有100-200萬個腎單位。如果腎皮質是製造尿液的工廠，腎單位就是生產車間。
腎的髓質由許多小管組成，這些小管收集尿液並將其輸送到腎盂。腎盂然後通過輸尿管將尿液輸送到膀胱儲存。
二.代謝物的排洩
身體在新陳代謝中產生的廢物。它們大多數通過腎小管分泌的腎小球血液過濾，然後隨尿液排出體外。
三、腎精
腎掌管精氣的積累，精氣在腎中的盛衰使人生來就顯得老而壯。腎氣的盛衰直接關係到人類的生長髮育，甚至整個衰老過程，以及人類的生殖能力。
2樓：匿名使用者
李中梓提出「腎為先天之本，脾為後天之本」(《醫宗必讀·腎為先天本脾為後天本論》)，認為腎為生命的關鍵所在。一般而言，腎為五臟之一，主藏精氣而不瀉，與六腑相較，其性屬陰。五臟之中，腎居膈下，故稱之「陰中之陰。
」腎在五行中屬水，通於冬氣。
而且腎所藏的精氣有先、後天之分。「先天之精」稟受於父母，是構**體胚胎的原初物質。「後天之精」是出生後機體攝取的水谷精氣及臟腑生理活動過程中所化生的精微物質。
後者又稱「臟腑之精。」《素問·上古天真論》曰：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。
」先後天之精相互為用，相輔相成。一方面，後天之精的化生有賴先天之精的支援，另一方面，先天之精也須依賴後天之精的培補。臟腑精氣充盈，經脾之運化輸布全身，其剩餘部分通過腎氣的作用與先天之精相結合，閉藏於腎。
當機體發育到一定階段，生殖機能成熟時，腎之精氣又可化為生殖之精。可見，先、後天之精亦可相互資生、相互轉化。
腎中精氣的主要生理作用在於促進機體的生長、發育和具備生殖能力。因為腎所藏「先天之精」是人體生長、發育的根本，所藏「後天之精」是維持生命的物質基礎。人體生、長、壯、老、已過程與腎中精氣盛衰有關。
所以說腎是先天之本。
3樓：最愛到底算個啥
腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。」先後天之精相互為用，相輔相成。一方面，後天之精的化生有賴先天之精的支援，另一方面，先天之精也須依賴後天之精的培補。
4樓：熱心白曉度
人體的腎臟儲存著人的精氣，父母之精的盛衰決定著孩子體質的基礎。脾胃是後天之本，通過進食，脾胃消化產生能量來獲得。如果先天體質弱，可以通過後天的營養來改變。
由不健康的體質轉化成健康的體質。
5樓：匿名使用者
生成尿液 腎臟與輸尿管、膀胱、尿道構**體的泌尿系統。腎臟由腎實質和腎盂兩部分組成。腎實質又分為皮質和髓質。
腎實質內的尿液生成單位，又被稱為腎單位。兩個腎臟共有100-200萬個腎單位。如果腎皮質是製造尿液的工廠，
6樓：姓排鐵路老司機
身體在新陳代謝中產生的廢物。
7樓：mir半
身體在新陳代謝中產生的廢物。絕大部分要經過腎小球血過濾，腎小管的分泌，然後再隨著尿液排出體外。
8樓：世界太大哈哈啊
腎中精氣的主要生理作用在於促進機體的生長、發育和具備生殖能力。因為腎所藏「先天之精」是人體生長、發育的根本，所藏「後天之精」是維持生命的物質基礎。人體生、長、壯、老、已過程與腎中精氣盛衰有關。
所以說腎是先天之本。
怎樣理解腎為先天之本，脾為後天之源？
9樓：千重子
腎是生命力活動的原動力，具有推動人體生長髮育、促進人體生殖機能、防禦外邪入侵的作用；脾有運化水谷的功能，論其作用時，往往脾胃聯稱。脾消化飲食，把飲食的精華運輸全身，所以說脾是後天之本。先健脾，再補腎，補得進，更充分！
腎脾雙補，有你真好！
10樓：改凌春沙桂
腎位於腰部，故《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府」。由於腎藏有「先天之精」，為臟腑陰陽之本，生命之源，故稱為「先天之本」。
腎在五行屬水，腎與膀胱互為表裡，腎藏精，主生長髮育和生殖，腎開竅於耳及二陰，腎在體為骨，其華在發。
腎藏精，主生長髮育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質基礎。腎所藏之精包括」先天之精」和」後天之精」。
」先天之精」稟受於父母，與生俱來，有賴於後天之精的不斷充實壯大，」後天之精」**於水谷精微，由脾胃化生，轉輸五臟六腑，成為臟腑之精。臟腑之精充盛，除**本身生理活動所需外，其剩餘部分則貯藏於腎，以備不時之需。當五臟六腑需要時，腎再把所藏的精氣重新供給五臟六腑。
故腎精的盛衰，對各臟腑的功能都有影響。
脾主運化,運即是轉運、輸送,化有消化、吸收的含義。脾主運化是指脾具有將水谷化為精微,並將精微物質吸收、轉輸至全身的作用
怎麼理解腎為先天之本,脾胃後天之本
11樓：不死夜神
腎為水 ，脾為土
天一生水，天五生土，故一為先天 五為後天
所以腎先天，脾後天
12樓：求樹枝延鸞
腎主藏精，先身生而存在，也就是先天稟賦，遺傳基因，為先天之本。脾胃運化五穀精微，是生長髮育的物質基礎，是為後天之本
為什麼說：「腎為先天之本；脾為後天之本，氣血生化之源」？
13樓：嗜血無痕
腎是先天之本——「先天」指稟受於父母，「兩神相搏」之精，及先天之精所化生的先天之氣，是遺傳而來，為人體生命之本源，也可以理解為男性精子與女性卵子結合的受精卵而言。「後天」是指精成以後，既腦髓生，骨為下·······**堅，而毛髮長，說白了就是受精卵以後的整個發育過程。中醫認為，腎藏精，主命火，命火為生氣之源，「就是指腎中陽氣，是生命的源動力。
腎的精氣亢勝，天葵至，這時男精氣易洩，女任脈通，太沖脈盛，月經按時以下，兩神相搏，故能有子。受精以後，整個的生長髮育過程，及抗禦外邪的能力，都是腎的精氣的盛衰起決定作用。因此腎為先天之本。
本人寫的祕訣：「腎是人體的發電機，是人體陽氣的原動力，是生殖的源泉，是血液的過濾器，是**的保溼器，命門之火就是丹田真氣的根本，是人體免疫力的本源，因此腎虛是百病之源」「腎是彈藥，肝是搶，子彈打完就下崗」奉勸妙男少女，合房太過，必傷腎中之精氣（真氣不足，百病眾生）何以長壽!!!!!!
脾是後天之本，氣血生化之源——是指兩精兩神相搏（男女受精以後)在母體內的生長髮育，以及出生以後的人體生長髮育的營養供給，都需要脾胃消化，吸收，水谷精微，運化水谷水溼，升清降濁的作用，而化生氣血，因此一有此身，必經飲食入胃，脾胃共同化生氣血，為後天之本。又是人體氣機升降的樞紐。脾胃內傷，百病叢生，脾胃位居中焦，氣血生化之源，是五臟之宗，是六腑之母，脾胃健運整個消化系統就會正常執行，脾與腎，先後天相互支撐，相互促進，才能保證人體的健康長壽
14樓：匿名使用者
腎主藏精：腎藏有先天之精，為構**體胚胎的原始物，是臟腑陰陽之根，故稱為"先天之本」；
脾主運化：負責運化水谷和運化水源，運化水谷是指脾都飲食物得消化吸收和轉輸精微物質的作用；
脾主升：為升清和升舉兩方面，升清指將消化吸收的水谷精微物質從中焦上輸於心肺及頭面五官，通過心肺的作用化為氣血，營養全身。故稱脾為後天之本，氣血化生之源。
中醫認為「腎為先天之本」，「脾(胃)為後天之本」，中醫為什麼會有這種理念？
15樓：957丶溟
中醫藥學源遠流長，在漫長的歷史程序中，隨著人類社會的發展，不斷充實、完善、提高，逐漸形成了一個完整的醫學體系，以其鮮明的特點，屹立於世界科學之林。即使在科學技術高速發展的今天，我們依然會驚訝地發現，中醫藥學的理論系統及指導臨床的方法是那樣科學嚴謹，令人折服，被譽為中國的「四大國粹」之一。
中醫藥學是以陰陽五行學說為理論基礎，以臟腑經絡為核心，以辨證論治為方法的一門醫學。中國古代的先賢們發現人體臟腑經絡各有的功能和之間的聯絡，是維繫生命的關鍵所在。所以，中醫在對疾病的診斷和**上，始終是緊緊地圍繞著臟腑經絡學說進行的。
可以這樣講，對臟腑經絡功能及病理變化的認識程度，決定了一個醫生對疾病診斷**水平的高低。
中醫將人體臟腑分為「五臟」、「六腑」，「五臟」即：肝、心、脾、肺、腎；「六腑」即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。
認為臟腑有互為表裡關係，如肝與膽相表裡，心與小腸相表裡……而五臟之間又有相生、相剋、相乘、相侮的關係，如肝生心，心生脾……肝克脾，心克肺……正是由於臟腑之間的相互依存，相互制約，才維繫了人體正常功能活動。如果這一正常功能活動被破壞就會引發疾病。
在對各臟腑功能活動的認識上，我們不但可以看到各臟腑有著各自的功能，即「各司其職」，如肝藏血，肝主疏洩，肝主筋，開竅於目，其華在爪；心主神明，主血，心開竅於舌，其華在脈……而且還發現，有兩個臟器在人一生中起著更為重要的作用，這就是腎和脾，即中醫常講的「腎為先天之本」，「脾為後天之本」。還有的學者認為，中醫臟腑功能是以心、脾、腎為軸心的。
由於腎與脾在人體的特殊位置，古代醫家對腎與脾有著很深入的研究和認識，並形成滋陰（補腎陰）派如朱丹溪等，補脾派如李東垣等重要醫學流派。這些醫家的理論和醫療實踐也更加深了我們對腎、脾等臟腑的認識。
腎臟歷來被醫家認為是人體最重要的
臟器，被稱為「先天之本」，並且把人的生長、發育、生殖、健康長壽等諸多問題，歸到腎的精氣盛衰方面來考慮。
腎究竟是一個什麼樣的臟器，其生理功能及病理變化如何？
腎在人的五臟中雖居位最下，但它的功能最為重要。腎臟位於人體腰部，左右各一，呈履狀，重50~80克。《素問·脈要精微論》說：
「腰者，腎之府。」中醫所講的腎是包括腎臟在內的泌尿、生殖等器官，也涵蓋了生殖、內分泌、免疫、泌尿、呼吸、神經、血液、運動等系統在內的一個整體的概念，是一個很寬泛的醫學概念。腎的功能很多：
主藏精，主生長髮育，主水液，主納氣，主骨生髓通於腦，主命門火，開竅於耳及二陰，其華在發。
人之初生，先從腎始
中醫認為人之成形，是父母之精媾合而成，誠如《靈樞·決氣》中所講的：「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。」這裡所講的精，即是腎精。
因腎藏腎精，而腎精中先天之精是胚胎髮育的原始物質，父母之精，兩精媾合，形神乃成。故人之孕育，全仗腎精，正如明朝的著名醫學家張介賓講的：「人之初生，先從腎始。
」這種「先天之精」受之於父母，與生俱有，先天而存，當出生後，這種「先天之精」藏於腎，成為腎精的一部分，如此代代相傳，不斷繁衍，化生。所謂「後天之精」即臟腑之精，它是人體出生後，飲食水谷所化生的各種精微物質，成為維持人體生命活動的營養物質。「先天之精」是「後天之精」的根本，而「先天之精」又賴「後天之精」不斷滋生。
我們經常可以見到一些因父母身體虛弱，腎的精氣虧虛孕育而生的子女出現「五遲」（即小兒立遲、行遲、發遲、齒遲、語遲）、「五軟」（即小兒頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟），或先天性缺陷。有些通過後天的調補，身體逐漸發育，和常人一樣健壯。但也有一部分人，雖經後天調補，也並不滿意，一生體弱多病，這些人就是我們常講的「先天不足」。
明代的張介賓在《景嶽全書·先天后天論》中講：「以人之稟賦言，則先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭。」這裡講的稟賦就是指人的體質，先天是指人體受胎時的胎元，也就是人生命的本元。
從人的稟賦講，稟賦強壯表明先天充足，腎臟精氣旺盛，體壯形健，故多長壽；如稟賦薄弱，表明先天不足，腎臟精氣衰弱，體弱多病，故多早亡。所以中醫將腎臟稱之為「先天之本」，以說明其在人生命中的重要作用。
人有三寶「精、氣、神」
中醫學認為人體有三種最寶貴的東西——精、氣、神，認為這三種物質是生命的源泉，故稱為「三寶」。
腎為先天之本，脾為後天之本，什麼意思
一 生理上脾腎互濟，則形充體健 1 腎為先天本 是指腎藏先天之精，是臟腑陰陽之本，生命本源。腎主藏精，其所藏之精包括先天之精和後天之精。腎中精氣支配 調節著人體的生長髮育和生殖機能的成熟以及人體的生理功能。2 脾為後天之本 是指人以谷氣為本，即 安谷則安，絕谷則亡 人一出生，人體的臟腑機能活動與生長...
怎樣理解腎為先天之本，脾為後天之源
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為什麼說誠信是做人之本，“誠信，為人之本。”指什麼？
1 誠信的含義 誠者，真誠 真實 信者，誠實 不欺。誠信者，誠實而守信也。誠信，作為中國古代的道德規範，歷來為人們所推崇和提倡。儒家以 誠 為自然界和人類社會的最高道德範疇，認為 誠者，天地之道也，思誠者，人之道也 孟子 離婁上 認為 禮所以觀忠 信 仁 義也 信所以守也 國語 周語上 孔子認為 信...