1樓：862949197zxc了
問題：1．請根據各地山水的特點，將下列詞語恰當地填充到第②段的橫線上。
蒼涼與神秘 溫婉與柔媚 秀雅與奇異。
2．第②段加粗的句子共涉及到三位唐代詩人及相關作品。請你根據文句內容提示，將下列空白填充完整。
張繼 巨集液敬《楓橋夜泊》 _
_峨眉山月歌》 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
王維 __大漠孤煙直，長河落日圓。
3．請仿照第③段中寫「山」的句式，續寫有關「水」的句子。
山的偉岸強勁，山的獨立異世，山的傲笑天地，埋返水的___水的___水的___
4．第③段詩句中寫道「杜少陵五言絕唱，範希文兩字關情」。其中範希文即范仲淹，請你結合《岳陽樓記》，說說所謂「兩字關情」應該是指哪兩個字？
5．請根據你自己的文化積累，為第③段加線部分補寫乙個例項。
6．請根據文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。
a．就是一本好書 b．猶如欣賞一部傳世名著。
答案：1．溫婉與柔媚 峻美與清寒 蒼涼與神秘。
張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
李白《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
王維《使至塞上》大漠孤煙直，長河落日圓。
3．示例：水的清麗柔順，水的靈動活潑，水的自由奔放。（凡符合水的特點，並工整流暢均應判對。）
4．應該是指「憂」和「樂」兩個字。（答「喜」和「悲」亦可）
5．示例：西陵峽口的三遊洞因唐代詩人白居易、白行簡、元稹三個人和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子先後同遊此洞而遠近聞名。（凡能準確說出某名勝古蹟因某人某事而知名的都應該判對。
在句式上不應過嚴苛求。）
6．「就是一本好書」還原到a處；「欣賞一部傳世名著」還原到b處。（雖然「一本好書」和「一部傳世名著」在這裡並沒有什麼意義上的差別，但「暢遊」和「欣賞」的對應關係，蔽慎使我們有了判斷這兩句話前後次序的語言標誌。）
o(∩_o謝謝。
2樓：匿名使用者
8．根據①段的語境，將備選的詞語恰當地填在下面的括號中。（3分） 纏繞 蘊含 擁裹 （ 著風花雪月，（ 著離愁別緒，（ 著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗…… 9．（1）將第②段語境中空缺的詩句補寫在下面的橫線上。（4分） 賞「 ，淡妝濃抹總相宜」的湖光山色；登「不畏浮雲遮望眼， 」的飛來峰塔；臨「 ，衡陽雁去無留意」的塞外草原；踏「北風捲地白草折， 」的雪域戈壁。
2）寫出③段畫線句子中蘊含著的古詩句。（4分） a. ,b.,c. ,d. ,10．（1）③段畫線句子中為什空簡麼說「范仲淹的一篇《岳陽樓記》，使得一座平凡樓閣成為中華民族的精神樓「？
2分） 答： （2）請仿照③段畫線句子的內容和句式再續寫一句： （3分） 11．結合全文內容，談談你是怎樣理解好山好水「更是我們的精神財富「這句話的？
2分） 答： 8.依次為：
擁裹、纏繞、蘊含（順序不能便，每空1分，共3分） 9．（1）欲把西湖比西子 自緣身在最高層 塞下秋來風景異 胡天八月即飛雪 （2）a、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 b、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 c、大漠孤煙直，長河落日圓。
d、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 10．（1）因為范仲淹《岳陽樓記》中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句表現的以天下為己任的思想，體現了崇高的中華民族精神。 （能寫出《岳陽樓記》一文的中心思想亦可，共2分） （2）略（仿寫時，能完整引用詩句或準確寫出作者與作品名稱1分，恰拆信當表達，句式大致相仿2分，共3分） 11．「文章乃案頭之山斗御褲水，山水乃地上之文章。
千百年來，中國的好山好水已經和文人的好詩好文融成一體。或者答：在。
作者寫這篇文章《山水畫的意境》目的是什麼？
3樓：匿名使用者
本文的主旨是意境是山水畫的靈魂，意境的營造需要畫家身臨其境，對客觀物件長期觀察。列舉李太白的例子論證了通過寫景，卻充分表現了人的思想感情的觀點，列舉***的《十六字令三首》，進一步說明「寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。
附原文（部分）
山水畫的意境。
李可染。①畫山水，最重要的問題是「意境」，意境是山水畫的靈魂。
什麼是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和**，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。
如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。
在我們的古詩裡，往往有很好的意境。雖然關於「人」一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之廣陵》的詩句：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這裡包含著朋友惜別的惆悵，使人聯想到依依送別的情景：帆已經遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓於景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是後兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句裡，使人深深體會到詩人的深厚的友情。
***的詩句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是寫景，每一字都是說山，但每一首、每一字又都充分表達了人的思想感情。三首詞分別體現了山的崇高、氣勢和力量，這裡並沒有直接描寫人，實際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。
古人說「緣物寄情」，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂。
怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識物件，要有強烈、真摯的思想感情。
詩意山水 閱讀答案
4樓：手機使用者
也出第3段畫線句子中含蘊著的古詩句。
詩意山水 閱讀答案
5樓：聖耀寒霜
1、依次是： 溫婉與柔媚 秀雅與奇異 蒼涼與神秘 2、 張繼 《楓橋夜泊》 姑蘇城外寒山寺，夜半歌聲到客船 李白 《峨眉山月歌》 峨眉山月半輪秋，笑攔影入平羌江水流 王維 《使至塞上》 大漠孤煙直，長河落日圓 3、示例：清麗柔順 靈動活潑 自由奔 放 4、憂、 樂 5、寫出詩句和文章篇名，及其與之 相關的風景名勝，並胡沒且語言褲公升納優美者即 可。
示例：武漢蛇山的黃鶴樓，因崔 顥「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠 悠「的名句，後人不再道眼前景，而享譽天下，遊人如織。 6ba
6樓：匿名使用者
是夜半鐘聲到客船。
有關山水的古詩 要求要有作者，背景介紹，整體感知 名句賞析
7樓：一公尺八的脖子
《送友人尋越中山水》
唐代：李白。
聞道稽山去，偏宜謝客才。千巖泉灑落，萬壑樹縈迴。
東海橫秦望，西陵繞越臺。湖清霜鏡曉，濤白雪山來。
八月枚乘筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺。
譯文：聽說你將去遊覽會稽山，那裡最適合你這樣才比謝靈運的人。會稽山有千巖競秀與飛瀑懸泉之奇景，峰巒、山谷在綠蔭之中曲折環繞。
高峻的秦望山遙對著茫茫東海，古老的西陵城環繞著巍巍越王臺。
八百里鏡湖的水面明澈如鏡，洶湧澎湃的潮水打來好似雪山傾倒。 您可以拿起枚乘之筆及張翰之杯，以抒發越中山水間的興致感慨。或早或晚再往天台山一遊，那裡的仙境詩趣更適合您的豪情逸懷。
創作背景：李白曾多次到達浙江，在天寶（唐玄宗年號，742～756）年間就有數次入越的記載，因此他對越中山水景物比較熟悉。此詩極度讚美的越中的青山秀水及風物美食。《送友人尋越中山水》此詩寫作時間及所送友人均已無考。
名句賞析：聞道稽山去，偏宜謝客才」，作者把友人的才幹比作山水詩鼻祖謝靈運，毫不掩飾地對友人才幹加以讚賞。接著「千巖泉灑落，萬壑樹縈迴」兩句化用南朝宋劉義慶《世說新語》中的語句，以描述會稽山水之美。
作者在選景上既選擇有代表性的勝地，如「東海橫秦望，西陵繞越臺」；又注重捕捉真切的山水畫面，如「湖清霜境曉，濤白雪山來」。尤其是「湖清」兩句，一方面寫小舟前行，另一方面寫大浪從對面排沓而來，相向而動，強化了大浪的動感，讓人驚為雪山傾倒，體現出很強的視覺衝擊力。
八月枚乘筆，三吳張翰杯」兩句，運用枚乘筆、張翰杯兩個典故讚美友人的文才與逸興。這兩個典故主人公都是江南籍文學家，很貼合詩意。這裡的用典不僅為江南山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韻。
最後「此中多逸興，早晚向天臺」，點出作者對越中美景的獨特感受。
欣賞中國山水詩的更高境界是領略意境美。所謂詩歌的意境指詩人強烈的什麼？
8樓：梧桐樹邊羽
<>山水詩的意境相對簡單，因為使用意象都是現成的景色描寫，如何在景色描寫中注入詩人的強烈情感，讓優美的山水景色拔高成為詩人思想的載體，就是山水詩意境的形成。
也就是說山水詩更多的是要藉助詩人的能力來造意象，所以山水詩從來都不適合表達過於複雜的情感主題，這是它本身的描寫物件決定的——寫景詩，你無論如何也跑不出當前所看到景色的基調去。
所以，山水詩的精髓在於選景，選擇適合詩人情感顏色的景緻去融情於景，製造詩歌意象，成就詩歌意境。
意境從字面上理解，「意」為意象，「境」為境界，所以意境就是到了一定境界的意象表達。
意象是人類大腦意識活動的產物。也就是說我們說到意象，就已經超出了對客觀事物的描述，在詩詞創作中的寫景、寫物、敘事的時候已經加入了本人的感情渲染。
但是文學創作中只懂意象用詞，是遠遠不夠的。空有意象堆砌，無法盤活意境。
意象的連綴必須要上境界。
境界既是指人的思想覺悟和精神修養，其可表現乙個人的思想境界如何，實際上指的是乙個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。其實也就是一種相對高度。
意象用詞其實和格式一樣，是固有的，也可以新創，我們可以使用的材料，可以增加我們思維的廣度；而境界，是靈光一閃，是我們思維能達到的高度。
一首好詩，廣度和高度必須同時存在，才能稱之為有意境。
9樓：網友
詩歌的意境，就是詩人強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相契合，在藝術表現中所創造的那種既不同於生活真實、又可感可信，並且情景交融、形神兼備的藝術境界。從哲學的角度看，它是思維對存在、主觀對客觀能動反映的結果，是主觀之「意」（意識）對客觀之「境」（存在）的辨證統一；從美學角度來看，詩中的「意」包括作者的「情」和「理」，詩中的「境」指事物的「形」與「神」；所謂「意境」，即情理形神的和諧的統一。一首好的詩歌，不論長短。
只要作者情真意摯，遵循形象思維這一藝術規律，都能描繪出形美意足的境界來。
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