歷史上有無 王陽明 這人 ？
1樓：網友
王陽明王陽明，明代偉大的哲學家，政治家，文學家，書法家，教育家，詩人，浙江餘姚人，王陽明故居位於餘姚城區龍泉山北麓、陽明西路以北的武勝門西側。王陽明曾任兵部尚書等要職，晚年奉旨南巡，途徑大余青龍赤江古碼頭，病故於船上，後人在此建亭以示紀念。亭中是一座大理石碑，碑西面陰刻「王陽明先生落星處」、「日本九州大學名譽教授岡田武彥手書」。
該亭距縣城13公里，每年都有大批日本及東南亞國家的學者前來憑弔。
王陽明記功碑。
在古代，大的征戰之後，勝利的一方，大都會在戰地附近刻石記功。廬山也有一處這樣的地方。
在秀峰境內的李璟讀書檯下，有一塊數丈見方的石壁。石壁上有三處石刻：中間是宋大詩人、書法家黃庭堅書的《七佛偈》，右邊是明代徐岱的詩，左邊是王陽明平定朱宸濠叛亂後在此勒石記功寫的碑文，人稱記功碑。
碑文共136個字，字型莊重遒勁，入石三分。後人評述此碑刻雲：
此山此刻同不朽，風雷呵護森光芒。
2樓：網友
有，王陽明，名叫王守仁，別號陽明，浙江餘姚人，明朝正德時期的**，心學創始人。
詳細資料參看《明朝那些事兒3》，詳細介紹噢。
3樓：
王陽明，明代偉大的哲學家，政治家，文學家，書法家，教育家，詩人，
4樓：網友
有這個人，是心學的開創者。
5樓：網友
如果說的是最近電視劇集中那個。 很抱歉， 那是不存在的。
我是乙個皈依正一道信仰的人，現在急求佛教修為深的人幫助！
6樓：莫極
我們要知道，在佛教看來，除非共業，乙個人造的業只能自己承擔，不可能轉嫁他人。孩子或許是在前世造下某些惡業，才導致這一世患此疾病；而您或許也是造下一些惡業，同孩子的惡業相契合，才導致他成為您的孩子。對此，我們必須正確來看，並不是說您犯下惡行，孩子來承擔，這不可能。
只是說，你們各自為自己曾經的惡業負責。
既然這樣，我們就要著手去面對。曾經造的惡業是過去的事，重要的是從現在起要善行。我們要將目光放向未來，因為生活還在繼續。
我們可以多做佈施（如捐款、獻血），多幫助身邊需要幫助的人。如果可以，應當帶動身邊的人都行善，這是有效而困難的。
鑑於您信奉道教，我也從這個角度提一些建議。全真教和正一教都是道教的分支，如果不是修行，不應當把二教分開來看待。道教有一位「太乙救苦天尊」，也是「循聲救苦」，平日裡可以經常唸誦這一名字。
另外，有機會可以唸誦《北斗經》或者《三官經》。東北保家仙並非正統道教，希望您不要接觸。
願您如願！
7樓：加內沙
既然醫生的建議是如此，從客觀的角度來說，您本身有心理科疾病，如果這孩子的未來重擔的話，是難以放在您身上的。在下所考慮的是您對未來生活的承受壓力。 先天性十二指腸封閉的話，手術**很低的，以後可能需要帶個裝體內廢物的袋子，度過一生。
在下不會說什麼安慰的話，只能分析情況給予您參考，因為這時候如果給予您乙個盲目的希望，堅持下去的話，那麼您以後的痛苦，在座這裡回答此問題的人都不可能去負責的，包括在下。 多做善業，種善因得善果，未來可能會更好呢？ 其實，在下比較擔心的是如果孩子出生之後，以後有什麼不便，是否會怨恨您呢？
06年是高中，那麼以18歲去推算的話，現在不過是24，25歲。 以人生來說，其實還早的很。相信您妻子也是如此。 所以好好的去考慮，選擇在於您個人。
墮胎是不善業，這是事實，無法改變。唯獨多做善業。
祝福您幸福，快樂，遠離痛苦，無敵意。
薩度，薩度，薩度。
8樓：網友
末學有一疑問，既有信仰為何不堅持，如果有疑慮了那麼現在被選的是否也會有疑慮呢。這只是個需要自了的問題。
孩子的情況是否與那女孩有關已經不重要了，重要的是你的焦慮，你的疑惑，甚至你的恐懼已經說明緣集已現。你已在應報中了，這才是重要的。改變是可以的並且是在每乙個當下。
末學推薦兩個修法：在眾師兄推薦《地藏經》的基礎上，加修《楞嚴咒》並將楞嚴經如佛陀般供奉，此咒有大超度的功用（少有人知），並且楞嚴咒起自成結界。可以令樓主免受非定業的煩惱。
再有推薦的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》若有塔形咒輪應當做真塔供奉旋繞，此陀羅尼的功用中也有大超度的神力。末學修習過這兩部經咒，起效不同但都有不同凡響的體驗。尤其是介紹給樓主其中超度的功用，是目前樓主最需要的。
救拔冤親債主也就是在救拔自己，這不是耍哲理這是真的。具體的修習可以在網路上找到相應的資料，但是末學建議您的情況儘量從簡。只要真心去做就是了。
另外修習中別忘了你那個放不下的女孩，他的可憐也與你有緣，幫幫她吧。就算不行起碼轉成善緣也是好的啊。況且你的幫助是最直接的。
南無阿彌陀佛。
南無大悲觀世音菩薩。
9樓：網友
無論您以前做過什麼不好的事情，那都是過去了；您現在正想要做的，卻絕對是一件壞事：
以非自然方式結束乙個生命！
以我個人經歷言，不少在著名大醫院查有少心少腦的胎兒，最後生下來都健康地生長著。
所以，強烈建議：把孩子生下來：
如果他真是您的負擔，您就勇敢地把他托起來；如果他只是乙個驚嚇，他就沒有大礙；
也或許會如我所想象那樣，他竟然出乎機器意料之外的，是乙個健康的嬰兒！
10樓：星伝風語
根據我個人的經驗和學識，希望能幫助到樓主。。。
首先樓主保證自己家中有祖先位，如果沒有則重新安排。
接著請一尊觀音菩薩像或地藏菩薩像，然後放在祖先位的旁邊。然後備齊油燈或連續點7天的佛教用的蠟燭，和24小時的香。香燈齊備，還需要2本經書，最好是翻譯版本的，是地藏菩薩本源功德經和藥師琉璃光如來本源功德經。
然後點起燈和香，首先許願和懺悔，如果你讀過地藏經，你將知道如何許願，因為地藏菩薩在凡人的時候多次為眾生，為救母親苦難而許願。許願是佛法中最快最直接的生效之法。然後讀經，迴向功德，懺悔等。
當你開始讀地藏經的時候，一定會有各種好似負面的反應，這是很多很多人都會這樣的，這是消除業障的開始。首先多做功德福德，經中都有講解如何去除病苦困惑。。。
不要執著那個女同學，關係應該不大，是祖先和冤親債主為多。
三皇是什麼人，五帝又是哪五個？
11樓：明鳥
三皇 中國古代傳說中的帝王 。 漢代所定的人間歷史上的三皇有五說：①燧人、伏羲、神農。
伏羲、女媧、神農。③伏羲、祝融、神農。④伏羲、神農、共工。
伏羲、神農 、黃帝。第五種說法由於《尚書》的宣揚而得到推廣，從此 ，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。漢代仍傳有天神中的三皇，西漢末緯書以三皇為天皇、地皇、人皇。
道教經典中三皇分初、中、後三組：初三皇還具人形；中三皇則具人面蛇身或龍身 ； 後三皇中的后王皇人首蛇身 ，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
五帝 帝原指天帝。《荀子》中始有五帝一詞出現。自西周至春秋戰國，先後出現了很多古帝或宗神名號，於是在許多古帝王中，出現了下列五種五帝說：
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜。③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。
偽《尚書序》以伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這一三皇五帝說被奉為古代的信史。
以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的一說。
大抵三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象徵。有巢、燧人、庖犧（伏羲）分別代表矇昧時期的低階、中級、高階三個階段；神農代表野蠻時代的低階階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時實行軍事民主制時期的一些部落酋長或軍事首長人物。
12樓：網友
東方白帝朱宣[又名少昊金天氏]
西方黃帝軒轅。
南方[紅色]赤帝[又名炎帝]
北方黑帝[玄武大帝]
中間太昊伏羲什麼顏色的？？？
13樓：不羈de靈魂
三皇說法1 伏羲、女媧、神農。
說法2 黃帝 女媧 神農。
說法很多，但認可的比較多的就是這兩種。
五帝少昊 顓頊（zhuan xu） 帝嚳（ku） 唐堯 虞舜。
形容珍惜人生的句子
14樓：網友
1、農人最終懂得了珍惜的道理，所以他是在快樂中死去的。也許人生就是如此，得到的更多並非意味著真正的幸福，珍惜你所擁有的才是真正的快樂。
2、我珍惜我的同學們，在我遇到困難時是他們為我分憂解難；在我徘徊迷惘時是他們陪我同渡難關。我珍惜我們美麗的校園，親愛的老師和可愛的同學，有多少貧困地區的孩子羨慕我們擁有的這一切。
3、我珍惜這個沒有戰爭，和平鴿自由飛翔的國家——中國。因為和平，我擁有了寧靜但並不乏味的生活；因為和平，我擁有了繁重但卻隨時會有驚喜的學業。所以我珍惜我的祖國，珍惜祖國帶給我的和平。
有多少身處戰亂中的孩子羨慕我，羨慕我是中國人。
15樓：匿名使用者
人就是這樣，一次次的相遇，又一次次的錯過。擁有時無所謂，失去時知可貴，憶往昔日嘆今朝。原來才發現埋藏在心底的是那份遺憾。
第一次和女朋友克住賓館 她第一件事就是讓我洗澡，為什麼啊？
16樓：匿名使用者
我跟你看法有點不一樣春。就算乞丐都是有尊嚴的藥。所以戴綠帽子的男人微
基本上不是因為心理強大而原諒老婆。大多數情況下可以用兩個字來形容，那就是：無奈！
為了孩子，男人有時候也會忍氣吞聲。離了婚找不到更合適的老婆，男人也只有忍氣吞聲。一直愛著女人，離了婚之後會更加痛苦，男人唯一的選擇就只能是忍氣吞聲！
當然，任何事情都有個例。不排除有些男人確實是心大。
17樓：網友
很正常嘛就是愛乾淨唄！
給我來一句人生哲理。人這一生到底為了什麼？生活嗎
人生是為了證明某些東西的存在，愛恨也好，成敗也好，都值得細細品味。享受就好，畢竟作為能思考人生意義的人類擁有更多的優勢。當你知道人活著是為了什麼的時候，你會很幸福，當你不知人活著是為了什麼的時候，你會很痛苦，所以人活著就是為了尋找活著的意義，你的問題就是你的答案。人活著到底是為了什麼？人活著到底是為...
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