1樓：匿名使用者
有緣千里來相會，無緣對面不祥飢尺相逢。既然能夠相肢族遇就是有緣，能送禮物也是有因果謹高的，不是無因緣的。縱經百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。
2樓：888道法自然
一般不算，這種事應該是好事啊，你有這能力，你確實給別人過什麼東西拿簡瞎，你處於乙個幫助別人的願望，嗯，這就是良好的行為，其他咐做情況沒有任何關聯的，你怎麼能關聯關想到這個事兒消空呢？再乙個是誰給你說的事，你自己想的吧，這個說法是錯誤的，所以你要及時交賬，如果解釋的人錯誤引導你，你這個人。
3樓：潛川如斯
算，一念一息、一舉一動皆為業力。
4樓：小花朵嗯
送陌生人禮物算不算因果業力？算，因為這也是一種緣分。人。都是有因有果的。
5樓：學習者
送陌生人禮物算不算因果搏公升業力？這種事情基灶老肯定是算辯模因果的，可能你們之間有一些因果的存在，所以你才會送她禮物。
6樓：帳號已登出
送陌生人禮物知含算不算因果業力，我覺得送陌生人禮物真的不算是因果業力的，送陌生人的舉猛扮禮物正灶那也是比較有這個緣分呢。
7樓：煩惱即菩提
任何行為，都是業力。
8樓：不言也不語丶及
陌生人 從陌生流速從各省裡我算不是英國立業，我覺得這種情況下，當然是不算的。
9樓：成琴韻
送陌生人禮物算不算因果業力我認為送陌生人禮物算不算因果關係我因為算因果關係。
10樓：心匪鑑
有這個想法就已經產生了相應的了。
個別佛教的人喜歡送別人禮物卻絕不收別人禮物這是為什麼？
11樓：紅苕藥
嗯，這個是對的。這就是利他。從來不為自己著想。 想在往生之前。把所有的債都還清了，就沒有人來障礙你了。
12樓：悟幼霜
信佛的人都比較善良，總是做好事，總是想做別人喜歡的事，別人高興了他也高興，以′送給別人禮物為快樂。
因果跟業力有什麼關係？
13樓：網友
我是這樣理解的。業力應該理解為是一種意識習氣，是一種意識的慣性。因果應該理解為有點類似宇宙物質能量的守恆定律的東西。
比如乙個人，他前世是虧欠某人錢，就能量守恆上來看他是呈現虧欠狀態，所以今世那個某人就變成了乙個人欺騙了他的錢，平衡了虧欠狀態。這個流動過程，就是能量在趨向守恆時的流動過程，這個規律可以理解為因果。
今世他被「某人」欺騙了錢財，於是心中產生的怨恨，痛苦，煩惱，不甘等意識活動。這些意識活動就是習氣，可以理解為業力。
他在業力習氣的推動下，一生氣惱怒就把欺騙他的那個人給暴打了，打了之後彼此之間也沒有繼續做進一步的調解，反而互相怨恨仇恨。這就是被業力所迷，繼續製造了下乙個因，繼續壯大了彼此的業力，下一世兩個人還會繼續玩因果和業力遊戲。。。
其實，在五濁世間生活，想要不造一點點的因果也是很難做到的，因果有點像是客觀存在的東西。所以修行的關鍵就是要想辦法化掉業力，於此同時還要儘量少造惡的因果，多造善的因果。
要想化掉業力慣性，最起碼的前提是必須能覺知到自己的業力慣性，所以「開悟」是化掉業力的基礎。
其實，我們所認為「善因」和「惡因」，也只是我們所認為的而已，嚴格的說，就因果這件事上來看，因果是不知道善惡的，它只知道**守恆。關鍵是由於人沒有開悟，還是被習氣慣性所控制，導致當因果**過來之後，該人無法接納承受，並跟隨習氣慣性繼續製造新的因。。。
14樓：殘疾人阿君
業力就是行為的增加力。和起心動念的增加力，常有人說：人在做天在看。
我們每乙個行為做頭都有上天記錄著。這句話說的非常對的，這個上天指的就是天道定律：因果業力的顯現，這個業力就是我們每做一件善事或者惡事的增加力，一但惡事或者善做多了，業力累積多了就會有量變產質變的形成，會在乙個人的命和運上面產生變化。
這就是因果業力的顯現，我們一切的苦一切的福，多病多災短命，幸福富貴貧窮~一切皆是過去世所造善與惡的業力顯現，萬物都是生死迴圈的。物質死亡後誕生，誕生後死亡，一直無止盡生死迴圈的。萬物都有前世，過去世，和未來世，人也是一樣不只這一世，不管什麼物質都是在因果定律的業力中運動的，今世的行為和念頭是善是惡都會產生相應的業力，再由業力產生相應的命和福德，惡業累積多了：
就會導致量變產生質變，會在乙個人的生命質量上面產生變化，往往這種生命質量的變化會在下一世出生命和福德才會顯現，有的人出生命不好。多災多難多病殘疾，有的人出生命好家庭好。富貴幸福，掙錢很容易就掙到了。
稍微努力努力錢就來了，這都是人的命和福德不同的表現，而決定命和福德的好與不好就是善惡的業力顯現這就是宇宙一切真相，萬物就是這樣執行的，不要有半點懷疑，
15樓：網友
因果報應是業力的表現規律，業力是因果報應的內在驅動，就像重力和拋物線的關係差不多。
準確的因果規律是這樣的：
一、同類相應定律——善有善報，惡有惡報。
二、因果相續定律——自作自受。
業的定律 [修行百科]
16樓：匿名使用者
所有的因果報應，都與眾生息息相關。因為對眾生造了惡業，才會有所謂的冤親債主。真正形成冤親、債主的業力，造作者是誰呢？實際上就是我們自己。
17樓：w大惡魔
因緣果報，是佛教的乙個基本理論。
因、緣、果三者，是環環相扣的連續發展的過程。而業力，從其往前看，他是因緣和合的果報；從其往後看，他又是作為因緣的一部分，為後來的果報提供充分或必要條件，如此迴圈，恆轉不息。
當然，上述佛教的因緣果報的理論，是佛教為方便眾生學習的「不了義」，或者說，只是佛教順應眾生的學習能力和水平，所做的接近究竟實相的「方便說」，並不是佛教的「究竟義」。
18樓：匿名使用者
簡單的說，由業力導致因果。
19樓：匿名使用者
您看看這個鏈結，說的很明白。
乙個不認識的人送我禮物收下還是不收的好？
20樓：匿名使用者
乙個不認識的人送你禮物要不要收下。
那就看禮物貴不貴重，如果貴重的話還是不要收下為好，如果是一般禮物還是要推一下。
如果他真的要送，那隻能接下來了。
21樓：王翠芳
不認識的人送你禮物不能收啊。還不知道有什麼陷阱在等你呢。要提高警惕啊。
祝你好運！
22樓：竹筒先生
古人云，無功不受祿。**和動機不明的禮物不可隨意接受。
23樓：厚如雲
第一次嗎？您可以考慮考慮用她的相片做成個性拼圖送給。
她的啊。拼圖的主角就是她自己啊。呵呵。希望對您有所幫助啊了。
24樓：網友
最好不要收下吧！畢竟根本不認識，送的那個人有圖謀之心那可就不好啦，實在推脫不掉也可以收的。
25樓：來自慕尼黑有安全感的法正
不能收，不認識人為什麼要送你禮物。
兩個陌生人無意間合影在一起算不算業力？
26樓：潛川如斯
可以這樣理解。從佛法而言，我們眼裡的偶然，其實都屬於不知道背後規律的必然，佛經上說「一啄一飲，皆有前因」，就是這個意思。
27樓：全明星宋義
不要什麼事都往迷信方面去想，陌生人又不是死人不會對你產生影響的。有件事值得注意點，就是不能用相機拍攝廟宇和教堂然後把**保留下來，尤其人和建築物不能同框，不然對本人的精神問題事業問題及各方面都有很大的影響。
28樓：煩惱即菩提
世界上的事皆有因果。
29樓：網友
不算應該是巧合 應該是巧合而已吧。
30樓：888道法自然
兩回事 根本提不上這個詞 只是因緣不同而已 你去哪個地方 他也去了。
並沒有過多交流 算什麼算···
我想問問佛教高人，人如果有**的想法，但是隻是想法不會去做去實施，這算業力嗎？
31樓：網友
遇到這種情況轉移思想是不對的，因為你今天轉移注意力了明天還會再想。
唸佛是個好辦法，唸佛的日子久了修出禪定了，自然而然不會受此困擾。問題是要修得禪定是要大工夫的，而且不是有慧根就能得。甚至很多人因為聰明卻沒有定性而久修不得。
最好的辦法是跪到佛前求哀懺悔，對佛菩薩講出自己的罪過，真面罪過並且發心悔改。
在佛法中懺悔其實是很好的辦法，只是很多人都不在意。其實懺悔的力量非常大，可以大罪化小，小罪化無。這並是我隨口說的。
是佛陀世尊傳下的修行法門之一。只是末法修行人很多都把注意力放在消業，做功德積福報上。反倒不注重真正修行的方法。
唸佛是很好的。南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無地藏王菩薩，都可以念。 選幾個佛號念都可以。
如地藏菩薩的名號，佛祖說過："更能每日念（地藏）菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟的菩薩摩頂受記。"
你看這利益多大。另外希望你能堅持每天讀誦《地藏菩薩本願經》這是佛門第一孝經，讀誦這部經書對你自身以及的的父母家人都有莫大的好處。這部經書淺顯易懂，你即使是初學也能從中了之很多佛法道理，因果報應。
阿彌陀佛。
32樓：網友
起心動念了，都是業。受菩薩戒的，只要有殺的意念就算破戒。
33樓：網友
會的。在佛家來講，乙個惡意念也是罪業。
阿彌陀佛，忘樓主了卻雜念，一心修佛。
34樓：煩惱即菩提
也算，起心動念都是。很多人說我很好，做好事不做壞事，為什麼沒有好報，有可能就是心中不善。
35樓：網友
這位朋友，請善護你的心念。
佛陀明確的說過。
思即是業（見巴利文學會版《中部經》覺音疏第一集第二零九頁。）可見思是主要造業的地方。
只有思而沒有造成行動後果的而造的業成為 未足道業比如說有人有想殺人的動機，但是沒有具體執行那麼這個當然比不上把人真的殺死的惡業重，但這也是一種惡業請善護心念，可能的話，持戒，這樣才能少做惡業善哉 善哉 善哉。
36樓：天嘯風
你可以懺悔改過 不要刻意去追求這種想法 如果你修行 到了某一階段就會成為你的障礙 你可以念阿彌陀佛 或南無阿彌陀佛都可以 刻苦些 念一段時間心就安靜了。
37樓：貧道不強
非是高人，交流一二：
南閻浮提，其中眾生，起心動念，無不是罪。。。其實有這類幻想也沒錯，那個血氣方剛的青年會忍得住哦，正常正常。只是，這是對未接觸佛學之前的人說的。接觸之後，就要改正啦。
這屬於意業，不得輕犯。把心態端正了，該晚上做的事就不要白天想。其實就是要正視這些東西。勿以惡小而為之，水滴尚且可以穿石，小惡匯聚便可以沖垮功德堤。
送你一詩：往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔痴，從身語意之說生，一切吾今皆懺悔。
送你一咒：嗡，缽辣末鄰陀寧，娑哈（地藏菩薩滅定業真言）希望對你有用。
38樓：網友
淨空法師教導抄我們，一有襲不好的念頭立即將其消滅，用bai念阿彌du陀佛的方法消滅它，把它壓下去，zhi
這就行了。實在講dao，小乘佛教是相信有邪念沒有關係，只要不做就好了。
但是大乘還是從發心上嚴格要求自己，必定心不淨則行為不淨，比如說殺戒，您去打遊戲，殺死敵人，實在講這就是造了罪業了。應該至心懺悔的。
阿彌陀佛！
39樓：佛道之子
希望您聽聽夢參法師講地藏十輪經。晚上睡前念至誠念「南無地藏王菩薩」千遍，應消惡夢。試試。
40樓：部警
人無頑人，孰能無錯？心中有佛即可。
網上給別人看因果的讓人做功德修行的是邪師嗎？
41樓：修學的人
讓人做功的，那你要看他是怎麼讓人去做功德的，不懂你要分辨清楚，不要一棍子打死。
42樓：勤奮的卡巴
導人向善是好事，但是，教人放生毒蛇和食人魚的都是永墮畜生道的東西，
不主動跟陌生人說話，感覺跟陌生人講話尷尬不自在，但別人主動搭話還是會回的。在熟人面前話很多，是不是
不是，是太害羞了，或有點內向罷了 不是。只是有點內向和害羞。多和別人接觸接觸多練練就會好了。本能而已，我們都是這樣 為什麼我和熟人說話很自然對陌生人卻不自在不大喜歡說話呢 這個太正常了，大部分人都是這樣。主要是你不瞭解那個人，連話題都沒辦法找，肯定會不自然的。當然也有一部分人很外向，我不是說你內向，...
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